作者：庚子之變；轉自：庚子之變
在我國漫長的專制史上，幾乎沒有一個王朝不拼命強調自己取得政權的正當性，其依據主要是「天命」，或無法形成統一口徑的「民心」。對天命和民心的詮釋一直就是勝利者的當然權利。將混亂不堪的國家重新帶入有序的軌道，則成了「天命在彼」或「民心向彼」的明證，而這往往又被理解成政權新舊更迭的歷史必然。《禮記·表記》言「唯天子受命於天」，又言「君代天司命」，意思是皇帝老兒只對老天爺負責，代替老天爺行使職權。這是強調君權天授，即通過天命唯一來強調君權「代天司命」的至高無上，小百姓絕無置喙餘地。《尚書·康誥》則有「唯命不於常」，意思是天命並非一成不變。《詩經·大雅·文王》也有同樣的造反言論：「天命靡常。」孟子以為「五百年必有王者興」，又說「君子之澤，五世而斬」，這都是強調天命維新之理。從天命的革故鼎新看，漢以前的歷史進程，正如漢初大儒董仲舒所言：「故夏無道而殷伐之，殷無道而周伐之，周無道而秦伐之，秦無道而漢伐之。有道伐無道，此天理也，所從來久矣。」（語見董仲舒《春秋繁露·堯舜不擅移湯武不專殺》。）往淺裡說這就是「無不亡之國，無不破之家」，用孫猴子的話就叫做「皇帝輪流做，明年到我家」。天命靡常，是積極和先進的。正因為「天命」學說有其革命性的一面，有其代謝功能，所以能流水不腐，「天命」的大旗才能一扛數千年。中國傳統的史書傾向於把所有王朝易代描寫成天命的變易。漢高祖劉邦自沛縣起兵，歷大小數百戰，終於坐上皇帝的寶座，這明明是槍桿子裡出政權，跟所謂的天命、瑞應根本扯不上關係。不過劉邦本人對此又是怎麼想的呢？《史記·高祖本紀》裡說，劉邦南徵英布時，身中流矢，道中得病。呂后找了一位名醫給他治病，劉邦問病，大夫答「病可治」。不料這回答卻招來劉邦一頓臭罵：「吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！」於是拒絕治療。如此看來，劉邦顯然是相信天命的。關於天命的有無，屠狗出身的樊噲卻有點想不通，就去問精通此道的儒生陸賈。葛洪的《西京雜記》記載了兩人關於天命的這番對話：樊噲問：「自古人君皆雲受命於天，雲有瑞應，豈有是乎？」（自古以來，當皇帝的都說自己受命於天，還說有什麼瑞應，到底有沒有？）陸賈答：「有之……況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。無天命，無寶信，不可以力取也。」（當然有啊……何況天下最可寶貴的，莫過於皇帝的位子了，沒有天命哪能得到？瑞是天底下最吉祥寶貴的東西，也是最有力的一種證據。老天爺以吉祥寶貴的東西作為某人德配天地的證據，這就是瑞應。沒有天命，沒有瑞應，皇位哪能力取？）陸賈的話告訴我們，天命的核心是任德不任力。這正是甫登高位的劉邦最樂意聽的，也是所有皇帝們最樂意見的。試想，皇位若可力取，皇位的保險安在？這正是力取者最忌諱的，也是最不樂意回首的。事情過了兩千多年，喝過洋墨水，著過《資政新篇》的太平天國軍師洪仁玕，在回顧太平天國運動早期的巨大成功時，仍然要宣稱「自金田而至天京，勢如破竹，越銅關而掃鐵卡，所向無前。豈人力所能蕩除，實天功之所殲滅」。（語見《開朝精忠軍師幹王洪寶制》。）他說的還是「天命所歸」那一套。關於君位由來及王朝易代，《呂氏春秋·孟秋紀》這樣說道：「勝者為長，長則猶不足治之，故立君；君又不足以治之，故立天子。天子之立也，出於君；君之立也，出於長；長之立也，出於爭。」繞了這麼一個大圈子，《呂氏春秋》告訴我們「天子之立」還是得靠「爭」，結論還是槍桿子裡出政權。取天下到底是任德還是任力，至西漢滅亡也未有定論。到了東漢時，史學家班彪在《王命論》中還老話重提：「世俗見高祖興於布衣，不達其故，以為適遭暴亂，得奮其劍。遊說之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之。」可見時論並不怎麼認可所謂的「天命觀」，躍躍欲試者不在少數。為震懾不臣者，天命論者的班彪還特意為我們羅列了劉邦人所不及的能當皇帝的五點條件，來粉飾他的僥倖成功，並以此警告其他亂臣賊子：一是劉邦為帝堯之後。這恐怕沒有多少說服力，自帝堯在位至漢興，保守估計也有兩千年。經過兩千年的不斷繁衍，帝堯後裔的數量至劉邦時肯定已是個天文數字，如果這些人個個都有當皇帝的資格，那天下不知會亂成什麼樣子。二是劉邦生得隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑痣。這同樣無法教人信服。高鼻子，生得像皇帝，有一副好鬍子，哪朝哪代沒有這樣相貌的人？至於那莫名其妙的七十二顆黑痣，戲法人人會變，誰的大腿上弄不出點花樣？三是劉邦的母親劉媼嘗息大澤之陂，夢與神通，是時雷電晦冥，太公往視之，則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖。這同樣問題多多。試問，劉邦果真有這麼大的來頭，如何還會被太公視為敗家子，被自己的嫂子小覷，弄得連剩飯也沒得吃？這頭三條，只能糊弄小百姓，最後兩條講他「寬明仁恕、知人善任」倒也是事實。然而，這樣的事實非但不能證明「天命」的重要，反倒說明「人事」的關鍵。因為這兩條任你什麼看，都是人為因素使然，即力爭也。事實是，中國史上的任何一場統一戰爭，都要以血流漂杵為代價，每一場統一戰爭，動輒便要耗卻數年、數十年，乃至數百年時間。所謂的統一，只是力爭的因素多一點，而所謂的德取，不過是勝利者的遁詞罷了。漢代關於天命有無的爭論，之所以久拖不決，原因其實很簡單，作為造反者的劉邦及其傳人是天命最積極的反對者，否則便不會有他們的機會；但作為皇帝的劉邦及其傳人無疑又是天命最積極的擁護者，否則不知又會有幾人妄圖稱帝。這就是位子決定腦子，處在什麼樣的位子，就會有什麼樣的思維。所以每一個佔據皇位的獨裁者，不管其由來如何齷齪，到頭來都將高舉天命的神聖大旗。劉邦之前的聖人周公如此，劉邦之後的造反派洪秀全同樣如此。《尚書·康誥》是周公在平定管、蔡之亂後，以成王的名義發表，告弟弟康叔的一篇文告。周公在回顧父親文王的功績時說道：「惟時怙冒，聞於上帝，帝休，天乃大命文王。」（這巨大的努力，讓老天爺知道了，老天爺高興了，就降大命於文王。）洪秀全欽定的創業史《太平天日》裡，也有這麼一句：天父上主皇上帝十分歡喜，乃封主為「太平天王大道君王全」。為防失聯，請加微信：daige811，謝謝！
袁騰飛爆料歷史，專講教科書不敢講的新段子袁騰飛：
中國通俗講史界領軍人物，百萬級暢銷書作家，他擅長以獨特清晰的視角，通俗幽默的方式解讀歷史，是一位可以將枯燥無味的古書、瞭然無趣的年代、相隔久遠的事件，生動麻辣地講述出來，還原歷史本真趣味的文化人。
袁騰飛獨特的"史話體"講史風格，引起了千萬粉絲對歷史的關注。他也被廣大讀者親切地稱為"袁sir"。袁sir推出的每一部新書，都會迅速躍居各大圖書銷售榜前列。
現已推出：《騰飛五千年》系列、《這個歷史挺靠譜》系列、《戰爭就是這麼回事兒》系列、《兩宋風雲》
引領一代講史新風，善於以幽默犀利、靈活多 變的語言風格，講述海量的歷史知識。其獨特的講史風格，贏得了千萬粉絲的熱烈追捧，被廣大讀者朋友暱稱為「袁Sir」。
重量級的怕被和諧，
小編先分享一些輕量級的熱熱身吧。
火藥一開始其實是煉丹家發明的，想成仙的道士們在那兒煉丹，練著練著爐子炸了，所有的道士一下都成仙了。一次兩次，他們就總結經驗，怎麼老成仙呢？最終明白了，硫黃、硝石、木炭千萬別擱一塊兒煉，一塊兒煉就爆炸。
趙普這哥們兒不看書，據說一共就看過半本《論語》，所以人們才常說半部《論語》治天下嘛。物盡其用的話，天才看半本就夠了。
中唐代表作是白居易的諷喻詩，諷喻詩要損人，你要損人的話，最起碼得讓他能聽得懂。你損了半天他都不懂，你有什麼勁兒？我剛在中學教書的時候，特別搞笑。一幫孩子特淘氣，我罵他們寡廉鮮恥，孩子們一個個睜著眼睛看我，什麼意思老師？我說臭不要臉，這下才明白了！老師不能罵髒字，好不容易找個文詞兒來表達心情吧，他們還聽不懂，搞得我特鬱悶。而白居易的詩用的都是勞動人民的語言，但語言雖俗，意境不俗。
唐朝人平均壽命是29歲，要50歲考中了進士，那是什麼概念？得跟人拼壽命吧。等你把別人都拼死了，你活得最長，叼著人參做完卷子考上之後，回顧起來等於是一輩子都在考試。文人一輩子全都去考試了，還有工夫琢磨怎麼造反嗎？讀書人不琢磨造反，剩一幫被人賣了還幫人數錢的文盲，就更別反了！
墨子提倡兼愛、非攻、尚賢。兼愛就是愛一切人，這個有點兒跟仁者愛人相似。非攻就是不要戰爭，不要打仗，保家衛國還可以。尚賢，任用賢人，進行選舉，最好國君都選舉產生。這個不太現實，那是選美國總統的方法，萬一選出的國君是個犬戎或者哈士奇，肯定不讓上。所以墨家思想在中國古代是最不受重視的，就因為統治者不接受。
你看韓國、英國和德國也有長城，但是他們的長城叫做LongDistWall（很長的牆），只有中國的長城才能叫做GreatWall。
當一個青年每天只剩下4個小時的時間可以洗臉、刷牙、走路、上廁所和吃三餐，而辛苦一年的工資還不夠買城市3平米的房，再牛逼的心理諮詢師也沒有辦法讓他恢復對生命的熱情。
穆斯林最大的特點就是：我是少數你得尊重我，我是多數我就滅了你。
憤青抵制日貨不夠，應該抵制日語，他應該說古漢語才對。物理是日本話，化學也是日本話，憤青要創一個詞代替物理和化學的詞，編一個。
稱臣不名：在中國古代，你叫人家的名，跟罵人一樣，只能叫他的字。你看咱們這些電視劇裡，叫譚嗣同為嗣同兄。這樣嗣同兄非抽你不可。你這麼叫，你挖人祖墳不是？《走向共和》裡李鴻章那麼大歲數，見了梁啓超，也是「卓如啊」而不是「啟超啊」。馬超給蜀國皇帝上書，孟德殺我全家百餘口。他殺了你一百多口，你還得叫他孟德，要不然證明你這個人沒文化。公瑾如何如何，孔明如何如何，你不能說諸葛亮怎麼著、周瑜怎麼著，那不行。
生脆、兇猛、一語中的，是袁騰飛講史的特色。嬉笑怒罵皆成文章、古今中外旁徵博引、博覽群書解密真相，這些特色在袁騰飛的代表作之一《這個歷史挺靠譜：袁騰飛講歷史》中尤為顯眼。
小編推薦：
作者生動活潑地講述了中國通史和世界通史中諸多著名的歷史事件。
如「烽火戲諸侯」、「商鞅變法」、「漢武帝破匈奴」、「隋煬帝下揚州」、「玄武門之變」、「杯酒釋兵權」、「嶽飛之死」、「蒙古橫掃中原」、「明成祖奪天下」、「康熙擒鰲拜」、「鴉片戰爭」、「太平天國運動」、「戊戌變法」、「辛亥革命」、「抗日戰爭」、「英國資產階級革命」、「拿破崙戰爭」、「美國獨立戰爭」、「普魯士統一德國」、「日本明治維新」、「史達林專政」、「第二次世界大戰」等。
這是一次全面而精彩的，
通俗易懂老幼皆宜的，
中國通史和世界歷史大普及。
★ 匠心 | 力薦 | 求索 |成長 ★
中國通俗講史界領軍之作
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