福報到來之時會有感應嗎？他是否會和算命先生所說的「你幾年之內會走財運，幾年之後能娶妻生子。」會有感應，但和算命先生所說的卻不相同。其就算算命先生所說的是正確的，但在此中亦有諸多因素能夠幹擾「善果」的結成。
佛教講「欲得善果，必種善因。」想要善的果實成熟，其中就必須以善的力量去灌溉。經云：「故知業行有優劣，福報有輕重。」福報不會遲到，總會有來到的一天，不用著急，不用貪求。福報來臨之時，往往會出現這三個徵兆，出現了，福報也就到來了。
一、家庭和睦，身心安康。
俗話講；「健康的身體，和睦的家庭」。這兩種對於當下而言，無非是最難獲得，也是最想擁有的。健康的身體，對於當下而言，能夠養成早睡早起的習慣已經很難。一方面是工作，應酬，另一方面則是娛樂，這種種無一是在耗損健康的身體。擁有一個好的身體，其實就是福報的諸多表現之一。
家庭和睦與否，這並不是取決於你在家中的地位任何，而是取決於你能否做到「尊老，愛幼。」尊老，就是尊敬父母，孝敬父母。愛幼就是愛護晚輩，不讓晚輩對你產生過多的依賴還不失慈父的威嚴。這兩者你都具有，那麼你的福報也就來了。無論是身體健康，還是家庭和睦，皆不是一朝一夕能夠做到的，而是需要時間來沉澱。
二、常得安樂，無諸病苦。
在佛教中有這麼一句話，他形容的乃是一個人的福報。原話是這樣的「有福報者，連病都少」。一個有福之人，往往不會生有太多病痛。一年，或是多年連感冒發燒這種小問題，都不會出現。但對於無福之人，往往感冒發燒，各種大小病痛止都止不住，來的是措不及防。
在回向偈中，我們常說「願令眾生常得安樂，無諸病苦。」快樂歡喜能否時刻擁有嗎？並不能時刻擁有，因為人生處處都充滿著磕磕碰碰。但這對於擁有福報之人來講，亦能時刻擁有，不為別的，因為他們能夠放下，能夠看開，能夠讓自己時刻保持著「歡喜」之心。這個徵兆你具有，那麼福報也就正伴在你的身旁。
三、欲行惡法，皆悉不成。
福報到來之時，不管是想去種植惡因，還是生出惡念，皆難能成。所謂「善能止惡」，善能夠止住惡行，這是福報來臨之時最為正常的表現。如起惡念，亦會出現種種徵兆，以此來告誡你該懺悔了，此事不可行等等。
佛教講「斷惡修善」，想要擁有福報，想要得到善果，善行必不可少。如若不懂善行，反而常種惡因，那麼福報何來？這就如我們想要得到「豆子」，而你卻種下了南瓜種子，那麼你能得到豆子嗎？並不能。所以想要得到善果，這善因就必須去種植，若你去種植惡因，其也只會得到惡果，並不能得到善果。
善惡之報，不是不報，只因時辰未到。待到善果成熟之時，你也必將收到富貴、好遠、智慧等諸多問候。行善舉，是種植善因，這亦是在給往昔所種植的善助力，讓其早日成熟，早日收穫善報的果實。
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