古代文化常識是高考必考內容，但龐雜的內容往往讓不少學生望而生畏。但其實，只要把知識專題化、系統化，每天積累一點，就會有很好的效果。
古代教育與科舉是學習文常繞不開的部分，而且是跟古代官職聯繫最緊密的部分。
今天小編分享的是唐朝科舉的科目概況，大家記得收藏喔。
在隋唐之前的魏晉南北朝時期，選拔官吏實行「九品中正制」。九品中正制的選官標準全憑門第出身，以致「上品無寒門，下品無士族」。
隋煬帝即位後，創置了進士科，國家用考試的方式以才取人，這是我國科舉制度的開始。自此，讀書、應考和做官就被緊密結合起來，科舉也便成了古代士人進階的不二之選。
唐代承襲了隋朝的人才選拔制度，並做了進一步的完善。當時，考試的科目分常科和制科兩大類。每年定期舉行的叫「常科」（根據歷史學家考證，隋朝時並無嚴格意義的常科），皇帝臨時下詔舉行的叫「制科」。
常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等50多種。其中明法、明算、明字等科，是為國家職能部門服務的，故不被士人重視；俊士科不常舉行；秀才一科，在唐初要求很高，後來逐漸被廢除，「秀才」成為對一般讀書應舉者的通稱。在唐代，明經科和進士科是最為讀書人重視的兩大科目。
明經科和進士科有什麼區別呢？
在當時的考試界，有「三十老明經，五十少進士」的說法。意思是說：三十歲考上明經科，已算是年老，而五十歲登進士第，尚屬年輕。從這句話可以看出，進士科要比明經難得多。
明經重貼經、墨義。所謂貼經，就是考官任取經典中某一段，用紙條貼蓋其中數字或數句，令考生背出來，類似現在的古詩詞默寫填空。墨義即筆答，考官根據經文出題，考生筆答該句經文的前人註疏或上下文，類似現在的字詞句理解。無論是貼經還是墨義，考生只要熟背經文和注釋就可以了，這就難怪明經科通過率比較高，但通過者存在才能水平「千篇一律」的現象。
至於進士呢？重視考生的詩賦。雖說「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，但要寫出好詩還是需要考試者相當的文學才能，而文學才能是天賦和後天努力相互作用的結果。況且，一首詩的好壞，不是那麼容易就高下立判的，它有很強的主觀性。這種不確定性，增加了進士科的難度。當然，事物是相對的。考中進士的讀書人，自然能獲得更高的社會地位，因為起點高，之後的官途也會順暢很多。
唐朝詩人孟郊四十六歲登上進士榜，寫下一首《登科後》。裡面有兩句：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」。其高興的心情，幾乎把幾十年仕途的努力和艱辛，都一掃而空。
最後說一點題外話。
唐朝科舉對詩賦的重視也間接提高了唐詩的整體水位。
宋代人曾經有一個問題困擾他們很久：為什麼唐朝人寫詩比他們牛？討論來討論去，最後得出了一個可愛的結論：因為人家考試要考詩歌嘛！嚴羽在《滄浪詩話》有這麼一段論述：
或問：「唐詩何以勝我朝？」唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。
相信這也為我們研究唐朝科舉史提供了一個很好的切口吧。