《路邊野餐》這部電影，所謂長鏡頭就是一次性拍成沒有中斷的連續攝影，這在現代用手機和相機其實人人可拍，只是要在這個長鏡頭裡融入故事和理念就不是那麼容易，故事片裡的場景調度和拍攝手段都是需要相當技巧的。《路邊野餐》的原生拍攝的長鏡頭可謂創了長度紀錄，這些用數位相機拍攝的鏡頭看似粗陋，卻是全篇的核心表達所在，那就是那個人生夢想的全部，因為是夢境，模糊點有什麼關係呢！
那個長大的衛衛，美女洋洋，長相酷似陳昇妻子的洗頭女，那首叫《小茉莉》的老歌，那來來去去的曲折，時間倒流又流回，正是這部電影的靈魂和獨特魅力所在。非哥雖然沒去過凱裡和鐵嶺，但也是著實走過不少地方的人，在某些地方，確實有那種時光倒流的感覺，突然像回到了過去的某一年或者某一天，而憑非哥超人的記憶，在過去也有活在未來的某一天而且後來真實發生過的神奇經歷，這種經歷無法解釋。
在與網友聊到此事的時候，他們通常會說哥是騙子，一個既不能騙財也不能騙色的東西哥我是何苦呢，所以哥後來就閉口不談這些經歷，哥看那些不信的人就是呵呵。就像佛學大師向一個請教某帥哥不愛我我怎麼辦的美女呵呵一樣。不過哥看完這部電影就有了那種找到了組織的感覺，原來也有人與我有相同的感覺，所以開始喜歡這部90後的電影。這部電影的時長是110分鐘，哥全部看完花了4個小時。
有些片段看了不止一遍，就像當初看大衛林奇的《穆赫蘭道》和諾蘭的《盜夢空間》一樣。與夢和時間有關的電影都是很神奇的電影，都值得反覆回味，就像那些看不懂的詩歌和聽不懂的音樂一樣，因為那是別人的一種感受。一個能用心傾聽別人的人是值得尊重的。非哥一個同學就出版過一個詩集叫《傾聽南方》，傾聽是如此的重要，神佛們傾聽了世界，才會有《金剛經》和眾多的經卷，與一言不合就喊打喊殺的火爆相比，文藝青年那複雜而平靜的詩意表達。
也許才是真正能維護世界和平的力量。電影的背景是中國鄉村，主角也是村裡人。可如果說是拍給村裡人看的話，那麼它的敘事就太複雜，而情感太細膩，更不用說那些佶屈聱牙的詩。電影並沒有研究村裡人想看什麼愛看什麼。反過來考慮，這片子裡的技巧，應該只有文青才理解。情感的真摯、含蓄和卑微的釋放，對應的客群也應該至少是具備一定教育程度的中產階級。可如果受眾是這些人，為什麼要把背景和主角定位在村裡呢？
所以這裡面有一種錯位。就好像北大博士街邊賣包子，電動牙刷刷馬桶。我不是說這不好，小眾電影，怎麼嘗試都行。你就算拍一個只有自己看得懂的電影，只要能幹成，也是你的本事。畢竟昨晚在女生宿舍樓下彈吉他，被樓上潑洗腳水的那位老弟，你雖然沒有爭取到預想的受眾，但是門房裡的評委老大媽不是被你的勇氣打動，給你披了一件軍大衣嗎？某種程度上，我們大多數人都被資本逐利的體系所裹挾著前行。希望更多的投資能向原創和小眾內容傾斜，不要在乎一時的收益，寬容點吧。
一句話總結：這是一部用嘗新技法拍攝的，講述兩件平凡人人生羈絆小事的有詩人氣質的非商業電影。昨天看的驚天大逆轉可以用「用力過猛」形容。今天的野餐正相反，可以說是「根本不屑於用力」。影片前面看得想睡覺，後面半部影片的長鏡頭很喜歡，就像一次碰到幾件趣事的黔南周窮遊。缺點是感覺導演根本不關心大多數觀眾的觀影能力，不看影評總感覺有點不確定，當然那麼小的投資可能也非導演的本意，期待畢贛導演的下一部作品。窮到用照相機拍電影還能上映，我也是醉了。再故事和立意一般般，如果百鳥朝鳳也能像這麼不商業，用方言，無明星，少笑點就好了。