世人都懼怕災難奇禍，人們為了祈求平安，也常常喜歡到寺院裡燒香祈福，願佛菩薩加持自己平安順遂、福報長久。但是，人的福報是求不來的，如果人人都到佛前求佛菩薩慈悲，那將置因果何在？世間萬般皆是因果，不論是聖人還是凡夫，都須遵循因果。因果即命運，「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」，命運的好壞不是上天定的，而是自己行為善惡之報應。
佛菩薩只成就人的善緣，永遠不會加持一個行為不軌、惡行昭昭的壞人，佛教也從來不是世人逃避因果懲罰的「臨時抱佛腳」之地。「神通不敵業力」，人的福報是自己修的，苦果也是自找的。世上最厲害的護身符是什麼？是你的善良與德行。不造惡業，自然不會感召惡果；不做虧心事，自然能夠夢穩心安。「福人居福地，福地福人居」，最有用的改變風水之良策就是諸惡莫作、眾善奉行。禍事來臨前，會有這4種徵兆，要小心了！
一、口業嚴重
佛教裡說，口是福禍之門，許多禍事都是口業而造，有個成語叫「禍從口出」。人如果管控不住自己的嘴，便難以守住自己的福；口業重了，福氣就「跑」了。生活中，有許多人愛在人背後扯是非、造謠、嚼舌根，將自己的樂趣建立在別人的痛苦上，這是非常卑劣的行為。「傷人三分，自損七成」，愛造是非者，就是是非人，這樣的人一定要遠離。
除此之外，不要說髒話、惡語相向，相互往對方身上潑髒水，雙方都沒有德行。別人待我是因果，我待別人是修行，把自己修持好，才是修行之根本。也不要說些沒有用的謊言和輕浮之言，這些都是損人陰德福報的，如果毫無避諱 不知慎言，不知不覺間苦果禍事就來臨了。你的嘴就是你的風水，言語吉祥，出言有尺、責人有度，才是聰明人。
二、邪念重，心不清淨、安定
《華嚴經》裡說：應觀法界性，一切唯心造。佛教最重視心念的力量，心能轉境，人的起心動念皆是業。動善心，積善業；動妄念，造惡業。「佛說一切法，為度一切心」，內心世界的解脫才是真正的離苦得樂；心中若荒蕪、雜草叢生，則人生處處是煩惱、慌亂。一個人最大的福報不是有多少錢、多少權，而是心中有大愛，念念清淨、念念覺照。心安則夢穩，心靜則事順。
這裡尤其提到的一點就是不要生邪淫心，「萬惡淫為首」，邪淫是萬惡之首，最損害人的陰德貴氣，斷人善根福德，「淫心不除，必落魔道」，內心汙濁，永遠與極樂世界無緣。心清淨了，菩提才會顯現；心渾濁了，災禍也會趁虛而入。
三、殺業重
經曰：諸餘罪中，殺生為最；諸功德中，放生第一。殺生最易結惡緣、冤債。佛教禪宗祖師達摩大師曾留下關於戒殺的偈語：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；捨身處地捫心想，誰肯將刀割自身。人類與那些手無縛雞之力的動物一樣都在六道裡輪迴，皆隨業流轉，且因果循環，冤冤總要相報，今日你為了私利殺生，來日這惡業將會成為你人生的障礙，造業必要還業。
自己的因果只能自己了，沒有誰能幫你。與其悔恨，不如將惡因扼殺，才能遠離災禍。佛教裡說因果有諸多惡報，其中典型的就是會使人短命多病不壽、多有奇禍降臨。所以一定要戒殺放生，廣結善緣，消業解怨。
四、嗔恨心重，脾氣暴躁
我們不要小看這個嗔恨心的後果，「一念嗔心起，百萬障門開」，一個壞脾氣上來了，所有的障礙跟著就來了。不信我們可以試試，你越是心情不好，做事就越不順，感覺全世界都在與你作對。其實不是環境不利而是你的心磁場不好、負能量太多，直接影響著你的運勢。佛教裡常說「念念不忘，必有迴響」，你越是嗔恨，生活回應你的也必是災殃。人生多有不如意，心量大一些，容納萬物、海納百川，福報才會越多。
「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，願大眾廣修善法、六時吉祥。感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。