名師教語文獨家整理
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一、作者簡介
韓翃（719-788）字君平，唐代詩人。天寶13年（754）考中進士。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。主要作品：《寒食》《河上寄故人》《寄柳氏》《同題仙遊觀》《酬程延秋夜即事見贈》等。
王建（768-825）：唐代詩人，字仲初。擅長樂府詩，與張籍齊名，世稱 「張王」。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩篇，對當時社會現實有所反映。主要作品：《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》等。
二、我會寫組詞
侯：hóu（侯門、諸侯、王侯將相）
章：zhāng（樂章、篇章、雜亂無章）
泣：qì（哭泣、抽泣、泣不成聲）
盈：yíng（豐盈、盈利、熱淚盈眶）
脈：mò（脈脈含情、溫情脈脈）
棲：qī（棲身、棲息、兩棲動物）
鴉：yā（塗鴉、烏鴉、鴉雀無聲）
三、多音字
傳：chuán （傳說）zhuàn（傳記）
脈：mài（山脈）(mò（脈脈）
纖：xiān（纖維）qiàn（縴夫）
四、理解古詩
寒食
詩意：春天的京城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇城裡的柳樹。夜色降臨，宮裡忙著傳賜新火，嫋嫋輕煙散入權貴豪門的家裡。
迢迢牽牛星
詩意：遙遠的牽牛星，明亮的織女星。伸出纖細雪白的雙手，札札地穿梭織布。（織女）一整天也織不了完整的花紋，哭得淚如雨下。銀河又清又淺，相隔又有多遠呢。只隔一條清澈的河，相視而不能相互說話。
十五夜望月
詩意：月光照在庭院地上，樹上棲息著烏鴉，秋天的露水無聲地打溼了庭院中的桂花。今夜明月當空，世間人人都在仰望，不知道這秋天的情思會落到誰的一邊？
五、問題歸納
1.《寒食》這首詩寫的是怎樣的景色？運用了什麼描寫方法？
這首詩運用了白描手法，詩的前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光;後兩句則是寫夜晚景象，生動地描繪出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。
2.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。這兩句在全詩中有什麼作用？
開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰"迢迢"，狀織女曰"皎皎"。讓人聯想到遠在他鄉的遊子，和河邊苦苦等待的女子。
3.《十五夜望月》中的「不知秋思落誰家」委婉地表達了遊子的思親之情。在你讀過的古詩詞中，還有哪些類似的詩句？和同學交流。
唐朝詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」表達了對家人的思念之情。
六、課文主題
《寒食》用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。
《迢迢牽牛星》借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇，抒發了女子離別相思之情，寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。
《十五夜望月》每兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想像豐美，韻味無窮。
七、古詩賞析
寒食
開頭一句「春城無處不飛花」。「春城」指春天裡的都城長安。「飛花」即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。「無處不」，用雙重否定構成成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句「寒食東風御柳斜」是寫皇宮園林中的風光。「御柳」是指御苑裡的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的「御柳」。
詩的前兩句寫的是白晝，後兩句則是寫夜晚：「日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」「日暮」就是傍晚。「漢宮」是借古諷今，實指唐朝的皇宮。「五侯」一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這裡借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裡就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用「傳」與「散」生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩善於選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
迢迢牽牛星
此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰「迢迢」，狀織女曰「皎皎」。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為「皎皎牽牛星，迢迢河漢女」，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為「河漢女」是為了湊成三個音節，而又避免用「織女星」在三字。上句已用了「牽牛星」，下句再說「織女星」，既不押韻，又顯得單調。「河漢女」就活脫多了。「河漢女」的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心裡悲傷不已。「纖纖擢素手」意謂擢纖纖之素手，為了和下句「札札弄機杼」對仗，而改變了句子的結構。「擢」者，引也，抽也，接近伸出的意思。「札札」是機杼之聲。「杼」是織布機上的梭子。詩人在這裡用了一個「弄」字。《詩經·小雅·斯幹》：「乃生女子，載弄之瓦。」這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心於機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。「終日不成章」化用《詩經·大東》語意：「彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」
最後四句是詩人的慨嘆：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也並不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。「盈盈」或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的「脈脈」都是形容織女。《文選》六臣註：「盈盈，端麗貌。」是確切的。人多以為「盈盈」既置於「一水」之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那麼也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文「河漢清且淺」的影響，並不是盈盈的本意。《文選》中出現「盈盈」除了這首詩外，還有「盈盈樓上女，皎皎當窗牖」。亦見於《古詩十九首》。李善註：「《廣雅》曰：『贏，容也。』盈與贏同，古字通。」這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為「端麗」。又漢樂府《陌上桑》：「盈盈公府步，冉冉府中趨。」也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現於河漢之間，這就是「盈盈一水間」的意思。「脈脈」，李善註：「《爾雅》曰『脈，相視也』。郭璞曰『脈脈謂相視貌也』。」「脈脈不得語」是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛隻能脈脈相視而不得語。
這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即「迢迢」、「皎皎」、「纖纖」、「札札」、「盈盈」、「脈脈」。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是後兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。
十五夜望月
這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創造性，甚至更耐人回味。
中庭地白樹棲鴉」，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。「樹棲鴉」這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。「冷露無聲溼桂花」，緊承上句，藉助感受進一步渲染中秋之夜。描寫了冷氣襲人，桂花怡人的情景。
「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」這兩句採取了忽然宕開的寫法，從作者的一群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。「落」字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是「詩中有畫」。詩人運用形象的語言，豐美的想像，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。