淨宗法師 | 造罪受苦乃因果報應,還值得同情嗎?

淨宗法師答：

仍然是值得同情的。

第一，我們作為凡人，往往有一種追求公平正義的心，甚至也有一分幸災樂禍，「某某人做不好的事了，就應該受報應」。這是因為我們具有人我的分別，認為他人和自己不相關。佛菩薩的慈悲心不是這樣，稱為「無緣大慈，同體大悲」。佛菩薩看一切眾生如同一體。簡單說，比如一個人犯了罪，被審判了，可能周圍的人都說「嗯，還了公平正義」，但是他的父母一定心有不忍，一定找辦法，希望赦免他的罪。這是因為父母對他有愛心，別人對他未必有愛心。

所以，站在佛菩薩的立場上，雖然眾生自己造了惡業，受了種種苦難，但是佛菩薩還是要搭救，還是會深深地憐憫，不是一般的同情。這是第一點。

第二，以佛法來說，佛菩薩最看重的是眾生的佛性。

這個人造罪了，受苦受難了，所以才值得同情。因為佛性本來充滿著安樂，充滿著幸福，我們具足這樣光明圓滿的佛性，結果違逆了佛性的本質，反而不能圓滿佛果，還成為造罪造業的凡夫，去受苦受難，這才是值得同情的根本。

經中說：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想分別不能證得。」本來一切眾生皆有佛性，有佛性者皆得成佛。本來有佛性，我們是可以成佛的，結果沒有成佛，反而墮落成六道輪迴的凡夫；本來可以大富大貴，現在反而貧賤無依。即使在我們輪迴造罪的時候，佛性還是沒有喪失。這不是一件大冤枉的事嗎？這不是一件值得深深憐憫、同情的事嗎？

之所以去輪迴造罪，就是因為無明。像一個健康的人，眼睛也好，腿腳也好，他就行動自在；而另外一個人，雙目失明，走路總是跌跌撞撞，磕著摔著，就會引起人家的同情。因為如果他有眼睛，也可以自由奔走，可是他現在雙目失明，所以值得深深地同情。佛菩薩看眾生，都是雙目失明的，不能明了真理。因為愚痴障蔽了眼睛，才會煩惱造罪，才會跌跌撞撞，才會在三界六道沉沒、輪迴，頭出頭沒。這些都引起佛菩薩強烈的慈悲，要救度眾生。所以，同情心、愛心、慈悲心，這是無條件的，不講代價的，清淨的，無染汙的，也是無分別的。如果說某某人做得好了，才值得嘉許，值得同情，那不是真正的慈悲、愛心，而是有分別、染汙在當中。這裡所講的，超過了我們一般人的認識。

南無阿彌陀佛。謝謝。