辛丑「牛年」將至，和牛有關的古代故事和傳說可不少，不妨先選擇兩段清官與牛的故事，目的是「以史為鏡」，看看我們的祖先是如何清正廉潔的。
《晉記》裡提到「羊祜子暨，為青州刺史」，當他從青州刺史的官職調到別處任職時，依然騎著自己平日所乘之牛，而把這隻牛生的小牛犢留在原地。眾人不解，他笑說：「這隻小牛犢是我的牛在我的任期內吃官家的草料所生，不是我的個人財產，不能帶走。」
無獨有偶，《魏略》裡也提到一位「鉅鹿時苗，為壽春令」，為官一年，他所乘之牛也產下一犢，待從壽春令任上離職時，時苗也將這隻小牛犢留在當地。一位下級官吏說：「這畜類不識其父，只識其母，還是讓小牛犢跟隨您的乘牛一起走吧！」時苗沒有採納這個建議，揚鞭而去。
朝代不同，地域各異，但這兩位官員做出的決定卻完全相同，為何？我想那是他們倆一致認為牛作為「農業社會的重要生產力」，它的財產所有權，是應當公私分明的。可貴的是他們不只將「公私分明」掛在嘴邊，而是實實在在地「落實在行動上」。照此推想，他們二人對牛尚且如此，對「人」的處理也一定會清正廉潔；他們在擔任「青州刺史」和「壽春令」時，老百姓大概都會稱其為「民之父母」或「某某青天」了。然而，在他們離任後接任的官員是否繼承了前任的傳統？書上沒有下文，令我心中戚戚然，不禁「為古人擔憂」了。畢竟那個年月，尚缺乏有效的官員權利監督機制，不過我真心地希望在他們離任後，接任的官員能學習二位先賢，自己監督自己——公家的牛就是公家的牛，涇渭分明，不能以任何理由假公濟私。
（原標題：清官留犢）
來源：北京晚報 作者：李燕
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