歡迎來到得來聯盟，看到就是學到，學到就是得到。得（第三聲）來~
《心經》和《大般若經》是什麼關係的？先舉個例子，就好比父母和孩子的關係。孩子源於父母，是父母的濃縮。不知道這個例子恰不恰當。
《心經》的「心」字，梵文原意指「心臟」、「肝臟」，引申的含義為「核心」、「心要」，代表最精要的法義。因此《心經》是最精要的法義。
《大般若經》屬於大乘般若類經典的彙編。是唐玄奘所譯，一共有600卷，內容是佛陀在四個地方進行十六次集會所記載的經文，即「四處十六會」。這是般若經總集中最完整的作品，其中涵蓋了人們熟知的《般若波羅蜜多心經》與《金剛般若波羅蜜經》。
《大般若經》大概成書於公元前1世紀左右，一般認為最早出現於南印度，以後傳播到西、北印度，在貴霜王朝時廣為流行，梵本多數仍存。
此經宣稱大乘即是般若，般若即是大乘，大乘般若無二。它作為大乘佛教的基礎理論，被稱為諸佛之智母，菩薩之慧父。其中心思想在於說明諸法「性空幻有」的道理。性空，指佛所說的一切法都沒有實在的自性；幻有，指一切法雖然自性空，但並非虛無，假有的現象仍是存在的。認為世俗認識的一切對象，均屬「因緣和合」，假而不實；唯有通過「般若」對世俗認識的否定，才能把握佛教真理，達到覺悟解脫。
另外，此經認為佛陀有真身和法身之分，法身也就是信仰者追求的最高真理或真如，人們通過修行的六種方法(六度)， 可以獲得解脫。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。有機會的話，詳細講下這六度。
《大般若經》的詮釋是以空性為主，而透過了解空性的道理斷除煩惱障而得到小乘的涅繁，即聲聞及獨覺的菩提果位，也能夠透過認識空性的內涵，再加上福德資糧的圓滿，徹底斷除所知障而獲得大乘的涅擊，即無上菩提的果位。因此以了解空性這點而言，《心經》的字數雖然只有二百六十個字，卻包含了《大般若經》的全部精義。同時也完整地呈現了重要的佛教核心概念。如：五蘊、六根、六觸、十二處、十八界、十二因緣、四諦、六度、究竟涅繁、阿耨多羅三藐三菩提等。
所以說《般若波羅蜜多心經》是《大般若波羅蜜多經》的心髓。將600卷經文變成260字實在太偉大了！但是小編還是比較喜歡讀原著的。就算是譯文也想讀最早幾個版本的譯文。這樣不太會遺漏任何內容，大家覺得讀原著好還是精要好呢？
好了，今天的解讀就先到這裡了，歡迎收看下一期。