從這位皇帝的失敗教育，你看出了什麼？

本 期 導 讀

教育孩子，不該以結果和錢為導向，而是要尊重孩子的特性，並親自參與進來。

孩子的教育一直是父母關心的問題，然而父母一方面望子成龍，另一方面又不知如何正確教育和引導孩子，只知道花錢給孩子報許多興趣班、加強班等，似乎只要花的錢夠多，興趣班質量就足夠高，孩子便越加優秀。這顯然是不對的。

人非草木，不是簡單給予物質便能輸出成果，而是要關注孩子的心靈成長和精神建設。每一個不同的孩子又有著不同的特性，有的活潑好動，有的沉默害羞，還需因材施教，以身作則。可這並不容易，因為孩子與成人的世界不同，家長有時確實很難知道真正適合孩子的是什麼。

教育：不以結果為導向

著名的教育失敗案例莫過於明神宗萬曆皇帝。

作為大明朝的接班人，未來的皇帝，朱翊鈞（萬曆皇帝之名）所能接受的教育資源無疑是當時最好的，老師是中國歷史上數一數二的天才名臣——張居正。其為官之廉潔，對君之忠心更是為明朝帶來了難得的繁榮時期，最終自己卻勞瘁而死，如此之臣，對未來皇帝的教育可謂是絲毫不敢馬虎，恨不得將畢生之才傳授。

為教育小皇帝，張居正甚至親自為此編了一本書名為《帝鑑圖說》。特意挑選了一百一十七個歷史事件，其中好事八十一件，壞事三十六件，並且每個故事都有配圖，其用心之深可見一斑，即便如今的父母也多有不如。

而朱翊鈞的母親李太后對小皇帝的教育更是十分上心和嚴厲，小皇帝有時不願讀書，李太后馬上將他召來，讓他長時間罰跪。

如此嚴厲的家長，如此盡心且有能力的老師，按理說朱翊鈞該是一個優秀的皇帝才對。結果這位皇帝在位期間不常視朝、大事營建、揮霍無度，幾近敗光明朝氣運，加速了明朝的滅亡。

可見張居正和李太后對朱翊鈞的教育是失敗的，失敗的原因不在於資源的缺乏，而在於兩點，其一是教育方法未尊重孩子天性，其二是父母未以身作則。

小皇帝也有天真可愛、心地善良的時候，若正確加以引導，或能成為一代明君，可張居正和李太后卻認為未來的皇帝不該有過多的個人情感，要把時間精力全部花在學習和接受先輩聖賢的教誨上，這壓抑了朱翊鈞的天性，使得在張居正去世，李太后不再監督後出現了惡性反彈。

相比張居正，李太后更應該為皇帝的失敗教育負責。作為家長，她不是沒有關心孩子，甚至親自叫皇帝起床，為皇帝取水洗臉，但在教育方面，李太后卻是直接以結果為導向把孩子的學習全部交給了老師，而不是言傳身教地做好自身，去影響孩子，結果自然是事倍功半。

李太后心裡想的或許是：教育這方面我不懂，張居正是名臣，就都交給他吧，我做好監督就行。

有母親做「榜樣」，萬曆皇帝登基後的想法或許就是：治理天下什麼的我不懂，下面的老先生比我厲害多了，就交給他們吧，我只負責玩和點頭就行。

有一位這樣的皇帝，在位期間明朝卻沒有滅亡，只能說萬幸。

因材施教，以身作則

教育孩子的方法有很多，其中的道理一時半會說不完，但無論是老師還是父母，教育孩子的方向無非是兩個，一是以身作則，二是因材施教。

張伯苓是我國著名的教育家，1919年創辦的南開大學至今依舊是名校。他十分注重學生的思想教育，常常以身作則。

有一次課上他發現學生的手指有被煙燻黃的痕跡，便猜出這個學生有吸菸的習慣，張先生便嚴肅勸誡學生：「煙對身體有害，要戒掉它。」

學生並不否認，但他不服氣道：「那您吸菸就對身體沒有害處嗎？」張先生吸菸，這是學生們都知道的事情。

這番話若是放到現在的學校或家庭中，該會被不少老師家長看成是「頂嘴」、「沒大沒小」。但張伯苓先生不愧是著名教育家，對於學生的責難，他歉意地笑了笑，做了一件令這個學生震驚的事情——他把自己的呂宋菸全部拿出來當眾銷毀了！

不僅如此，張先生還把自己心愛的菸袋杆當場折斷以示戒菸的決心。張先生誠懇說道：「從此以後，我與諸同學共同戒菸。」

不僅僅是從結果上規勸學生，更是以自身作則，從思想上感染學生，這便是「燃志之師」張伯苓，或許我們該感謝這位老師，因為其門下高徒無數，為社會做出巨大貢獻，其中一位學生一提到其名字，無數中國人的心中依舊有會難以抑制的崇敬和深情，他便是「人民的好總理」——周恩來同志。

洛謙老師曾在課上分享過一個自己的親子教育案例。孩子剛上小學時寫字不好，但老師知道孩子的時間局中有兩個「酉金」，故而孩子的特性該是愛挑剔、追求完美。於是接下來的問題便是如何引導這個特性。

洛謙老師指著孩子的字和書上的字說：「請告訴我，有什麼樣的不同？」。結果孩子就會用挑剔的本能發現這裡寫長了一點，那裡比書上寫胖了一點。老師又說：「那你既然找出問題了，請寫得和書上一樣。」就只有兩天功夫，孩子的字就寫得很漂亮了。

需要注意的是，洛謙老師之所以會去引導孩子「挑剔」的個性，那是因為孩子本身的時間局顯示孩子有這個特性。

若孩子局中不是「酉金」，而是「亥水」，那就應該引導孩子另一種特性——爆發的特性。亥是一種突然向上噴發的能力，發力方式是爆發的，不是細水長流型的。

洛謙老師認為亥水的孩子讀書，就屬於考試前「臨時抱佛腳」的典型，不是每天複習一點，而是集中生智的那種；亥水對緊急突發事件反映很強，討厭死板的持續進行的事情。

學校的老師經常會這樣評價亥水的孩子：「你這個孩子特別聰明，看你平時馬馬虎虎，漫不經心的樣子，考試前惡補幾天居然能考到班裡的前五名，要是你平時就努力，就更不得了了。」

但是，學過《陰陽五行》的家長就會明白，亥水的孩子是不可能每天持續穩定，高強度學習的，亥水的特點就是把力量集中到這幾天爆發，所以「臨時抱佛腳」就是亥水常見的學習方式。

洛謙老師還說，局裡有「癸水」的孩子，很多時候上課就是不喜歡舉手提問；局裡有「壬水」的孩子，不容易坐定，喜歡跑來跑去……

家長要認同孩子們的特點；面對學校的應試教育，父母更加應該根據自己孩子的特點，增加因材施教的引導，為孩子多扛掉一點壓力，而不是在孩子的傷口上去撒鹽。

用這種方法教育孩子，難道還怕孩子不優秀嘛？可見，既然希望孩子端正學習態度，那麼家長本身也該走到學習中來，了解學習的規律，知道孩子那獨一無二的個性與才華，才能如洛謙老師對於自己孩子那般循循善誘。

現在很多培訓班、加強班甚至不少父母的教育方法都是把知識強硬灌輸進孩子的腦中，其實知識本身真的很重要嘛？無論是奧數、鋼琴、圍棋、象棋等技能還是學習國學文化等知識，誠然孩子學會後算得上才藝豐富，但這並不是教育的目的。

教育的目的在於形成正確的思想，關於世界、關於人生也關於倫理道德，這才是教育賦予一個人的靈魂，倘若沒有這個靈魂，即便有豐富的知識、強健的體魄加上嫻熟的技能也不過是一具傀儡罷了。

如何培養孩子的思想？其實培養思想這個說法並不正確，思想是人主動去經歷、思考並總結才能得到的結果，倘若把所謂正確的思想灌輸入孩子的腦中，不免又走入了以結果為導向的歧路之中。

讓孩子形成自我思想，家長與老師的正確做法應該是發掘並尊重孩子的特性，並以身作則成為孩子學習的榜樣，如此才有孩子形成自己靈魂的空間，正如張伯苓先生之於他的學生，洛謙老師之於他的孩子。