壹
今天我們首先從《黃帝內經》中的一句話說起。
這句話，源於《素問·調經論》，體現我們的祖先在戰國、秦漢時期，對生命的積極探索、對疾病的深刻洞察。
原文就是：五藏之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。
這裡面的經隧，指的就是臟腑之間相互聯繫的深層而重要的經絡。
全文的意思是告訴我們，五臟功能的正常發揮，依賴經隧的通達，運行氣血。氣血若因為經隧的原因而導致不和，各種疾病就會產生。
所以，我們要看護好我們的經絡。
這是古人對我們的訓示：我們今天一切大病、重病的出現，都是經絡被掐斷、「經隧」不通，導致氣血失和的結果。
如何來理解古人的論斷呢？
這就是涉及到祖國傳統醫學獨特的觀念——整體觀。
先舉個例子，咱們的心臟。
你說這心臟在跳動、射血，承載我們生命發動機的角色。僅僅是它一家的功勞嗎？說實話，還真就不是。
心臟的怦然跳動，看似只牽涉一髒，實際上它就是冰山之一角。在它的下面，掩藏著很多其他的環節。
貳
比如說，心臟的跳動，離不開脾。中醫認為，脾化生的水谷精微，上輸於心，在心的作用下變化為血。
所以，心臟所泵射出來的每一滴血，都離不開脾運化水谷精微的功勞。
如果脾的功能失常，則心血不足，血能載氣，血虛則氣虛，於是氣血兩虛，心臟還能正常工作嗎？
再比如說肺。心臟和肺臟的關係，現代醫學已經發現了，兩者是緊密相連的。心臟不好的人，早晚肺臟不好。
呼吸系統有問題的人，心臟也別想健康。而這個問題，古人用一個「宗氣」的概念很好說明了。
中醫學認為，肺化生而來的宗氣，能灌心脈。心臟的跳動，時刻離不開肺所產生的宗氣的鼓動。所以說，心和肺，緊密相連。
又比如說肝。心和肝之間有關係嗎？有啊。我們都有體驗，一次大怒之後，心跳很可能就不規律。總生悶氣的人，心臟位置就會覺得悶。
用中醫的理論解釋，肝主條達。肝鬱氣滯，則一切臟腑的功能開展，都會不順暢，心臟也在所難免。心臟的如常跳動，離不開肝氣的梳理、暢達之功。
所以你看 ，一顆心臟的跳動，看似普通，其實卻是很多臟腑通力合作的結果。可以說，任何一髒出了問題，我們的心臟都別想好。
叄
心臟如此，其他的臟腑也是如此。我們的身體，就是這樣一個崇尚整體的「小團隊」。一切功能的開展，都是團隊努力的結果。
接下來，問題就出現了。既然我們的身體如此強調整體性，那麼，維繫臟腑之間聯繫的「通道」，就顯得尤為重要了。
通道一旦被掐斷，意味著臟腑之間失聯。都說一個好漢三個幫，可如今想幫卻幫不上，那麻煩可就大了。
那麼，維繫臟腑之間聯繫的通道是什麼？就是中醫理論中的經絡，就是開篇《黃帝內經》經文裡面所說的「經隧」。
氣血、津液、精微的輸布，無不以經絡為通道。臟腑之間的能量轉換、交流和協調，無不以經絡為溝渠。
經絡一旦淤堵，臟腑之間的聯繫被切斷，我們身體這部機器的運轉，就得拋錨了。
所以說，古人告訴我們：「五藏之道，皆出於經隧……百病乃變化而生，是故守經隧焉」。
可見，臟腑之疾，雖然起因多端，但是經絡淤堵，是其中最基本的因素。
我們身體的一切大病、重病，都可以視為經絡淤堵的結果。而疾病的好轉，也是臟腑之間經絡暢通，聯繫恢復的結果。
心經堵了會怎樣啊？這就是咽喉乾燥、心口疼痛、口渴異常、前臂不溫、麻木、酸痛。
脾經堵了會怎樣啊？這就是舌根部疼痛僵硬，吃東西嘔吐，胃脘疼痛、腹脹、容易噯氣，全身沒有力氣。
肺經堵了會怎樣啊？這就是肺部脹滿、氣喘、咳嗽、缺盆和喉嚨部位疼痛，甚至可能胸部煩悶、視覺模糊。
肝經堵了會怎樣啊？這就是腰痛、前後俯仰不靈，小腸疝氣、小腹部腫脹等等。
這些，都是《內經》裡面明確告訴我們的。
肆
我們如何才能很好地保持經絡暢通呢？如果把這件事情做好了，我們的長壽，就真的不難了。下面這些，是您應該做，也確實能做得到的。
1、少量吃肉，多吃果蔬。肉吃得多，易生痰溼。果蔬吃得多，則可以清理鬱滯。
我們人類從牙齒的數量、類型上就能看出來，素食和肉食的比例應該為7:1。如果我們違背了這個天然道理，我們的經絡就會為痰溼所淤堵。
2、適當運動，切忌久靜。運動，可以疏通氣血，可以活絡經脈。長壽的道理千萬條。多運動，是其中怎麼也顛撲不破的一條。
3、少發愁，少上火，多談笑。發愁上火，令氣機鬱滯，同樣會導致經絡不暢。
如果一個人，精神上長期苦悶，五臟必然要生病。相反，多談笑，凡事多向積極的方面去想，會令人感覺舒暢。
4、病早治，莫拖延。小病，會影響本髒之能。它像一顆種子，可以不斷發展成影響整體氣血陰陽的惡果。
經絡的淤阻，往往就是從不起眼的小病開始的，如高血脂、脂肪肝、淺表性胃炎等等。
5、七分餐，勿飽食。我們一身經絡的舒暢，離不開氣血的充盈和通暢。而化生氣血的脾胃，最喜歡輕裝上陣，最喜歡規律工作。
所以，我們不要吃得太飽，三餐定時定量。這是保證經絡暢通的根本之一。
總而言之，良好的生活習慣，是經絡暢通的基礎。
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