端午節如果沒有因為韓國的那次申遺，可能不會走進我們的視線，也不會多年前，從網絡到線下，激起國人的義憤填膺。
後來的事實證明，那個被韓國申遺的，和端午真的有關嗎？說它有關係，是因為它帶有「端午」二字，當你看到「端午」被別人申遺的時候，作為這個土地上的一分子，不管出於什麼原因，內心是不是都存有一份遺憾和失落？端午節，明明是中國的，賽龍舟，吃粽子就不必說了，更重要的是，它後來成了用來紀念愛國的詩人屈原的，千年流傳下來的節日。突然之間怎麼就成了外人的東西？
這不過一段誤會，對我們來說，這是接受了不全面的信息，而引起的一段不愉快的經歷，帶著些許的屈辱，卻足以擊中了每一個國人的民族自尊心和自信心。
那麼，一個中國的端午節，一個韓國江陵地區的端午祭，到底有什麼歷史的糾葛呢？
韓國的「端午節」，實際上是韓國江陵地區的一種祭祀活動。可以說，它的靈感來自於中國，經過近三千年中華文化沐浴的韓國，想過這樣的節日，是羨慕，也是模仿。
端午祭，起初只是一種祭祀活動，不是節日，在農曆四月初五，有將近一個月的時間，後來演變成了各種表演，吃美食，娛樂性更強了。
而中國的端午節呢，端午和春節，清明，中秋，是國人最重視的傳統節日。
中國的端午，開始也不是紀念誰的，是古人的一種自然崇拜，用來祭拜龍的，是對未知的一種恐懼，總要用什麼來撫慰。因此在民間至今還有端午插艾草和菖蒲的習俗，用來避免邪氣，祈禱平安的！
由此可見，中國的端午和韓國的端午祭，除了有些文化上的聯繫，都是祭祀的，別的根本就沒有關聯，是兩個不同的祭祀活動。只是韓國用「端午」來個字，有蹭熱度的嫌疑，畢竟中華文化源遠流長。至於是不是韓國人對本民族文化的不自信，就不得而知了。
好在，韓國為端午祭申遺後，中國的端午節也在五年後申遺成功了。是你的搶不走，端午的精神屬於中國，申遺成功，是對中國傳統文化的認可，也算是得到了認可！
說完了這個節日，也基本理清了這段誤解。另外一個在今天的東南亞，東北亞都和中國一起過的節日，就是中秋了。其實，這個節日同樣存在如此的紛爭。
在中國，中秋節的興起，同樣是源於對自然的崇拜，這次的主角是月亮。有個耳熟能詳的傳說--嫦娥奔月，是對月亮的崇拜的最好解釋。
中秋節從唐朝開始流行於北方。隨著古人的創新和浪漫情懷的抒發，越來越多的浪漫色彩賦予給了月亮，至今被人們所熟知的有：嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、貴妃變月神、唐明皇夜遊月宮等。
到了北宋，隨著夜生活越來越豐富，古人在這一天還玩起了各式的花燈，官方也將八月十五這一天定為民俗節日。
後來的明清兩朝，中秋成了中國人的主要的一個節日，在不說電視劇都有皇帝親自參加的活動和燈會。
這就是中國的中秋基本的歷史脈絡和演變過程。
那韓國的中秋呢，並不是這樣的，它是唐朝時，在朝鮮半島上一個叫新羅的國家，幾個流浪在中國的僧人，為了紀念打敗北方強敵渤海的節日。它和中國的中秋沒有什麼關係，純粹是歷史上的韓國人自己的行為和節日。
中國的傳統，是老祖宗留給我們的，是他們生活的寫照，內心的寄託。我們紀念它們最好的方式，是將我們的文化守住，把屬於中國人的精神內核守住。至於周邊的國家，也曾受到中華文化的薰陶，我們能做的就是尊重歷史，尊重差異。對於外來的優秀文化，不帶歧視，放開懷抱積極地吸收！