東臨碣石——如何臨到機遇?

2021-03-02 真道方誠

步出夏門行·觀滄海

兩漢:曹操


東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風蕭瑟,洪波湧起。

日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其裡。

幸甚至哉,歌以詠志。


曹操的《觀滄海》,跟《短歌行》同樣出名

一般印象最深的是這兩句:「日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裡。」

忽然想到最後一句「幸甚至哉」的「至」這個字,是什麼意思?

現在的翻譯是「甚:極點。至:非常」,「至」翻譯成「非常」。

感覺不妥。「甚」字本身已經是表示程度比較高了,「至」或許也可以表示程度的最高級,不過既然已經有了「甚」來表示程度,那麼「至」要是再用來表示程度,明顯就重複衝突了。

那麼「至」應該是什麼意思呢?

簡單點,其實這裡的「至」,就是它的基本意「到」的意思,跟首句「東臨碣石」的「臨」字,是同一個意思,剛好與首句進行前後呼應。首句說來到這裡觀滄海,末句也是說來到這裡,很高興並且歌以詠志。「幸甚至哉,歌以詠志」,就是說「很幸運我能臨到這裡,有這麼好的機會,那我就讚歌一首,用來表達自己內心的志向。」

本篇文章,主要目的並不是分析觀滄海,而是發現「臨」這個字,特別有意思。

這位看官說了:臨,很普通的一個字的一個字呀?有意思在哪裡呢?

臨時, 容易讓人想到短暫、湊合的意思。然而細看之下,臨字,一點也不臨時、一點也不湊合

且看以下幾個方面:


儒家很重視 「臨」 這個字:

《論語-為政篇》子曰:「臨之以莊,則敬。」

《論語·八佾篇》子曰:「居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?」

《論語·述而》:「必也臨事而懼,好謀而成也。

《禮記·曲禮上》 :「臨財無苟得,臨難毋苟免。」

《荀子·勸學》:「不臨深溪,不知地之厚也。」


佛家很重視「臨」這個字:

臨在,佛家有這個詞

臨在,意味著你所有的注意力都在當下,全然成為你自己

臨在,意味著你的頭腦、思維、感受,都始終與你在一起。

這位說了:頭腦思維感受是我自己的,當然與我在一起啊,其實未必哦


道家很重視「臨」這個字:

「 臨兵鬥者皆陣列前行 ", 道家九字真言,第一個字就是「臨」。

九字意義:臨(靈)

身心穩定。表示臨事不動容,保持不動不惑的意志,表現堅強的意志。

臨事、 意志、 結合靈力;三個方面。

臨者,明天地所在,悟萬物本來,人如其中全三才之意。臨者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地,萬物的存在,這就達到了臨字的本義(「人能常清靜,天地悉皆歸」),應該是臨字作為修行的本義。


《易經》六十四卦,有個專門的《臨》卦

《周易》之「臨卦」:第十九卦

臨 地澤臨 坤上兌下 十二消息卦之一

坤都看得懂 乾三連,坤三斷;兌上缺,巽下斷;上面缺的,就是兌卦;下面斷一個的,就是巽卦;震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿

從卦體看,臨卦地上澤下,地為至卑,澤更卑於地,澤上之地,在上之地俯臨在下之澤

岸水交際為臨。臨, 也是兩個東西元素的交接點, 類似於以前說的:際,交際、風雲際會。

「序卦傳」說:「有事而後可大,故受之以臨,臨者大也。」因為發生事端,然後才可以大有發展,所以不能等待,應積極參與。

主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策,積極行動,切不要錯失良機



為啥他們都重視「臨」這個字呢?

大概因為「臨」有以下這些功能:

臨近,能更好地觀察:東臨碣石,以觀滄海

臨,能鍛鍊出膽量品德、體現素養:臨財無苟得,臨難毋苟免;臨危不懼;

臨的不好, 很危險:盲人騎瞎馬夜半臨深淵、 如臨深淵如履薄冰

臨的好,建功立業唾手可得:臨門一腳、臨陣殺敵


幾個主要的作用講完了

那麼為何「臨」能有這些功能呢?

真正全面透徹分析,還需要枯燥的意思列舉, 才能真正理解能使用

且看臨字意思列舉,覺得枯燥的可以跳過。


首先, 臨 這個字本身

(1)(會意。金文字形,右邊是人,左上角象人的眼睛,左下角象眾多的器物。整個字形象人俯視器物的樣子。本義:從高處往低處察看)

本身是會意字 人眼睛往下看東西的樣子


第二個 同本意 視 看

臨,監臨也。從臥,品聲。——《說文》。按,隱几視下之稱。》

臨,視也。——《爾雅》

臨,跟監, 筆畫數一樣、組成部分一樣,就是結構不一樣,都有仔細看的意思。

不是細看臨字,還真想不到他會跟監字這麼相近!

引申為從上監視著 [keep watch on]

臨長晉國者。——《國語·晉語》。註:「監也。」

今陛下君臨四方。


臨, 不僅僅是臨近靠近,更強調空間區位的自上而下、

面對(上對下,尊對卑) [face;confront]

臨眾發政而治民。——《墨子·尚賢下》

把酒臨風。——宋·范仲淹《嶽陽樓記》

臨表涕零。——諸葛亮《出師表》

執策而臨之。——唐· 韓愈《雜說》



引申意:

到,至。後常用作敬辭[attend]

臨其穴。——《詩·秦風·黃鳥》

東臨碣石(山名),以觀滄海。—— 曹操《步出夏門行》

自往臨視。——晉·幹寶《搜神記》

大駕光臨

雖然引申為到,至,沒有明確的上對下的空間關係,不過仍然主要用作敬辭,隱含了上下關係


引申意

攻伐;脅制 [attack]

君臨函谷。——《戰國策·西周策》。註:「猶守也。以臨韓魏。」註:猶伐也。」

既然是上對下, 那肯定既可以監臨、監視,又可以攻伐威脅。


引申意

治理、管理、統治 [administer; govern;rule]。

少欲,則能臨其眾。——《韓非子·十過》

上帝臨女。(治理你們。)——《詩·魯頌·閟宮》

居敬而行簡,以臨其民,不亦可否?——《論語·雍也》


引申意

靠近,逼近(多用於上對下,強對弱)[near; close to; approach]

以臨二周之郊,誅周主之罪。——《戰國策·秦策一》


引申意

臨視(指位尊者對位卑者) [visit]。如:臨存(臨視省問。多指地位高的人探問地位低的人);臨問(親臨探問。卑者對尊者之敬辭)

臨幸 嗯 大家都知道什麼意思


臨字的意思, 解釋很多、啟發很大,那麼給了我們什麼啟示呢?

我想,看完這篇文章,在以下方面的啟示會很有幫助:


一個是:能不能臨?會臨到哪裡?想臨到哪裡?


面相上看,有的人五官不靠近邊界, 一生平穩不臨風險。

而劍眉、桃花眼、丹鳳眼、鼻梁連額、嘴巴開闊、顴骨突出, 這些就直接與外界環境相臨,會碰到外界大環境、引入環境變量、並產生互動。


戰點

有些人應該聽過這個詞,就是戰鬥拼搏的點。戰鬥拼搏才能用功績,所以戰點就是建功立業的點。

日本現在是低欲望社會,因為年輕人沒有戰點,連建功立業的機會都沒有,只能死宅。

臨到戰點,或者臨到某些東西,我們才可能有機會、才可能有收穫。


所以, 臨, 特別重要!

你現在臨到哪裡、依現有條件能臨到哪裡、以後想要臨到哪裡, 直接決定了你以後的機遇和成就的模式和天花板。

臨到多大的機遇,才可能有多大的成就收穫。不然大運來了,也只賺一點小錢。


第二個:臨, 要臨機立斷, 緊緊抓住良好機遇果斷地決策,積極行動,切不要錯失良機。

這就要破除以前行為思維模式束縛,明確知道自己想達成的效果,並且知道怎麼去做,臨機立斷、積極行動。

臨門一腳:恰當的時間恰當的地點伸出恰當的一腳,你就贏得了世界盃冠軍。

大人虎變;君子豹變;小人革面;

老虎很像貓, 面臨機遇的時候,一定要能變。大變有大成就、小變小成就。不變,連小人都不如,那到時被小人欺負了可不要怪別人。


第三個, 要多臨

曾國藩名言:如臨深淵 如履薄冰

比爾蓋茨說:微軟離倒閉只有18個月

他們就是在多臨、 經常臨


臨是仔細看。經常臨, 才能觀察多幾次、才能觀察清楚、才能知道怎麼準備、怎麼應對,才能有機會多練習實操;這樣才能具備把機會轉化為功績的能力。

多臨了, 即使一次沒成功, 還能有很多機會。只要成功一次,就功成名就、土雞變鳳凰

多臨了,心態素養鍛鍊好了,臨危不懼、坐懷不亂、泰山崩於前而不變色, 這樣才能有大擔當


另外一方面, 多臨了, 才能看到區分哪些是危險陷阱、 哪些是機會機遇。

別人說的不一定是對的合適的, 只有自己多臨、自己判斷

陷阱要避免或合理應對, 機遇要勇於上前抓住。


臨字 基本說完

主要是我自己臨的少,透徹思考這個,也是為了讓我自己推出去、走出去,不要陷入悲守窮廬

恭喜有耐心看到了這裡,那麼親愛的你, 打算如何發揮這個臨字的作用呢?

還有關於臨字的應用例子和親身體會,本文已經很長了,關注我,以後的文章中我們繼續分享。

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