文言基礎知識：介詞（三）

2020-09-15 閒讀與苦讀

介詞

把名詞、代詞或詞組介紹給動詞或形容詞,和這些名詞、代詞或詞組組成介詞結構,表示處所、時間、對象、憑藉等,這種詞叫介詞。文言裡最常見的介詞是:於、乎、諸、以、與、為。

(五)「為」的用法

1.表示替代,相當於現代漢語的「替、給」。如：

1.從是以後,不敢復言為河伯娶婦。(褚少孫:《西門豹治鄴》)

——從此以後,誰也不敢再說替河神娶媳婦了。

2.於是為長安君約車百乘。(《戰國策·觸龍說趙太后》）

——於是給長安君準備了一百輛車。

2.表示所向,相當於現代漢語的「向、對」。如:

3.不足為外人道也。(陶潛:《桃花源記》）

——(這裡的情況)不值得向山外的人去說。

4.桂部從事杜周士為餘言之。(柳宗元：《童區寄傳》）

——廣西從事(官名)杜周士對我說。

3.表示原因，相當於現代漢語的「因、因為」如:

5.天行有常,不為堯存,不為桀亡。（《荀子·天論》）

——自然界的變化有一定的規律,它不因社會上有了堯才存在,也不因社會上有了桀就消亡。

6.盤庚不為怨者故改其度。(王安石:《答司馬諫議書》)

——盤庚並不因為很多人埋怨就改變自己的計劃。

4.表示被動。例見第四章裡「被動句」。

「為」有介詞和動詞兩種用法。例如「公輸盤為我為雲梯」（《《墨子·公輸》):前「為」是介詞,當「替」講;後「為」是動詞，當「造」講。這一般不致誤解。

值得注意的是文言的「為之」:當它後邊是名詞時,「為」是動詞,「之」是它的近賓語,後邊的名詞是遠賓語;當它後邊是動詞時,「為」是介詞,「為之」是介詞結構,作後邊動詞的狀語。試比較《左傳·鄭伯克段於鄢》同篇中的兩個「為之」：

7.不如早為之所。

——不如早點給他(共叔段)個封地。「所」是名詞,當「處所」講,「為」是動詞。「為之所」相當於現代漢語裡「給你一本書、告訴我一件事」這樣的結構,「之」是「為」的近賓語,「所」是「為」的遠賓語。這種雙賓語的句子是古今都有的。

8.為之請制。

——替他(共叔段)請封制這個地方。「請」是動詞,「為」是介詞,「為之」是「請」的狀語。

未完待續……

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    文言裡有很多的同義詞。說是「同義」,其實它們常常並不相等,或者含義有細微差別,或者用法有所不同。儘量多地掌握一些常用詞,對於閱讀文言文是必要的。但是,只有弄清了同義詞之間的細微差別,才算真正掌握了這些詞。還有一些詞,意義雖不相同,但是相關。
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    （《荀子·勸學》）——學習從哪裡開始?到哪裡結束?「惡乎」等於「惡於」,「乎」同「於」。「惡」是介詞「乎」的賓語。5.其義安在?(範縝:《神滅論》）——它的道理在哪裡?「安在」等於「在安」,「安」是動詞「在」的賓語。
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  • 文言基礎知識：連詞（一）
    (蘇軾:《石鐘山記》）——(大石)中間是空的,上面有很多窟窿。2.性貪而狠。(馬中錫:《中山狼傳》）——(狼)性情貪婪又狠毒。(《清稗類鈔·馮婉貞》）——由於馮三保勇敢而且會很多武藝,所以被推舉為首領。2.連接一前一後的兩項,表示承接關係,有時和現代漢語的「就、便」相當。如:4.廣起奪而殺尉。（《史記·陳涉起義》）——吳廣奮起奪過將尉的劍,把將尉殺了。
  • 文言基礎知識：時間副詞（二）
    下邊我們把文言的副詞分為幾組加以討論。討論的重點是:古代常用、而現代不用,或者古今都常用、但含義和用法有所不同的。時間副詞「嘗、素、卒、既、遽、即、立、輒、且、將、垂、幾、行、方、適、尋、旋、俄、數、亟、復」等,它們的主要作用是表示動作的時間或頻率,一般稱之為時間副詞。
  • 文言基礎知識：數量詞
    (一)零數和分數1.零數文言的整數和零數之間常加「有」字。這種「有」字,和我們現在說「三百零六」的「零」字、數學上說「一又三分之一」的「又」字,意思差不多。如:①爾來二十有一年矣。(諸葛亮:《前出師表》)——至今二十一年了。②為字共三十有四。
  • 文言基礎知識：情態副詞（一）
    下邊我們把文言的副詞分為幾組加以討論。討論的重點是:古代常用、而現代不用,或者古今都常用、但含義和用法有所不同的。（六)情態副詞「必、固、誠、信、果、尚、亦、乃」等,它們的主要作用是表示動作、行為或情況發展的可能性和必然性,一般稱之為「情態副詞」。
  • 文言基礎知識：語氣副詞（一）
    下邊我們把文言的副詞分為幾組加以討論。討論的重點是:古代常用、而現代不用,或者古今都常用、但含義和用法有所不同的。(四)語氣副詞「其、豈、寧、庸、曾、一、一何、得無、無乃、或、庶、殆」等,這些副詞的主要作用是表示反問、祈使、強調、推測等語氣,一般稱之為「語氣副詞」。
  • 文言基礎知識：情態副詞（二）
    下邊我們把文言的副詞分為幾組加以討論。討論的重點是:古代常用、而現代不用,或者古今都常用、但含義和用法有所不同的。（六)情態副詞「必、固、誠、信、果、尚、亦、乃」等,它們的主要作用是表示動作、行為或情況發展的可能性和必然性,一般稱之為「情態副詞」。
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    下邊我們把文言的副詞分為幾組加以討論。討論的重點是:古代常用、而現代不用,或者古今都常用、但含義和用法有所不同的。(五)程度副詞「殊、最、極、孔、良、甚、少、略、稍、頗、彌、愈、尤、益」等,表示事物性狀(或動作)的不同程度,叫「程度副詞」。