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杜威&陶行知&杜威教育思想的比較
前幾天給大家留了思考題，不知道大家還記得嗎？今天來給參考答案啦！在給參考答案之前，大家先回顧一下前幾期的背誦內容哈！杜威的思想為「教育即生活」、「學校即社會」、「從做中學」。陶行知的思想為「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」。二者都強調教育與生活的聯繫，重視學生的實踐，但兩者思想有著本質的不同。
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杜威和陶行知的那點事兒
杜威和陶行知是著名的教育家，兩者在教育學上提出的觀點也很容易混淆，到底該怎麼區分呢？杜威說到杜威，我們知道他是美國實用主義哲學的創始人，現代教育代表人物，「兒童中心論」代表人物。關於教育的本質，杜威在他的教育理論中從各種不同角度，多方面且反覆地論述了教育本質問題。
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淺析杜威和陶行知的異同
在教育理論方面，陶行知和杜威的教育理論十分相似，但還是有所不同，他們的不同之處正是我們常常會忽略的部分，今天，我們就兩者理論的不同簡單分析一下。一、地位上的區別杜威：實用主義哲學的創始人，進步教育的代表人物，現代教育的代表人物。陶行知：鄉村幼教之父，偉大的人民教育家，萬世師表，一個追隨黨的黨外布爾什維克。
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杜威思想與陶行知思想的關係
杜威思想與陶行知思想的關係在教師招聘考試中，我國教育學家陶行知的觀點和美國學者杜威的觀點都是教師招聘考試中的常考點，因為其觀點有其相似之處，容易成為備考過程中的易混點。所以這裡我們就兩者的思想上的聯繫進行解釋說明，便於大家理解記憶。
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杜威的教育即生活vs陶行知的生活即教育
人物的理論觀點是學習教育學的基石，杜威也一直是教師招聘考試關注的重點，他的教育即生活與陶行知的生活教育理論，很多人也傻傻分不清楚。今天我們一起來探討他們之間的區別，幫助大家掀開層層迷霧。杜威的「教育即生活」認為教育必須依賴於生活並改善現實生活，通過教育來使兒童獲得更好的發展，具備構建美好生活的知識和能力。2.陶行知的生活即教育陶行知在《生活教育》一文中寫道：「生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。因而生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育，教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育。」
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杜威與陶行知教育思想的不同
杜威的思想為「教育即生活」、「學校即社會」、「從做中學」。陶行知的思想為「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」。二者都強調教育與生活的聯繫，重視學生的實踐，但兩者思想有著本質的不同。首先，兩種教育思想背景不同：杜威的教育思想是在美國工業化的時代背景下產生的。
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杜威與陶行知教育思想對比
教師招聘考試中人物的教育思想一直都是相對困難的部分，常考判斷題以及單選題、多選題，同學們容易將杜威的教育思想與陶行知的教育思想混淆，讓同學們感覺難以把握，因此在這裡就為同學們梳理杜威與陶行知的教育思想。
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關於陶行知和杜威的比較(2020教育學考研純乾貨)
好了，陶行知和杜威的比較終於來了，可以直接用來答題。好了，要開始我的表演了。一.杜威是美國民主主義教育家，他提出「教育即生活，學校即社會，教育即生長」等理論，致力於解決教育與生活相脫離、教育與學生相脫離、理論與實踐相脫離的問題。
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教育與生活,學校與社會,杜威與陶行知教育思想的辨析
教師資格證筆試報名已經開始，教育理論中進步教育家杜威的「教育即生活」「學校即社會」和陶行知先生的「生活即教育」「社會即學校」的教育觀點，經常是廣大考生迷惑之處，下面我們就對杜威與陶行知的教育觀點進行辨析
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陶行知的創新實踐:杜威理論在中國師範教育中的應用和發展
文章使用了歷史研究法和案例研究法比較陶行知和杜威的主要教育思想，梳理陶行知與杜威教育思想在中國的起伏，回顧和反思在曉莊師範學校初創之年陶行知對杜威理論的創造性應用過程，並考察陶行知和杜威的教育思想在現今的中國教師教育與鄉村教育中的影響力。
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陶行知在今天的意義
由北京教育學院教授梅汝莉主持的教育部「九五」全國規劃重點課題《陶行知教育思想的現代價值》，全面、系統地闡述了陶行知教育思想的歷史地位和現代價值，在理論上和實踐上都具有新的突破。 該書實事求是地論述了陶行知的「生活教育理論」和美國杜威實用主義教育理論之間師承與揚棄的關係。
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陶行知的教育思想
陶行知這個人物及其教育思想是教師招聘考試中的常考考點之一。陶行知的相關知識點在考試中考查的方式比較多樣化。比較常見的形式是單選題和多選題，時常也會讓考生論述陶行知的生活教育理論。陶行知是近代教育史上著名的教育家，他的相關教育思想比較多。很多考生在備考的過程中，認為掌握這部分的知識很吃力。對此，今天就以時間為線索來梳理陶行知的教育思想，為大家的備考獻出綿薄之力。
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陶行知:生活即教育
從歸國前後到去世前夜，陶行知始終圍繞著「生活教育」理論筆耕不輟，著述多達400餘萬字，建構起了一套目標明確、內容豐富、理論完善、操作可行的學說體系，得到了國內外學術界的充分肯定和一致認可。 陶行知的生活教育理論源自於杜威提出的「教育即生活，學校即社會」觀點。
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教育家陶行知的個人經歷及思想小結
因此，在陶行知的教育思想中呈現的生活教育理論、六大解放以及小先生制等教育思想能夠切合中國當時的國情背景，不僅表明了陶行知先生紮實的教育功底，更彰顯了他獨特的教育智慧與高尚的愛國情懷。在文獻閱讀與研究調查中，我們不難發現陶行知的教育思想與美國著名教育學者杜威有著許多的相通之處。
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【世界行知】在哥倫比亞大學遇見陶行知——重慶育才中學副校長孫朝雲手記
前排左起史量才、杜威夫人愛麗絲、杜威；後排左起胡適、蔣夢麟、陶行知、張作平陶行知於1917年8月因接受南京高等師範學校之聘提前回國先後擔任教育學教授、教務主任。1923年專任中華教育改進社主任幹事，從事平民教育運動。而與孟祿、杜威的關係一直保持著。杜威和孟祿來華調查、演講，陶行知全部或部分擔任他們的翻譯。
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【教育家】陶行知-生活教育
1915年，陶行知先生留學於美國哥倫比亞大學，師從約翰·杜威。陶行知先生的生活教育理論是對杜威教育思想的繼承和發展。總的來說，兩種教育思想都堅持著實用主義觀點，最大的不同是二者所處的社會實際有著巨大差別，因此有著不同的側重點。
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「教育即生活」與陶行知「生活即教育」之比較
生活與教育———杜威「教育即生活」與陶行知 「生活即教育」之比較 生活與教育,一直是人們無法迴避的話題。二者的關係經歷了籠統整合———分離———重新整合三個階段。 在近代,對教育與生活之關係探討較多的應首推杜威,其提出了「教育即生活」、「學校即社會」等具有遠見卓識的教育主張;在我國,生活教育派的主要代表人物陶行知也提出了「生活即教育」、「社會即學校」以及「教學做合一」等流傳至今,仍具有重大現實意義的教育思想。 杜威的觀點與陶行知的觀點只是語序作了變換,那麼,二者到底是不是一回事呢?它們既有相同之處,又有不同之處。
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淺談陶行知的生活教育理論
這一思想的提出，顯然和杜威的「教育即生活」思想有密切關係。二者都強調教育與生活相聯繫，反對以死的書本為中心的傳統教育。但是，陶行知的「生活即教育」又與杜威的「教育即生活」有著根本區別。杜威關注的主要是正規的學校教育與社會生活及個人(兒童)生活的關係，其目的是要改造不合時宜的學校教育與學校生活，使之更富活力，也更有益於兒童發展和社會改造。而陶行知認為杜威的「教育即生活」乃是為未來教育作準備的。
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陶行知:一切為了平民教育
1915年9月，他考入哥倫比亞大學師範學院，這裡有教育哲學的重鎮杜威博士和孟祿博士。陶行知師從孟祿，私淑杜威，他研修了杜威的名著《學校與社會》、《進步社會的教育》、《明日之學校》與《民主主義與教育》。杜威以學生為中心，注重社會教育的思想深深切中了陶行知。
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學習陶行知,追求教育家辦學
我是華中師範大學歷史系的學生，畢業後做的第一件工作就是編輯《陶行知全集》，應出版社要求編輯了好幾年，其間逐漸對陶行知有了一些學習和研究，主要的體會有以下三點：由平凡到偉大的成長之路陶行知的故事是現代中國的經典故事，常說又常新。陶行知是中國農村的孩子、農民的兒子，1891年出生在安徽歙縣。