編者按
由河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯合攝製的八集文化紀錄片《鑑史問廉》，1月9日起在央視紀錄片頻道熱播。昨晚播出的是第八集《千秋之評》，本報今日刊發該集腳本，以饗讀者。
【片頭】這座位於陝西省乾縣的陵墓，就是埋葬著中國歷史上唯一的女皇武則天的乾陵。一千多年來，乾陵神道東側這塊巨大的石碑引起了無數中國人的注意。
這塊石碑上沒有刻一個字！
有人認為，碑上無字，是武則天有意讓後人和歷史去評價自己的功過是非。
在中國歷史上，無論是武則天這樣敢於打破歷史常規的一代女皇，還是千千萬萬的官員和士大夫，都要面臨歷史這塊無字碑的最後評價。
孔子開先河 著書評價歷史人物
【解說】《春秋》是中國現存的第一部編年體史書。據說，晚年的孔子，在周遊列國之後回到故鄉魯國，開始著手整理編撰這部記載春秋時期歷史的偉大著作。
【採訪】清華大學教授 彭林：他為什麼要編寫《春秋》，孟子講了，春秋時期，世衰道微，邪說暴行有作，孔子很害怕，就編寫《春秋》，要讓這上面的人接受歷史的審判。
【解說】在後來的歲月中，《春秋》的作用和影響早已超出史書的範圍。在這部書中，講述歷史事件和歷史人物的語言非常簡練，但是每句話都有明確的褒貶之意，這種「字字針砭」的獨特文風，被後人稱為「春秋筆法」，成為歷代史學家效法的經典。
【採訪】清華大學教授 彭林：書裡把當時社會上的一些邪說暴行，都記下來了。我們看一部《春秋》，誰做了什麼壞事，這裡面全有，所以孔子成《春秋》,亂臣賊子懼。
有史可考的第一個清官是河南人
【解說】從孔子修《春秋》開始，歷史學具有了記錄歷史事實和辨明是非、評判歷史人物的雙重職能。
在孔子修《春秋》300多年後，歷史學家司馬遷編撰中國第一部紀傳體史書《史記》，特意開設了《循吏列傳》《酷吏列傳》和《佞幸列傳》，為清官廉吏和貪官汙吏分別作傳。
那麼，被司馬遷記入史冊的第一個清官是誰呢？
河南省淮濱縣期思鎮，楚國名相孫叔敖的誕生地。《循吏列傳》記載了孫叔敖的生平事跡。
【畫面】流經河南省固始縣的史河，是淮河南岸最大的一條支流。春秋時期，史河洪災頻發，百姓們常常流離失所，生計無著。於是，孫叔敖變賣了自己的家產，率領民眾在史河安閘築壩，引水灌溉農田。
經過改造的史河，直到今天還在造福著當地的百姓。
【解說】公元前601年，楚莊王任命孫叔敖擔任楚國的國相。在孫叔敖的悉心治理下，楚國迅速發展成為當時諸侯國中最強大的。但孫叔敖一直過著簡樸的生活，家裡沒有積蓄，死後兒子只能依靠打柴為生。
在司馬遷的筆下，循吏是仁厚愛民、清正廉潔、嚴守法紀的官員；那些用酷刑峻法統治百姓，以兇狠殘暴著稱的官吏則被稱為酷吏；那些無才無德、恃寵驕橫而為禍一方的官員則被稱為佞幸。
自此，為清正廉潔的官員和貪官汙吏分別作傳，成了中國古代編撰國史的一個傳統。
東漢正直大臣李固
遭「跋扈將軍」迫害
【片花】公元147年歲末，東漢首都洛陽沉浸在一片喜慶中，興奮的百姓們走上街頭，迎接擔任太尉的李固出獄。因為反對外戚梁冀專權禍亂朝政，這一年11月，李固被梁冀誣陷入獄。
不過，讓這位在《後漢書》中被稱為「跋扈將軍」的梁冀沒有想到的是，李固的下獄，在洛陽城引起了極大的震動。數十位大臣戴著鐵銬木枷在朝廷上為李固辯護，準備與李固一塊坐牢。於是，李固從牢裡被放了出來。
但是，看到這位清廉耿直的大臣在百姓中享有如此高的聲譽，梁冀惱羞成怒。於是，剛剛出獄的李固再一次被捕入獄。在遇難之前，李固給朝廷中屈服於梁冀的幾個大臣寫了一封信。這封信被後世的史官記入了正史之中。
【採訪】中國社科院研究員 卜憲群：這封信是寫給胡廣等人的，說到現在國家這麼艱難，還不作為的話，歷史、史學家今後會做一個公正裁判的。
【解說】公元159年，把持朝政二十多年的梁冀被皇帝下令滅族。但是朝政的腐敗已經無法挽回，李固所擔心的東漢王朝衰敗的命運再也無法扭轉了。東漢滅亡之後，歷史學家範曄將李固和梁冀的故事寫入了《後漢書》，成為後世官員們的鏡鑑。
【採訪】清華大學教授 張國剛：史記一個很重大的功能，就是我們今天的新聞功能，它有輿論監督功能。
北京大學副教授 趙冬梅：歷史本身是一種記述，是有力量的，它的力量就是道德的褒貶。
召公下鄉視察不擾民
後人作詩懷念
【解說】中國人對歷史的理解，從來就不是只存在於史書的記載。它還存在於口口相傳。人過留名，雁過留聲，在中國人的情感裡，它是另一部史書。
【畫面】1999年，吳啟民第一次聽說了召公的故事，聽到了《詩經·甘棠》這首古老的詩歌，從此，他的生活和甘棠樹融合在了一起。2001年，吳啟民來到三門峽市黃河邊，在漢代召公廟的遺址上修建了甘棠苑。
【解說】《詩經·甘棠》被稱為千古去思之作，紀念的是西周時期一位勤政愛民的官員——召公。召公是周武王的弟弟，名叫姬奭。文王病逝後，召公輔助周武王滅商。周成王時，召公與周公分陝而治。《史記·燕召公世家》記載：召公下鄉視察，地方官吏要老百姓把房屋騰出來讓他休息，燒茶備飯招待他，召公說，「不勞一身，而勞百姓，不是仁政」，就在甘棠樹下辦公，傾聽百姓的訴狀，解民之憂。史稱「自侯伯至庶人各得其所，無失職者」。
【採訪】清華大學教授 彭林：召公死後，百姓思其人，敬其樹，就是甘棠樹。
【解說】後人為了紀念他，捨不得砍伐此樹，歌詠之，作《甘棠》之詩，也留下了「甘棠遺愛」、「甘棠之思」的成語典故。
【採訪】清華大學教授 彭林：中國這種聖賢和道德之教，比宗教起的作用還要大，中國是靠道德、正義、公道來引領社會的。
連胡椒都貪 千年都招人怒罵
【畫面】72歲的陸光榮從教師崗位上退下來之後，又有了一個新的工作，編寫《錢清鎮志》。
【解說】漢室宗親劉寵，做官時正趕上了東漢最黑暗的漢桓帝和漢靈帝時期。朝廷官員的貪腐、橫徵暴斂已成為一種最常見的現象。
浙江會稽山的老百姓，常年被官吏欺詐，紛紛遁跡於深山老林。劉寵擔任會稽太守後，簡除繁苛政令，禁察官吏的非法行為，興修水利，發展農桑生產，使郡中秩序井然。劉寵離任，兩袖清風。幾個住在若邪山山谷的老人每人帶了100文錢，前來為他送行。
盛情難卻，劉寵收下了一文錢，與老人們依依惜別。出了山陰縣界，劉寵把這一枚錢投入到西小江中，又留在了紹興。後人傳說，這段江水自從劉寵投錢後，就更為清澈了。後來，紹興人把這段江更名為「錢清江」，還建了「一錢亭」、「一錢太守廟」。（下轉A05版）
(東方今報)