暮鼓晨鐘_德慈師父的難行與能行
文／邱淑絹
PS.還原歷史過程，此階段時期，德慈師父等長老，仍使用紹字韻法號。
一九六九年五月十日這天的早晨，安定下來的靜思精舍，以佛七法會開場，送走建造工程的結束，迎接塹新一天的到來。新的一天，天際邊還有星兒幾稀，眾人在板聲下，翻褥而起，將棉被卷了卷，置放一邊後，旋身起來將秀麗門一拉，拉開寮房與大殿之間的隔閡，透顯出殿內全景。
眾人凝視的殿內全景下，垂掛於不規則水泥天花板的鐘鼓鳴響……
望著那鍾，紹惟師父思緒飄回到，那尋鐘的過程裡……
精舍大殿快蓋好時，惟勵法師來了，提及一座道場，當需鍾與鼓，可證嚴法師與弟子們未知何處有人製作鍾、鼓，乃委託惟勵法師代為訂製。
時日漸逝，大殿建築已快完成；可那鍾，仍不見蹤影。訊息不發的年代，紹惟師父只知那鍾在三重埔製作，沒有電話，亦沒有地址，不知如何連絡。他思忖，與其漫無目的等著，只會徒勞而無功，於是決定親自到三重埔尋找。
蒙證嚴法師應允，沒出過遠門的紹惟師父，就這麼上了路。
他，坐上公交車，僕僕地往臺北而行去。
車程花去八個小時，到達繁華都會臺北時，已是傍晚。紹惟師父不知三重位在何方？得助於俗家母親在中山北路的一位朋友，告知可坐公交車經由臺北大橋頭後，抵達三重的正義北路後，再下車。
可，未識他鄉路的紹惟師父，公交車坐過了頭，待下車時，夜色已降，他茫茫地未知身在何方？遇著人就問：三重哪裡有人做大鐘與大鼓？路人回說：有哦！但是在路的另外那一頭。幸虧路人熱心指點，紹惟師父循著路一直走，經過四個十字路口，看到一間小土地公廟後，逢人再問。
這裡是否有間土地公廟，附近有人翻砂製作大鐘？
有啊！路人再報，紹惟師父再次循路，找著土地公廟後，再問遇著的人家：這附近有人做大鐘嗎？
有。再經指出正確方向，紹惟真找到了做鐘的廠家。
紹惟師父勇敢上前借問：我是花蓮來的，是否有位惟勵法師訂了一口鐘？
有！有！
聽到這回答，紹惟師父一顆擔憂緊張的心，頓時忘了一路跋涉的辛勞。
工作坊裡的人指著那鍾說：惟勵法師訂的較小，若您們那邊要用，多個半尺，大一點會較好看。
僅僅增大五寸，卻需五千至六千元。這筆不小的數目，紹惟師父想得請示師父才行。他得打電話回精舍，想到了派出所裡會有電話，問那工作坊裡的人：這附近有派出所嗎？
沒有。您再過去一點，有一間分局。
紹惟師父再次提起疲憊但勇敢的雙腳，邊走邊問，邊走邊問，終於找到三重埔分局。
走了進去，他表明要借電話。
要做什麼呢？局裡的警察先生問。
要打去花蓮佳民村的派出所。紹惟師父回。
打去派出所要做什麼？
我們住在派出所旁邊，有緊急的事要找我們家師父，要麻煩派出所的主管請我的師父來聽電話。
三重埔派出所的警察心腸好，趕忙打了電話到靜思精舍旁的佳民村派出所，拜託值班的警察，請普明寺的那位師父來聽。
證嚴法師就這麼與弟子接上了線。師徒倆決定加大五寸會較好後，一口鐘，就這麼地上了線製作。
可找到了鍾，鼓的下落又是個問題？紹惟師父再問工作坊的人：附近有做大鼓的嗎？
您就從那裡走，那裡走.工作坊的人一樣古道熱腸，為紹惟師父指著路。
紹惟師父再提起疲憊而勇敢的雙腳，依著所指的路一直走，直走到了三重國民學校斜面街，總算讓他找到元祖新莊鑼鼓專家──正福美行。
惟勵法師代訂的鼓，真的就在正福美行製作。紹惟師父和鍾、鼓坊的人敲定了交貨時間，完成時交由許聰敏老居士經營的花蓮貨運，運回了靜思精舍，如實地垂掛於精舍大殿內的天花板下。
晨曉鳴鐘破除長夜，警覺睡眠；晚暮鳴鐘，喚醒世人，破除昏闇.
本文選自《靜思電子書——舊法新知》
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