一個人驟然得志，或者平步青雲，我們會說這個人「飛黃騰達」了。那麼，你知道我們經常使用的這個成語出自哪裡嗎？今天我們就來一起看一下。
這個成語出自韓愈的一首詩中。韓愈是唐代的著名詩人，他的兒子韓符少年時不喜歡讀書，十分的貪玩，所以，韓愈專門寫了這首詩來勸誡兒子，要立志飛黃騰達，不可虛度光陰。由於全詩篇幅內容過長，筆者就摘抄了部分，有興趣的朋友可以找來研究一下。
《符讀書城南》唐.韓愈木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映汙渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。
普通的木材能夠成器，離不開工匠們的辛勤打磨和雕刻。人要成為正真的人，是因為飽讀詩書有涵養的緣故。但是，讀書要勤奮才會有所收穫，如果懶惰只會是腹中空空，一無所有。
人在最初，學習能力都是一樣的，沒有什麼聰明和愚鈍之說。因為有的人不能勤學苦練，所以才最終走向不同的人生道路。
比如兩家生的孩子是一樣的聰明，小時候，經常在一起玩耍嬉戲，兩個人就像水中的兩條魚兒，看不出有什麼區別。待到十二三歲，每個人的表現才有所不同。到了二十多歲，差別就更大了，如同那一條清溝和汙渠那樣。到了三十歲，人已長成，就如那龍與豬一樣區別巨大。
少時的夥伴，如今一人如龍一般飛黃騰達而去，看不到地上的癩蛤蟆。就這樣，一個人成了馬前被人使喚的士卒差役，任人鞭打；一人成了公卿、宰相一類的高官，住在豪華的府邸裡。事情為什麼會是這個樣子呢？就是因為是否勤學，才造就了人生的這兩種不同的結果。
其中，飛黃騰踏，是指龍馬的意氣風發，奔騰飛躍而去。用以比喻好學的人，一路青雲直上，最終功成名就。襯託不好學的人，只能如那地上的癩蛤蟆一樣，一無用處。
人們總說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。可見讀書的重要性，從古至今，一直備受人們重視。錢財沒有了可以再賺，但知識是永遠都屬於你的，任別人誰都休想拿走。所以詩人才在這首詩的後半段說「學問藏之身，身在則有餘。」
試想一下，人如果沒有了文化，那麼與其他的動物又有何分別呢？正如韓愈所說，「人不通古今，馬牛而襟裾「，不學無術，就像那穿著衣服的馬牛一樣的無知。
古往今來，寫過勸子，勸學書的人有很多。比如三國時期的諸葛亮，就寫過一篇著名的《誡子書》，其中有「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，寄託了對其子的殷切期望，令人感慨！更有蘇軾寫的《讀書歌》，裡面有「讀得書多勝大坵，不須耕種自然收。東家有酒東家醉，到處逢人到處留。「這樣的句子。
大書法家顏真卿也有過勸學的詩「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲」，但是，韓愈的這首《符讀書城南》的詩，寫得形象誠懇，循循善誘，其中蘊含的道理淺顯易懂，怪不得有網友說，這首詩正好可以拿來教育自己那不愛讀書的熊孩子。用以勉勵其好學上進，珍惜光陰。