海南歷史上的廉吏，除赫赫有名的海瑞外，不乏佼佼者。明清兩代，海南人才輩出，進士舉人數以百計，為官作宦卻無一貪墨瀆職、虧行敗德者，而清廉幹練，操守高潔者卻不勝枚舉。除了這些從本土走出去的傑出官吏，更有許許多多來自外地的清官廉吏，他們勤政愛民，深受海南人民的愛戴和懷念。而今明兩天，海蓮君將為大家帶來《海南廉吏傳》的系列故事，傳承他們的廉政精神。今天，我們先來說說那些給我們帶來瓊州清風，揚廉史冊的廉吏。
（海瑞故居還有一個別名「清正園」，這裡還是海南省一個重要的廉政教育基地。）
（海瑞被譽為中國十大廉吏之一。圖為海瑞故居的海瑞雕像。）
在海口市紅城湖旁邊的海瑞故居紀念園中，不但常年免費對公眾展出海瑞這位大明清官的事跡，那裡還有「中國十大廉吏」和「海南十大廉吏」的圖文資料，讓參觀者一飽眼福。
海南歷史上的廉吏何其之多，並未限於「十大」，既有本土走出去的傑出官吏，也有來自外地的廉明官員，他們身上的清廉、勤政和愛民之風，既是瓊州之幸，也是中國之幸。
在我國正在轟轟烈烈地反腐倡廉的風潮之中，古代海南廉吏的故事，不能說不起著正面、積極的鏡鑑作用。而重讀他們的故事，尚能萌生穿越時空的感動。
封建時代，自宋代以上，海南屬邊鄙蠻荒之地，罪臣宦謫之區，雖隸屬中央版圖，但守土之官每畏險遠，多有怠政待遷之意。更有甚者，專以搜括地方特產以賄賂朝中權貴求升遷。最典型者，如漢武帝末年的珠崖太守孫幸，徵調當地百姓上繳「廣幅布」，百姓因此家破人亡，奮起反抗，攻郡殺幸。又如唐代郡守韋公幹，抓捕百姓為奴，把官衙當作私家作坊，營造各類金珠寶貝，還劫掠過往商船，殺人越貨，無惡不作。
但與這類酷吏相反的是，其時也有一些廉潔自守、造福地方的好官。如：東漢時期的僮尹，曾任儋耳（即今儋州）太守，不僅自身廉潔，還告誡僚屬毋貪珍賄，移風易俗，深受百姓愛戴；唐代的王義方、貶官海南，以詩書禮義教化百姓，使風俗變易，促進地方開化。
儘管宋元以前，海南的官吏多為貶官罪臣，也有不少貪官、酷吏，但與之相反的是，也有一些潔身自愛，造福一方的好官。
▌貶謫之地 不乏清廉官吏
唐德宗貞元初年，李復為廣州刺史，渡海至瓊平叛，奏請設立瓊州都督府，恢復地方治安，撫綏百姓。又教導當地百姓「陶瓦為屋」，改變瓊人住茅屋的習慣，變茅屋為瓦屋，以避颱風。
宋代張岐，宋真宗時以秘書丞出任瓊州知州。在他任上，禁止所屬官吏不能收受群眾的饋贈，以清廉自守，深得群眾的敬重。
宋代，瓊州的特產沉香為權貴階層的上等奢侈品，因此守土的地方官經常壓價收購甚至以勢搶奪，以上貢為名，勒索敲詐，成為地方民眾的一大禍害。神宗元豐年間，瓊州安撫使朱初平與劉誼向朝廷上奏，對此不法行為嚴加制止，免除了百姓的痛苦。同時，針對當時海南四州軍賦稅問題的雜亂現象，朱初平還上報朝廷，進行改革，減輕百姓負擔。
南宋初年，崔與之任廣西提點刑獄，浮海巡視海南。獎廉劾貪，成效顯著。當時，海南特產苦丁茶，州縣強徵作為貢品，又強徵婦人織吉貝布，一時成為民之大患，崔與之了解實情後，一律奏請罷廢。瓊州人感激他的善政，將他的事跡編寫成《海上澄清錄》。經過調查地方行政情況，他又上疏朝廷，言及地方十大弊政：一是監牢裡犯人過多，人滿為患；二是違法審查案件，刑訊逼供；三是犯人每因冤案致死；四是官吏貪贓枉法；五是老百姓受村官欺侮，承受的勞役不均；六是地方守軍到處騷擾百姓；七是濫追錢糧賦稅，苦逼百姓；八是到處抓人捕人，製造事端；九是奸詐狡猾的訟棍製造訴訟；十是州縣禍害百姓。後人將這十事刊刻成文，名曰《嶺海便民榜》。他曾將自己的從政心得書成座右銘：「無以嗜欲殺身；無以貨財殺子孫；無以政事殺民；無以學術殺天下後世。」可謂一代廉吏，風採昭然。
南宋末年，有紀應炎，任澄邁縣主簿，廉潔有守。曾有富人向他行賄，將銀子埋藏在大米中送給他。他發覺後，立即歸還並加譴責。後升任南海知縣。
宋代以前這些在海南地方留芳世代的廉吏典型，雖未完備，亦可見一斑。
明清兩代，海南人才輩出，進士、舉人數以百計，為官作宦無一貪墨瀆職、虧行敗德者，清廉幹練，操守高潔者不勝枚舉。除赫赫有名的海瑞外，不乏佼佼者。
▌ 本土廉吏 島外揚美名
而宋元鼎革之際，卻是海南歷史上「鳳凰涅般」式的「浴火重生」。由宋入元，再入明，可謂柳暗花明，奇峰嶔突。南宋末，當舉朝納降，神州陸沉之際，海南成為孤島，卻有南宋最後一任安撫使趙與珞率領海南人謝明、謝富、冉安國、黃之傑為首的義勇極力死戰，不肯降元，最後兵敗被施酷刑，車裂（即五馬分屍）以死！這一事件影響激烈。
對此，明代海南先賢唐胄曾感慨萬千：「苦節拒敵，亦不過斬首自盡而已，豈有若此裂殺之慘哉！」他認為，這是海南人丹心不泯的體現。他們不食官祿，只是普通老百姓，但在故國敗亡之際，甘心赴死，至遭酷殺，是何等的壯烈！唐胄認為這集中了華夏民族所有的忠烈精神。屈大均在《廣東新語》中也評價說：「宋末，瓊州人謝明、謝富、冉安國、黃之傑，從安撫趙與珞拒元兵於白沙口，皆被執不屈死。於是終元之世，郡中無登進士者。明興，才賢大起。文莊、忠介，於奇甸有光。天之所以報忠義也。」明代開國皇帝朱元璋稱海南為「南溟奇甸」，從此，海南不再是海外炎荒之地而變成了「濱海鄒魯」之區。
元代90多年間，海南士人沒有讀書出仕者，到了明清兩代卻異軍突起，仿佛天降群星，人才輩出。進士、舉人數以百計，並且為官作宦，無一貪墨瀆職、虧行敗德者，而清廉幹練，操守高潔者卻不勝枚舉。除赫赫有名的海瑞外，不乏佼佼者。
（丘濬）
丘濬，瓊山人，字仲深，諡文莊。明景泰五年進士。丘文莊公一生清廉自守，好學深思，學識過人。累官至內閣大學士（宰相），是海南諸賢中官職最高者。前人評價他一生有三樣別人達不到的優點：「自少至老，手不釋卷，一也；詩文滿天下，絕不為中官（即宦官）作，其介慎二也；歷官四十載，俸祿所入，惟得指揮張淮一園而已。京師城東私第，始終不易，其廉靜三也。」為官四十年，生活儉樸，所得的薪酬，多餘的他都用於公事。作為官封一品的宰相，在京城只有一小小的私第，且數十年不加修葺，低矮潮溼，毫不起眼。因為這一難能可貴的品質，京城的人都把他居住的地方尊稱為「丘閣老巷」。丘濬七十六歲時薨於相位上，朝廷贈給他的諡號為「文莊」，按《諡法》，文莊之義即「學問優長，老成練達；任事勇直，持躬廉介」，也可算得上名副其實，蓋棺論定。
（邢宥）
邢宥，文昌人，字克寬。明正統十三年進士。官至左僉都御史。邢宥一生的職責在於監察官員的行為，而他的所作所為，確實做到了「於官吏則獎廉能，黜貪懦，於民則杜奸宄，抑豪右」，使貪官汙吏望而生畏，豪強惡霸望風而逃。而「打鐵先要自身硬」，作為一代名御史，邢宥「稟性廉介，於人不少假借，外樸內明」，外表看似乎樸實憨厚，內心卻明敏異常，決不可欺。他不畏權貴，秉公執法，不留情面，不講私情。後在明憲宗時期，因看不慣官場的腐敗風氣，斷然要求退休歸瓊。退休時，「囊橐蕭然如書生時」，清貧告老，兩袖清風。
（王佐）
王佐，臨高人，字汝學。明正統丁卯科舉人。鄉試時奪禮經第一名（禮魁）。據說因為被妒忌者所沮，未能考中進士，但其學問文章，見識才情實超群不凡，為同輩所稱。又因他「持身廉而不激，事上恭而不阿」，不知逢迎拍馬，鑽營取巧那一套官場把戲，所以官職最高做到州府同知。又因為在官場上不能隨時俯仰，「低徊三郡二十餘年，一官不徙」。儘管如此，他在每一任上，均能廉潔自處，不佔絲毫，卻為當地群眾多辦實事、好事，為群眾所稱道。因為官場上不得志，王佐退休回鄉後，致力於讀書著述，一直活到八十五歲。前人稱他「詩辭和平溫厚，文氣光明正大，當比唐宋諸大家」。
（唐胄）
唐胄，瓊山人，字平侯。明弘治十五年進士。官至戶部左侍郎。一生政績顯赫。曾因不滿宦官劉瑾專權用事，憤而居家養母，不願出仕。至劉瑾被誅，才復官就職。唐胄生性耿介，敢於抵制不正之風。從不討好上司，以求升遷。對底層群眾卻充滿同情。他在家閒居期間，曾寫下《詠萬州藤作女工》一詩，大膽揭露官府不惜民力，為一己之私逼死女工的罪惡行徑，質問：「福星監司賢太守，民殃至是公知否？」這是他的同時代人中，最為傑出的詩篇。他又曾堅持傳統「禮法」，上疏反對嘉靖皇帝將自己的父母供奉於太廟的違制之舉，並因此而被逮捕下獄。可見唐胄其人不畏權勢、正直無私的「硬漢」品格。
鍾芳，字仲實，原崖州人，改籍瓊山。明正德三年進士。累官至戶部右侍郎。人稱其精於吏事，政績大顯。學術精通，凡律歷醫卜之書也無不通貫，為嶺海巨儒。鍾芳有很長一段時間參與廣西田州的平叛戰事，屢建軍功，「凡藩祿軍功之難處者，區畫悉得大體」，曾升任江西右布政使。鍾芳生性簡樸慎重，極少嗜欲，退休後，居家十餘年，不入城市。有人以個人私事登門請託辦事，鍾芳婉言拒絕，回答道：「我堅守個人的志節，就像寡婦守節一樣，怎能到了晚年會喪失個人節操？」
王弘誨，定安人，字紹傳。明嘉靖四十四年進士。累官至南京禮部尚書。王弘誨一生清廉耿介，正氣凜然。他初入仕途時，正值海南同鄉海瑞被嘉靖皇帝囚於死牢，他不避嫌忌，親自給囚牢中的海瑞送醫送藥。他不畏權貴，對勢焰灼人而驕橫腐敗的名相張居正敢於批判，寫下《火樹篇》《春雪歌》等譏諷詩篇。他退休回鄉後，熱心於地方教育，捐己財以助學，創辦尚友書院，獎掖後進，不遺餘力。
雲茂琦，文昌人，字以卓。清道光六年進士。官至吏部郎中。雲茂琦一生，職位雖未至顯赫，但清廉幹練，為官一任，造福一方；擒賊安民，平反冤獄，被百姓稱為「雲清天」。道光二十四年，雲茂琦告老還鄉，主持瓊臺書院。將自己多年積餘的官俸捐獻辦學。儉約正直，樂於行善，為世人稱頌不已。光緒元年被大臣舉薦，事跡被錄入清史循吏傳。
（薛遠）
（廖紀）
他們是明清兩代，海南本土最有代表性的廉吏典型，此外如薛遠、廖紀、林傑、唐絹、吳天挺、鄭廷鵠、林仕元、梁元龍等等，也都是名標青史的廉明官吏，值得後人景仰欽崇。這些瓊崖先賢，在他們的時代飽讀儒家經典，以仁政愛民為理念，為官作宦，以不貪為寶，以清慎為高，珍惜名節，矜持操守，共同形成了瓊崖一郡的廉政風氣，使中央朝廷也欽敬有加，在派遣來瓊的官吏時，也不得不考慮所派官員的德行。
明清時期，任官海南的外籍官僚，也每多可稱頌者，他們是廉吏，也是循吏，且不勝枚舉。他們的到來，實乃海南老百姓的福氣。
▌ 外來官員 多有廉政
陳新，廣西臨桂進士，明洪武六年任會同（今屬瓊海市）縣知縣。公正廉明，勤於政事。長期住茅屋當官舍，不以為意。閒時召集學生講課讀經，關心地方教育。
劉仕貆，明洪武十五年為廣東按察司分司瓊州。當時，海南漢黎雜居，民俗有以地方特產行賄官場爭取好處的陋習，且民風獷悍，若官不受賄，就使蠱術加害。仕貆為官清廉，他拒不受賄，但他卻能處處為民著想，減輕群眾的不合理負擔，大得民心，所以當地群眾並不因他拒不受賄而加害於他。
徐鑑，明宣德年間，任職瓊州知府，廉靜寡慾，孜孜愛民，有古循吏之風。在他任職期間，經常有朝中太監宦官到瓊州索要地方特產如沉香之類，徐鑑都加以拒絕。為防止這些宦官借視察州縣之名到下面搜括，他特地派人騎馬跟隨，監視他們。這些貪官看到徐鑑嚴正不可犯，只好收斂，不敢為非。
徐瑄，明正統進士，景泰七年，為監察御史，渡海駐瓊。他在巡視海南期間，所到之處，嚴禁下屬借接待行賄，僅以自己的薪水所得供給飲食，無多餘需求。且嚴辦貪官，擒拿奸吏，官民畏服。
瞿俊，明成化五年進士。弘治四年備兵海南，廉潔自持，嚴於律己。在海南期間，有貴官家屬違法橫行，瞿俊依法嚴辦，不講情面。又有富家子弟恃勢來訪。瞿俊飲食招待之餘，防他借名擅行違法之事，特令官員將他遞送出境。曾經有一縣令憐他清貧，送錢給他，他拒絕不收，縣令又多加錢，派一小吏給他送去，俊大怒，要抓那小吏送官府追究。小吏只好逃走。後瞿俊因病退休，家貧，「有圖書數百卷而已」。
方向，明成化十六年進士。正德年間任瓊州知府。在任期間，廉潔正直，不謀私利。瓊州有供王室之用的珍珠池，管珠池的太監韋眷，在瓊時勒索民間，橫取財物，方向嚴禁下屬不得供給。韋眷見方向如此嚴正，只好收手。方向入朝拜謁時，發覺他的僕人中有人私藏一珍珠賣錢，方向搜出，投入海裡。
潘楠，明萬曆年間任儋州知州。清廉自守，凡州裡要興建公益建築，他都用自己的官俸，不用群眾捐攤。舊時地方規定供奉官員的各項不合理開支，全部裁掉。按規定罰沒的款項一律歸公，不入私囊。日常生活之間，穿粗布衣，吃粗糧，有普通人也難以堅持的樸索作風。最後後卒於任上，儋州百姓哀悼不已。
朱之光，清順治十二年任瓊州知府。時當明清鼎革不久，瓊崖地方常有散兵遊勇強奪民居，強佔民田，因此一時訴訟紛起。他的前任又不能及時裁決，至使積案如山。朱之光慨嘆道：「民有屋，己不能居而僦以棲身；民有田，己不能耕而糴米餬口。訟之官而官不能別其曲直，則安用長官為？」於是勉力辦案，一個月功夫辦全部辦結。辦案過程中，無須疾言厲色，用刑鞭打而百姓自服，直言不諱，因此全島沒有不白之冤。當時，海南地產沉香等貴重的地方特產，地方官吏每強徵百姓，多方收羅以賄賂上司。朱之光一概行令禁止。其他善政也為群眾所津津樂道，傳頌不衰。瓊州人因此收集成書，名曰《海日澄清記》與宋代崔與之的《海上澄清錄》前後輝映。
李景沈，廣西臨桂進士，嘉慶十九年任瓊州知府。他清廉節儉，潔己愛民。有事下鄉時，一切費用，都是自個兒掏腰包，分毫不取於民。有案件發生，及時處理，不留冤獄。禁止行賄官府，以達私情。後升任羅定直隸州知州。
此外，尚有羅傑、林床、楊護、胡訓、蔣科等等，都登錄地方志乘，傳頌不衰。（林冠群）