莫言在斯德哥爾摩發表演講後接受獻花。(新華社發)
12月8日，莫言在斯德哥爾摩參加由瑞典華人工商界舉行的歡迎宴會時致辭。 （新華社發）
北京時間8日晚莫言在瑞典首都斯德哥爾摩的瑞典文學院發表演講。有人認為這篇演講「用妙趣橫生的語言，講述了一個個精彩的故事」。但也有人稱在諾獎這樣一個舞臺上，莫言的演講內容顯得膚淺缺乏深度，有些「小兒科」、「像中學生作文」。
符合莫言的文學風格
莫言文學館館長、莫言研究會秘書長毛維傑說，莫言這次在瑞典演講，以「講故事的人」為題，以其一貫風格，向全世界講述了他的中國故事，表現了他的平民意識和鄉土情懷。整個演講從很個人化的角度，講到了他自己的成長經歷和文學經驗，對民眾理解莫言以及中國當代文學，意義非同尋常。
對於不同的聲音，毛維傑認為，把莫言演講說成「像中學生作文」的說法，應該是沒有深入了解莫言文學創作的緣由，說這話的人應該是沒有讀懂他演講的內涵。
他告訴記者，莫言的這篇演講很個性，也很智慧。他的智慧在於，特別強調童年記憶、鄉土親情對他的滋養，其實這就是文學最本質的東西。文學要立足於自己的文化之根、民族之根、歷史之根和社會之根。莫言把這個表達得很充分、很突出，這就夠了。
「質樸、真實、含蓄」
著名詩人、學者、文化批評家葉匡政也認為，講故事比講理論更深刻，「莫言的演講，我想可以用三個詞形容，質樸、真實、含蓄。」
葉匡政說，諾貝爾文學獎是有一定的價值堅守的，這種價值堅守帶著非常濃厚的西方世界的人文理想色彩。那麼，作為第一個獲此獎的中國人，莫言會如何表達，一直都是很多人所關心的，莫言的表現恰如其分，照顧了東西方不同文化下的人們的感受。「網上有評論說莫言講得太簡單了，我不這麼看。我覺得正好符合他本身的性格，也符合東方人含蓄和意境深遠的傳統。西方人往往直率，而東方人在公共場合，則相對含蓄得多，不太善於直抒胸臆，反而善於用故事、寓言來表達自我。這恐怕要比說一通文學理論給人的印象要好得多，也深刻得多。」
他表示，莫言的演講其實也非常符合人們對於諾獎作家的期待。很多諾獎作家的演講，都會從一些具體的故事開始，比如羅馬尼亞的諾獎作家，是從一塊手絹開始，那一塊手絹印刻著他對於生活、對於童年最深刻的記憶。莫言的演講則從他的母親開始，他的整個演講裡，充滿了他對於故土、對於親人、對於文學的思考，而這些思考全部蘊含在一個個故事之中，真實、質樸，而又讓人感動。「作為一個諾獎獲得者，以他的才華，寫一篇才華橫溢而又妙趣橫生的演講稿，絕不會是一件難事，這也符合現在許多年輕人的判斷，在這麼重要的一個時刻，理所應該把自己所有的才華表現出來，博得滿堂彩。事實上恰恰相反，他依然回到質樸，回到簡單，這可能是很多年輕網友覺得不滿意甚至不可思議的原因，但事實上，在我看來，這無疑是一個合適的方式，既符合西方人對於東方人的認知，也符合莫言本身的特質。」
「小兒科」還是「大兒科」
莫言的演講結束後在網絡上引發熱議，多位作家、評論家對此發表看法。隨莫言同往瑞典的上海文藝出版社副總編輯曹元勇認為，這篇演講既是莫言文學生涯、淵源的總結，也是對各種問題和質疑的回答。北京大學教授張頤武則表示，莫言演講中有對生命的大關懷，有對寫作的大關懷，保持了莫言的個性。
著名作家、《收穫》雜誌副編審、《莫言評傳》的作者葉開熬夜收看了莫言演講實況，並迅速通過網絡表達了自己的感受。在他看來，苦難、人性、愛、理解與寬容，是莫言演講的關鍵詞。
正在山東出差的著名評論家白燁也通過電話了解了莫言演講的內容。白燁表示，莫言對於童年和母親的回憶令人印象深刻，表現了他的平民意識和鄉土情懷。整個演講從很個人化的角度，講到了他自己的成長和文學經驗，對人們理解莫言以及理解以他為代表的中國當代文學，都非常有意義。
葉開認為，把莫言的演講說成「小兒科」可以視為一種特殊的表揚。聖·埃克蘇佩裡在《小王子》裡曾諷刺過一些自以為是的「大兒科」，正好可以作為回答。
故事寓意：暗含回應質疑之意
莫言最後講的3個小故事寓意深遠，網絡上的解讀也是見仁見智。
在葉開看來，這是莫言對質疑者的回應，其中有「莊子般的智慧」。在他看來，第一個「裝哭」的故事，實際上關乎多元與寬容。第二個「頂撞老長官」的故事則是在說，過分的自尊也是一種對他人的傷害。最後一個故事帶有宗教寓意，表達的意思應該是：一個寬容的、活性的社會，是能容忍差異的，極端主義者通常是暴力的同謀。
據白燁的解讀，最後的幾個故事，可能暗含有回應質疑的意思，但恐怕不是莫言最主要想表達的。而且莫言始終是個有爭議的作家，獲獎前是，獲獎後也是，不可能通過一篇演講詞解決所有的質疑。（宗和）
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