俗話說「左眼皮跳跳，好事要來到」，當好事發生之前，人們都會有感知。同樣，當禍事來臨前，也會有自己的徵兆，只是大部分人都沒有察覺到。
記得在我老家，有一個說法，說當自己家的狗流眼淚時，預示著將有死亡事件發生。但後來證明，這種說法缺乏科學依據。狗流眼淚，一般是因為孤獨，受虐待，疾病，不適應環境等因素造成的。
那麼，世人都不願接受的厄運、疾病等禍事來臨時，到底有沒有明顯的徵兆，讓人及時防備呢？
我曾在登山時，偶遇了一位雲遊四方的老僧，在與他短暫的交流中，我找到了答案。
老僧告訴我：無風不起浪，世上一切事物和現象都是因緣和合而成，因緣具足了，事情就會發生。如果是一件突如其來的好事，會讓人喜出望外，但如果是一件壞事，就好像是「天降橫禍」，讓人猝不及防，這都是屬於佛法的因果循環理論的。
但既然惡因已經種下，就要學會化解惡緣。要學會抓住禍事來臨前的這3個徵兆，才能及時防備：
01心神不寧
老僧說：當一個人莫名處於一種焦慮的情緒當中，總是心神不寧、夜不能寐、又坐立不安時，是禍事來臨前的一個徵兆，要小心。
正如佛家常講的「相由心生」，一個人的內心就像一個磁場，心裡有什麼，就會感召到什麼樣的能量。所以，當心得不到安寧時，煩惱就會過多。
這種經歷，我倒真的體驗過。在年少不更事時，在外面打架，把剛買的新褲子弄壞了，為了不讓母親發現，那幾日整天回家都做賊心虛，戰戰兢兢的，生怕挨一頓打。
想到這，便趕緊問高僧：當心神不寧時，如何化解惡緣？
高僧笑著回答：「心若清淨，穢土也成淨土；心若不淨，淨土也變穢土」。
佛教所追求的極樂世界，好在哪？其實就是念頭清淨了。所以，當心神不寧、諸事不順時，最佳的解決方式就是懺悔往昔惡業，淨化心中惡念，斷除所做惡行。
也就是說，要及時承認錯誤，常做善事、積累福報，保持內心清淨，才能用自己的功德去化解惡緣。但如果不正視錯誤，就會一直造業起惑，等著禍事接二連三的找上門來。
02狂妄自大
老僧說：天狂必有雨，人狂必有禍。當一個人能力有限，卻總是過分狂妄、高估自己的一切時，離禍事便不遠了。
的確，現在很多人，因迫切想要成功，內心十分浮躁。做不到腳踏實地去做事，總是學到一點東西，有一點成績，就開始膨脹、自以為是。
最後，在所做之事超越自己本身的能力，造成無法善後的後果時，便會陷入無盡的痛苦煩惱當中。
在此，高僧給我講了一則有趣的故事：
一位挖藥老人，收了一位徒弟傳授自己的採藥技術。誰知這個徒弟狂妄自大，剛學到一點皮毛知識，就看不起師傅，要出去自立門戶了。
師傅念在師徒一場，在徒弟臨走前，叮囑了徒弟以後採藥行醫時的一些注意事項，其中千關萬照的有一句話，就是有一種叫做「無葉草」的草藥不能隨便賣給別人。
徒弟問：「為什麼？」
師傅答：「無葉草，這種草的根和莖用處不同。發汗用莖，止汗用根，一旦弄錯，就會死人！」
此後，師徒倆分道揚鑣。徒弟雖然所識草藥不多，卻膽大妄為，任何病都敢治。沒幾天，他忘記了師傅的叮囑，用無葉草治病，治死了人。死者家人一紙訴狀把他告上了衙門。縣官命人將其捉拿歸案，判坐三年大獄。
徒弟在獄中過了三年，出獄後，他主動找師傅認錯。師傅見他知錯能改，又收留了他。以後，徒弟在使用藥草時分外小心，甚至把無葉草叫做「麻煩草」，以此告誡自己。
由這則故事，我們可知，一分本事一分銀，一個人有多大的能力，自己一定要有自知之明。要正確看待自己的長處和短處，擺正自己的位置，才不會誤判形式，而遭遇人生滑鐵盧。
03貪慾過盛
老僧說：「菩薩見欲，如避火坑」，欲望是人的本性，但也是最摧毀人的東西。一個人一旦對它太過於執著，便容易在永不滿足的欲望中，迷失了雙眼，從而造成禍端。
當然，偶爾的放縱，不會一下釀成什麼大禍。但如果一直放縱慾望不節制，貪得無厭，就會埋下禍根。一旦因緣成熟，必然會自食惡果。
高僧的這些話，讓我想起了《易經》中的一句話：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」。
也就是說，天下沒有不勞而獲的成功，也不會有突如其來的禍事。任何災難的發生，都是日積月累，貪慾過盛而造成的。
所以，當你發現自己的欲望越來越大，越來越不滿足時，就要及時警惕、審視自身了。切勿等到貪慾造成的後果，因小變大，無法控制時再後悔，那時就是無力回天了。
所謂「福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」，每個人生活中的福、禍，不是上天安排好的劇本，都是自己的業力感召來的。
好事來了，要高興接受，感受美好。禍事來了，也不要太過於畏懼。以上高僧講的3個禍事來臨前的徵兆，希望大家都能在生活中發現，並及時止損，就可以早日避免災禍的發生。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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