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中國人愛寫詩，也愛讀詩。長期讀詩的人，不鳴則已，一開口就讓人驚豔。長期讀詩的人，讓人久處不厭，閒談不煩。在楊雨看來：詩不是胭脂，卻會使女人心顏常駐；詩不是羽毛，卻會使女人展翅飛翔；詩不是萬能的，卻會使女人千變萬化。今天請一起跟楊雨老師品讀古詩詞吧！
四時讀書樂
翁森
春
山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
夏
修竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
秋
昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
床前賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水盡千崖枯，迥然吾亦真見吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
今天分享一組關於讀書的詩，南宋詩人翁森的《四時讀書樂》，四時就是四季，也就有四首詩分別來講述春夏秋冬讀書的樂趣。
很多人可能沒聽說過翁森這個名字。他生活在南宋末年元朝初年，是一個很有骨氣的詩人，南宋滅亡之後，他不願意在新朝入仕，隱居在浙江老家辦學堂，不做官，卻是桃李滿天下，是個純粹的讀書人。他的這一組《四時讀書樂》曾經入選過民國時候的國文課本。
以前流傳一首打油詩：「春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠。秋冬蚊蟲冬又冷，收拾書包待來年。」這是在調侃不愛吃苦、不愛讀書的人，對他們來說，反正一年四季都不是讀書的好時候。
但是，翁森的這一組《四時讀書樂》偏偏和別人不一樣，完全不提考試啊功名啊、做官發財啊，只是著眼於讀書本身的無窮樂趣。所以，這組詩的最大特點是，它們都不是先寫讀書本身，而是先烘託不同季節的自然環境，因此啊不同季節的讀書就有了特別的審美情趣。
先來看第一首，也就是春天讀書。
山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。
翁森用一個字來概括春天讀書的特點：「好」。
春天讀書到底有什麼好呢？翁森用了一個典故：「舞雩歸詠春風香」，這個典故出自《論語》。有一天，孔子和徒弟聊起了人生理想：有人認為自己能當大國國相，有人說能治理一個小國家，孔子都不以為然。最後問曾點，曾點就這麼說了：「我的理想就是能夠在暮春三月，穿上春天的衣裳，和五六個青年人、六七個小孩子，一起去沂水遊泳，然後到舞雩臺上，也就是古時候求雨祭祀的地方，吹吹溫暖的春風，吟唱歌謠，自由自在地回家。」曾點一說完，孔子就接話：「我的平生志向和曾點一樣啊。」
正是孔子嚮往的人與自然、人與人之間和諧相處、怡然自樂的狀態。翁森化用這個典故，也是在說類似的態度，讀書的樂趣，無須附加任何目的，僅僅是讀書本身就已經具有一種很高境界了。想像一下，春風不經意吹過來，陽光灑進窗戶，」綠滿窗前草不除「，窗前爬滿了綠草，你的心情是不是不知不覺就明亮開朗起來。
那麼夏天讀書又有什麼不同呢？我們接著往下看啊：
修竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。
晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。
如果也用一個字來概括夏天讀書的特點，那就是：「趣」。
從季節的變化來講，春天溫暖，氣候宜人，可夏天炎熱，不是一個讀書的好季節。翁森可不這麼看。夏天也有夏天的樂趣啊，對古人來說，夏季長長的白天，讀書人打開窗戶，在自然明亮的光線下悠然看書，連那些特別煩人的蟬鳴聲，都會被讀書人看做是和他的吟詩唱和，詩裡不是說了嗎，「晝長吟罷蟬鳴樹」。
夏天的晚上讀書同樣很有趣：「夜深燼落螢入幃」。晚上挑燈夜讀，直到燈芯燃盡，螢火蟲一閃一閃地飛進來，你說，這是不是很浪漫很美好的夏夜光景。於是，體會到了夏日讀書樂趣的人，就會覺得自己簡直就是「北窗高臥羲皇侶。」
「羲皇侶」，也是用典。古詩文裡常出現的「羲皇上人」說的是伏羲氏那個年代，人們恬靜閒適的生活狀態。「北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。」，因為一向很懂讀書的樂趣，才會享受到羲皇侶的狀態。享受到了春天讀書的好，夏夜讀書的趣，接下來就該是秋天了。
昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。
床前賴有短檠在，對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
秋天讀書是什麼感覺呢？還是一個字：「倍」，事半功倍的「倍」。
為什麼秋天讀書可以事半功倍呢？相比春天的繁華，夏天的熱烈，秋天顯得更加地沉靜。「昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。」雖然也有落葉的蕭蕭聲，也有微弱的蟋蟀聲，但「商意滿林薄」，秋意滿滿，更加給人一種「蕭然萬籟涵虛清」的寂靜感。借著床頭的短檠，也就是點著矮矮的油燈，沒有雜事雜音的打擾，讀書的效率肯定更高了。
如果說，夏天讀書好比是在炎熱中邂逅不經意的涼風，那麼秋夜讀書就好比是與天地萬物、清風明月來一場心靈的對話，沒有喧囂，只有心靈相通的寧靜和默契。
詩人怎麼寫冬天的讀書呢？
木落水盡千崖枯，迥然吾亦真見吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
按理說，冬天是最不適合讀書的季節了吧？論自然環境，冬天最蕭條，「木落水盡千崖枯」，不過啊，詩人可不是這想的。真正喜歡讀書的人，沒有條件也會創造條件讀書。所以在自然條件最為惡劣的冬天，萬物好像都冬眠了，「迥然吾亦真見吾」，讀書人反而能看到真我了，讀書就成了一個人的狂歡。
詩人只能「坐對韋編燈動壁」。什麼意思呢？詩人像孔子一樣酷愛讀書，把編串竹簡的皮繩都翻斷了好幾次。外面下著大雪，屋裡油燈搖曳，映照到牆上，好像牆地也在晃動。高歌夜半雪壓廬，管它外面怎樣，我儘管高聲讀書。大雪、油燈、動壁、高歌，這一冷一熱，一靜一動，正是冬季特有的讀書畫面。
四首詩我們都讀完了，你可能會發現，雖然翁森說四季讀書都是件快樂的事，可是也沒有明說怎樣才能達到讀書的快樂？翁森的這首詩給了我啟發，我們不妨這樣去體驗讀書的快樂。
第一，不抱著功利目的去讀書。
讀書和你在聽我講詩詞一樣，就是為了享受過程。非功力讀書就是這樣，是自己一個人的事，和任何其他人其他事都沒有關係。書讀著讀著，越讀越覺得有趣，便欣然忘食，連吃飯睡覺都忘了。
第二，營造讀書的儀式感。
翁森的四首詩都指向了環境的安靜和內心的寧靜。當然，翁森更注重自然風景和讀書環境的和諧，春天的「綠滿窗前」「舞雩歸詠」，夏天的「修竹壓簷」「北窗高臥」，秋天的「籬豆花開」「起弄明月」，冬天的「高歌夜半雪壓廬」「地爐茶鼎烹活火」。那我們呢，讀書的儀式感更容易從家居環境中來獲得，比如說，捧一壺茶，點一柱香，亮一盞檯燈，放著一首喜歡的背景音樂，窗外或有離離月光，或有點點雨聲，伴著茶香、沉香、書香，進入那個忘我的讀書境界。
最後啊，讀書會逐漸成為一種生活方式，那些讀過的書，慢慢地會長成你的知識體系、思維方式、價值觀、精神氣質的一部分。
作為職業女性，能夠深切體會到女人的不容易，但無論壓力有多大，我們始終要留一個角落為自己而活，讓讀書為我們的精神世界留一盞燈、開一扇窗，注入一點活水，溫暖的人間煙火氣和清雅的書卷氣，這是讓我們活得自在從容的兩種力量。
想像一下我們自己吧，無論是我們的二三十歲，還是四五十歲，我們都還能從容地走過春天的「落花水面皆文章」，走過夏天的「小齋幽敞明朱曦」，走過秋天的「蕭然萬籟涵虛清」，走過冬天的「高歌夜半雪壓廬」，感受著「讀書之樂樂無窮」。翁森詩中的最後一句，數點梅花天地心，以寒冬中的梅花綻放來比喻讀書人的清雅風骨，同樣啊，愛讀書的你，有書相伴，花開四季，每一個季節每一個年齡階段都會是你最美的年華。
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