古代農曆十一月，稱為仲冬，雖然是深冬季節，但是有十月小陽春在前，又有冬至在此月，迎接最遠太陽的回歸，所以雖然氣候寒冷，時有風雪，甚至可稱為冰霜凜冽，但是春天仿佛從來就沒有走遠，在梅花枝上，在人的心湖。
梅花是一種想一想就傳奇的花樹，雖然葉子同如同草木一樣逢秋搖落，但是花骨朵卻在仲冬打上枝頭，仿佛心有相思而執著的人，不過是換了身更好看的衣裳，獨立在蕭條當中，將自己立成地標，是為了點亮燈籠，照見風雪夜歸人嗎？
梅花最美，倒不是宋朝興起的庭院梅花，那是宋朝經濟發達後，將梅花商品化，培植出眾多的人工品種，粉梅，綠梅，重瓣梅花，以滿足都市人庭院賞梅的雅興。梅花最美，乃是最自然的山林梅花，或也有人工種植，但是更接近自然狀態。冬春有花，初夏有果，壯觀到連五月的雨水也叫黃梅雨。
舒嶽祥南宋末年人，是處在風雨飄搖的末世，不想建功立業那是假的，年輕時就有人說他有賈誼之才，也就是安邦定國的才華。但是37歲才考中進士，他曾經在金陵司令陳蒙幕府中任職，為陳蒙和軍事出謀劃策，以求保住國土江山，但是陳蒙被革職，以他的聰明通透，他自然洞悉南宋的政治弊端，積重難返，隨著陳蒙的離任，他也就離開了官場。
中年之後的舒嶽祥潛心讀書。本來有個機會晉身士大夫之流，比如賈似道就很看中他，但是賈似道玩了個技巧，就是必須舒嶽祥在他面前伏低，才給他上升之路。這也是想辦法人為已用，可以看見舒嶽詳分量很重，應該是有謀士之才的。但舒嶽祥拒絕了。或者他覺得自己生涯有限，若不是能用到替國家出力，他實在不能忍受在腐敗的官場虛與委蛇。
隨後不久宋朝就滅亡了。他到處顛沛，教書，落腳地多半山林鄉裡。
他並不是一個精緻的利己主義者，當然他也不是那種挽狂瀾或者精衛填海的領袖人物。他身上有傳統知識分子擇良木而棲的傲然，也有陶淵明的曠達，也有士大夫進則兼濟天下，退則獨善其身的品質。但是在動蕩的大時代中，無官做，顛沛流離，隱居山野，靠的是強韌的陽光的內心。而這點就是最值得人佩服和尊重的。
那麼是什麼點亮著他？
「樹下春來往，窗間月死生。
尋梅何處好，隨意自溪行。
酒債應無數，燈花各有情。
明朝江上路，風雪一詩成。」舒嶽祥《十一月初三日夜有興尋梅》
這是某年冬至，這是在山林夜晚，有風雪襲來。我個人覺得舒嶽祥是內心有春天的人。或者他有謀士之才，更能於時代之外，自然的變化中，感受永恆和循環。
「樹下春來往，窗間月死生。」
一個春點出了冬至暗藏的春氣，已經流蕩在林間，而窗外的月亮因為風雪將來，忽然不見了蹤影。來往與死生，這樣奇而大氣的句子，既寫了冬至暗藏的春氣蓬勃，也寫出了天氣的惡劣。而且死生二字，用在月亮上頭，已經可以證明他自己閱歷人世的滄桑之後的那種淡然。
「尋梅何處好，隨意自溪行。」
這已經是晚上了，雪花紛飛，他特地出門，去溪邊散步，去看他愛的梅花。宋朝流行喝酒，姑且認為這是一種家常飲料吧。冬天的晚上喝點酒暖身子，出門散步。
「酒債應無數，燈花各有情。」
這是反用法，說這樣的冬天，有喝不完的朋友酒，這樣的風雪，家裡燈花溫暖，應該是留在戶內，享受冬雪紅爐之溫馨，但是他卻出門，去看風雪梅花。
「明朝江上路，風雪一詩成。」
我為的是什麼呢，為的是明天出門，在風雪的江上，因為見過梅花，可以用詩境去打發那路途的艱苦和寂寞。
這是既和梅花親近，又和梅花告別。
舒嶽祥的踏雪尋梅不是大觀園裡那種白雪紅梅的富貴閒情，姐姐妹妹穿著鬥篷，去雪裡梅花打卡。舒嶽祥梅花是真知己。他自己就是風雪寒梅。
明天就要江上行。而且這個夜晚應該是和朋友告別，家人團聚。但是他特地避開他們，特地風雪看梅花。這是冬至左右，但是舒嶽祥還是對自己頗自信，不自信又如何？苦中作樂，是願望自己心裡的春天不被磨滅吧。
春來往，月死生，只有梅花風雪生，江上一詩成。
來往生死，司空見慣，或者哪一天他自己也是窗簾月死生，但還是願望自己是梅花，獨立往來生死之外，至少有一種梅花精神。
梅花點亮著他。
這首詩美在大氣。彼時南宋已經滅亡，經歷了戰火劫灰，活下來的人還是得好好活著，舒嶽祥以教書為生，高齡依然顛沛在山林，行舟，路上。他的重點是教書，使文化不湮滅，他相信這是他能夠做必然做的，是他自己心中的永恆的春意。
那是末世裡的希望，是國家的，也是他自己的。
初衣勝雪為你點解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。