素材是一篇好的案例的開端。然而，怎樣的素材才是一個好的素材，或者說有價值的素材呢?這需要身為教師的觀察者，有一定的判斷能力和一定的選材的標準。為了達到這些能力，我們需要做一些練習。
具體來說，就是要做到以下幾點：
首先，廣泛地閱讀。
閱讀是最好的老師，特別是當我們不知道應該如何做的時候，前人的智慧和經驗永遠是你不二的選擇。當然，剛開始的時候，可能連前人的經驗是什麼都不知道。不過，這沒關係，「開卷有益」。等到讀了一定的書之後，就會對一些東西有所感覺，這時候，一份專業的書單就比較合適了。在我看來，最值得讀的書如《走進幼兒，走進遊戲》、《石榴花開慢慢紅》、《浸潤書香，讓夢飛翔》等，都有一個共同點——那就是從孩子出發，以兒童的視角記錄兒童的實事。為剛開始學習案例寫作的老師提供了很好的範式。此外，作家本身就是學前的老師，只是相對資深一些、相對有名一些。古人云：「以人為鑑，可以明得失」。這句話不單單指的讓別人替自己挑毛病，更重要的是，從別人的身上學習優點，缺點。
等到案例範本學習的差不多了，就可以開始閱讀一些經典的理論書了。比如說，華師大學前書系的諸多著作。不誇張的說，每樣來一本是不嫌多的。此外，如《核心經驗與幼兒教師的領域教學知識叢書》、《PBL項目化學習的實施學習素養下的中國化建構》、《教育哲學通論》、《現代學習與教學論》等等，雖然有的特別難，但是當你讀完之後「三軍過後俱歡顏」的更是值得追求的。
其次，愉快地動筆。
就像我之前說的，再怎樣的情況，都好，一定要動筆去寫。其實，很多時候，對於孩子的觀察，就是在一點一滴的觀察的過程中逐漸的形成起來的。一些不經意的小事，能夠反映出非常大的問題。
在做好這些之後，就可以進入到真正的問題：素材的選擇當中了。
其實，什麼樣的素材是有價值的素材。這個問題，很大程度在乎於你認為價值是什麼？怎樣的事情被你看作是有價值的，怎樣的事情就是有價值的。
比如說，我認為孩子的飲食問題，尤其是吃飯問題是非常重要的。從吃飯這件事中可以看到孩子今後的學習習慣，以及升入小學之後，需不需要母慈子孝做作業的問題。因而對班上孩子的飲食習慣，進行了記錄：
『我們班上的A君平時吃飯還行，但是只要看到一些特定的食材，如「蝦」時候，就進入停滯不吃與「我自己來」的循環狀態之中。坐在另一桌上的，B 子會吃上一口飯，然後跟邊上的C子聊天，再看看對面的D君，再慢慢地吃一口飯，然後再看看C子，再看看D君。同樣的情況，在E子和F子身上也很明顯。G子 在吃飯時，則會出現身體突然停滯的狀態，能夠在吃了半小時之後，半碗飯依然還是半碗飯。H君可以在把飯粒都吃乾淨的情況下，連碰都不碰一下自己的菜。I君則在吃飯時，則會陷入一種賭上性命的狀態，用迅雷不及掩耳之勢把飯全部吃完。J君會被其他孩子的任何情況所影響，轉頭不看飯。K子和L君、M君、N君都是屬於吃飯時快時慢的孩子。O子偶爾會邊吃邊歌唱。P子和Q子會突然相視一笑。』
那麼，在這些記錄中，我們會發現一些是對問題的記錄。如A君、B子和G子的情況，相對來說問題嚴重。當我呈現給家長的時候，會選擇性的將其中A君的情況視作個別情況，而將B子的情況作為非常嚴重的問題。因為，B子的情況是一種在不遵守紀律的情況下，還對其他孩子產生了不良的影響。那麼，當我再次總結班級吃飯情況的時候，我就會用這樣的呈現方式：
『 我們班的孩子總體吃飯還行，都能夠把飯吃完吃乾淨。但是，個別幼兒有非常嚴重的吃飯時聊天的想像。希望家長們能夠引起重視。如B子，就喜歡吃一口飯跟C子聊聊，再看看D君，再吃一口飯。這樣做非常影響幼兒的身體發展，同時，也很影響孩子們將來的學習。可以想見，B子在（做）作業時，也會是一幅這樣的景象。』
而在這段記述的選擇當中，也隱含了我的判斷標準：「自己做自己的事情可以，但是不能影響到別人。」簡單來說，我認為「一方面我們要堅守兒童立場，不強求兒童做她們做不到的事情。同時，也要為了兒童確立一定的規則。沒有規則的自由，不是真正的自由。為兒童立界限，才能真正的保證他們的自由生長。」至此，我對素材的選擇才真正的完成。