近期我加入了江湖觀影團，參與組織了《掬水月在手》片方與江湖觀影團的觀影活動。我們邀請到了本片的副導演——沈禕，與@江湖觀影團 主理人lydia，在電影映後進行了30分鐘的對談，以下是對談實錄：
首先歡迎我們今天的分享嘉賓，本片副導演——沈禕老師。接下來開始我們今天凝練但很有內容的分享交流（L為主持人，S為沈禕）
L：首先我想請問一下沈禕老師，作為製片人能否向我們分享一下，《掬水月在手》這麼一部優秀的文學傳記電影，它是如何啟動的？它在什麼樣的一個契機下，這個項目就成型了？
S：首先我想給各位觀眾介紹一下陳傳興導演，因為有些人還不是特別了解。其實陳導演他在2010年前後，他是文學系列紀錄片《他們在島嶼寫作》第一第二系列的總監製。並且他也拍攝了兩部關於詩人的文學紀錄片，第一部是《如霧起時——鄭愁予》，第二部是《化城再來人——周夢潔》，《掬水月在手》雖然並不屬於在島嶼寫作系列的紀錄片，但它構成了陳傳興導演個人的詩歌「三部曲」的終曲。在第一部中，陳傳興導演他處理了一個是詩歌與歷史的一個主題，第二部中，他處理的是詩歌與信仰這麼一個主題。他在葉嘉瑩先生《掬水月在手》中，挑戰了一個更大的哲學命題是關於詩歌與存在。
這部片子在2017年正式開始拍攝的，我們用了一年多的時間，除了拍攝葉嘉瑩先生之外，也拍攝了她周圍40多位親友。我們幾乎是追隨了葉先生她人生將近百年的足跡，葉嘉瑩先生大部分採訪是在她目前在天津的居所完成的。她的親友大部分在溫哥華，所以我們除了天津，北京。去了美國、加拿大、澳門、香港、臺灣。除此之外，拍攝中我們還追隨了詩歌的足跡。電影裡有很多空鏡頭，第一次看電影時會有些疑惑，不知道這些空鏡和葉嘉瑩的人生有什麼關係。其實導演在電影中不僅處理了葉嘉瑩先生她個人的生命史之外，還有一個維度是處理了中國古典詩詞的歷史。我們想要去追溯中國古典詩詞文化的起源，所以我們去了洛河、伊河（伊洛文明），去了河南、山西。去拍攝了古蹟、碑林、字畫以及博物館。希望可以從古人的記錄中，尋找當時的風骨。所以這部電影是有多層的維度，每次看，都會探索出新的維度，當你越深刻的理解，就越會發現導演在電影中埋藏的寶藏。
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鄭愁予,原名鄭文韜,祖籍河北寧河,1933年生於山東濟南,當代詩人。臺灣中興大學畢業,中國海洋大學駐校作家。
周夢蝶本名周起述，1921年2月6日-2014年5月1日，享壽94歲。河南籍臺灣著名詩人，為臺灣「國家文藝獎」首位獲得者。
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L：感謝沈老師的分享，確實解釋了觀眾的一個疑惑，就是為什麼我們從開頭到結尾，看到很多關於山川、碑文、壁畫這些鏡頭，他們存在的意義是什麼。我相信觀眾在這部電影中，除了感受到中華詩詞文化之美之外，也感受到了我國幅員遼闊，山川文物古蹟之美的，說到這，我還有一個小問題，就是沈老師你是如何參與到這個項目中的呢？
S：嗯，其實在陳老師拍攝《化城再來人》的時候，我們就認識了，當時我應該是第一批把《化城再來人》《他們在島嶼寫作》介紹給內地影迷的。當時我還是一名影評人，當時和陳老師做了一個關於《化城再來人》的深度對談。之後就和陳老師成為亦師亦友的關係了。我之前有過兩部製作文藝電影的製片經驗，這部電影（掬水月在手）我為什麼說它不屬於《他們在島嶼寫作》系列範疇裡，因為《他們在島嶼寫作》都是臺灣本土製作的，而葉嘉瑩先生大部分人生都是在大陸度過的，所以她與大陸有非常密切的關係。包括我們整個的拍攝計劃都是在中國大陸這個圖集裡，所以陳傳興老師做了一個很任性的選擇，他放棄了臺灣很多的資源甚至是投資，把影片立項在大陸。雖然我們在當時沒有找到1分錢投資，但我們決心讓這部電影在大陸公映，讓更多的觀眾看到。當時陳老師和我說到這個事時，我也任性的答應了，所以在項目啟動（啟動資金）時，我們是自己花錢自己拍的，這是一個非常任性的選擇，後來我回想，整個事情非常美好，因為都是一群理想主義的人做了一個任性的選擇。哪怕是葉嘉瑩先生，她選擇陳傳興老師拍她唯一授權的傳記電影，也挺任性的。因為葉嘉瑩先生在大陸的影響力，尤其在近十年推廣詩詞教育，她其實已經被推崇像神一樣的人物。所以有非常多的媒體想要拍葉嘉瑩的傳記片，但她都拒絕了，一直拒絕。直到她看到陳傳興導演，陳傳興導演同時也是攝影家，符號學博士，有非常深厚的學術背景。他前幾年在北京和上海舉辦過個人攝影展，葉嘉瑩先生看了他的攝影作品後，非常喜歡陳老師的影像風格。陳老師的影像風格在電影中也能體現，它並非一種非常直白的表達方式，他的表達方式是非常曲折幽微的，這種曲折幽微某種程度上與詞的寫作方式（意境）是相似的。葉先生本身也經常講「要眇宜修」，所以她非常欣賞陳老師的影像表現方式，就任性的選擇陳老師拍她的傳記片。其實他們的緣分在拍攝《鄭愁予》時候，就有過接觸，但當時誰也沒有想到會由陳傳興導演拍攝葉嘉瑩先生的傳記電影。
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要眇宜修：「要眇宜修」是出自《楚辭九歌湘君》章中的「美要眇宜修兮」，這句是寫湘水上的女神的美麗，所謂「要眇宜修」之美即是寫一種女性的美，一種最精緻最細膩最纖細幽微的，而且帶有修飾性的非常精巧的一種美（參考《嘉陵詞稿》）
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L：非常感謝沈老師的分享，這段話的內容特別的豐富，特別的多，確實是一件很有緣的一件事成就了這部電影。很感激你們當時任性的一個選擇，現在回頭來看很珍貴，很可敬。那你剛剛有提到一件事，就是說你曾經作為一個影評人，結識了陳傳興導演，那麼就電影內容而言，我很好奇整部電影你最喜歡哪一部分？然後原因是什麼？
S：嗯..其實很難說你最喜歡哪一部分。因為我在電影中還客串了副導演。因為我早年有做影評，做評論，做採訪的一些經驗。所以在這部電影（掬水月在手）裡面就自然而然的協助導演做大部分受訪者的採訪。所以其實我的介入相對來說是比較深的。所以這部電影對我來說，非常難去挑選一個最喜歡的段落，但我可以講一些，其中有一些特別打動我的，就是在拍攝的時候就特別打動我的，就是可能他並不起眼。電影裡有一段是她的一個女助手，南開大學的女助手，是葉嘉瑩先生剛回到南開建立文學院時，第一個女助手。這個女老師一開始完全拒絕拍攝，她說我在葉嘉瑩先生的生命中不重要的，我不要入鏡，完全拒絕出鏡。但是我們都知道她是真的幫助葉先生，因為葉先生當時剛回南開時，建立文學院實際上非常非常難。她幫助葉先生整理大部分的書、稿、信件。是一位非常謙卑，非常低調的一位女老師，而且她終生未嫁，她一直陪伴在葉先生周圍。她當時說了一段話，我們電影裡（掬水月在手）也有記錄，就是她做了一個決定：她母親去世後，她對葉先生說：我母親走了，我餘生都可以跟隨您。非常平淡的一句話，但當時在拍攝的時候，在鏡頭後面我眼淚就下來了。我覺得這可能就是裡面我們講的：人的情感可能並不需要特別濃烈的這種表達，但是非常淡淡幾句話，就把終生和信仰都託付給另外一個人。這也應和了結尾的劉秉松老太太這個段落，也是我個人非常喜歡的段落。她本身也不是我們劇組採訪計劃之列，她其實是葉嘉瑩先生推薦給我們的一個人。但尤其是我非常納悶的，因為我要負責大部分人的採訪，他們的背景，列採訪提綱。然後當時我看到這個名字的時候，我就搜半天我也沒太找到她的文學背景，我當時就跟導演說，我特別苦惱，就是不知道明天拍攝的時候問什麼問題。然後導演也覺得不太理解，剛開始的時候他也很納悶，因為我們整個在北美的行程中，採訪特別多像宇文所安這樣的大人物。而且拍到最後的時候其實整個團隊也非常的疲憊了，就想算了要不這個人不要拍了。但是葉先生就是說：不，這是我多年的好友，你們要去拍她。所以其實她是最後一個去拍攝的，但是當拍攝時攝影機打開，這位老太太開始講話時。我們團隊所有人全部都震驚了，就是完全放下手中所有的一切的工作，也忘了提問，就幾乎讓劉秉松老師慢慢的一個人敘述。所以最後她的敘述其實可以說是凝練了這部電影某些情感的部分，所以導演最後也非常欣喜的把這一段素材就放在最後，作為一個總結。就這兩個女性是我在電影裡面，我覺得可能是一個意外的驚喜。