桃園三結義,只是個美麗的傳說

2020-12-22 微言微評

現實生活中,不管有沒有認真通讀過《三國演義》,大多數人卻都知道書中「桃園三結義」的故事。從作品誕生到現在,可謂是代代相傳。但是,大夥也同樣的認為,故事的核心無非就是劉備,關羽,張飛三個人,因為情投意合,就在涿郡張飛莊後的桃園裡共同結拜。信誓旦旦的發出「不求同年同月同日生,但求同年同月同日死」的豪邁聲音。

其實,桃園三結義的真實含義是描述他們先後三次結義。最早,他們三個人彼此並不熟悉。那時的張飛是個屠夫,靠殺豬賣肉維持生活。關羽呢,因為犯事,從老家逃離到涿郡。劉備則靠賣草鞋為生,日子過的更是艱辛。張飛平時就把肉放在家門口的那眼井裡,然後壓上塊大石頭。時間長了,張飛就說,誰要能單手把石頭舉起,我就白送他半扇肉。他不單說,還在門口掛牌,「單手提此石,割肉你白吃。」

夜路走得多了,早晚遇上鬼。這天,關羽到推車此賣綠豆,看見了牌子上的內容後。他什麼也不說,直接單手舉起大石頭,把豬肉撂在車上就走了。張飛回來看肉丟了,非常生氣。有人就告訴他,是個紅臉漢子把肉取走,剛走不久。張飛撒丫子就追。到了農貿市場,關羽正在擺攤。張飛想來硬的,把肉搶回去。仔細想了下,覺得不好意思,畢竟是自己承諾過的。不過,他很快有了主意。雙手抓起關羽的綠豆,來回用力捏。好端端的綠豆都給糟蹋了。

關羽自然不幹,雙方有言語上的爭吵升級為拳打腳踢。場面當時很火爆,引發很多人圍觀。兩人實力相當,短時間裡也分不出輸贏,越打越厲害,馬上就要釀成綠豆引發的慘案。可是,沒有人敢上前相勸啊,都知道兩人的脾氣,怕惹禍上身。這時,劉備推著賣草鞋的小車過來,他也駐足觀望。張飛急紅了眼,當下就抓住劉備的車把當武器。關羽自然也不願意喪失機會,就抓住另外個車把。好嘛,兩人用力撕扯後,把劉備好端端的小車弄成了稀巴爛。

對於兩人的此舉,劉備並沒有生氣。這兩人有如此大的能耐,切不能讓他們再繼續惡鬥下去,那樣的話,傷到誰都是非常可惜。將來都是國家的棟梁啊。當下,他就顧不得考慮,徑直過去勸架。旁觀者就不讓他去。因為劉備的身材比起他們兩人差的太遠,正常情況下,根本難以介入。劉備不慌不忙的走到兩人中間,張開雙手作勢讓兩人分開。也神奇了,劉備站在那裡,無論兩人怎麼用力,都無法突破劉備。當下,他們就停下打鬥,無比的崇尚劉備。

於是,三個人就坐下來聊天。講述自身的情況後,彼此竟有了相見恨晚的感覺。當下就達成共識,在大街上捧土結拜。這就是三人的第一次結義,也為後來譽滿天下的「桃園三結義」桃園結義埋下了伏筆。這個段子被稱為「一龍分二虎」。因為劉備是真龍啊,張飛和關羽無論多麼勇猛,也只能稱得上虎將。況且,這老虎雖然厲害,但本事還抵不上真龍,就只有俯首稱臣的份。

 從這開始,三個人成為了鐵哥們。張飛和關羽的日子相對好些,加上劉備是大哥,兩人就隔三差五的請劉備吃飯。劉備自然是來者不拒,而且每次都是空手而來,連瓶酒和下酒菜都不準備。時間長了,再好的關係也難免出現裂痕。關羽和張飛就想個損招來折騰劉備。他們在草蓆蓋在井口上,然後請劉備就座,以此給劉備來個請君入井,給他個難堪。誰知,劉備坐上去竟然安然無恙。兩人很是稱奇。他們偷偷掀開草蓆的角,看到井內有條龍在馱著劉備。這兩人覺得此事非同小可,咱這位大哥將來會飛黃騰達。得了,啥也別說了,趕緊把大哥請下來,再次對天結拜。這是二次結義。

 劉備也是個明白人。為了彌補兄弟間的情誼,他邀請張飛和關羽到家中做客。為了充面子,他用泥土捏成元寶樣,裝到袋子裡。關羽和張飛來到後,看大哥的家真是清貧。除了幾個破袋子,幾乎沒有像樣的東西。問袋子裡什麼東西,劉備說是元寶。關羽心裡明白,急忙端起酒杯,以便岔開話題。哪想到張飛非要較真,不依不饒的說:「我的好大哥,你平日生活貧困,從哪裡弄來的這多元寶,如若不讓小弟親眼看下,無論你怎麼說,我都是不相信的。劉備心中暗自叫苦,也沒有辦法解圍。

猛張飛話語落地,徑直用手抱住口袋,來了個底朝天。袋子裡滾出的果然是金光閃閃的元寶。劉備當時也驚呆了,他喃喃自語,三人齊心,黃土也成金。關羽也相信了,急忙跟上,這應該是天意,只要我們能同心同德,將來說不定能打下自己的江山呢。如此澎湃激昂的話語,猶如注射了興奮劑。恰逢桃花爛漫,三人就選擇來到桃園,焚香禱告,再次結拜。到了這個份上,桃園三結義才算真正的完成。但關羽和張飛不知道,所謂的元寶不過是劉備的夫人做了手腳,給塗上了金漆而已。

到目前,已經有詳細的論證,桃園三結義不過是個美麗的傳說罷了。即便出自羅貫中先生的名著。因為《三國演義》畢竟不是真正的史冊,他就是本非常好看的小說。即便有歷史的記載,真實的成分也是相當少的。而其中的鬼神相助的橋梁段更是神話故事,不值得過多的渲染。(文/孫新合)

   

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    前言:想起劉關張,我們就能想到三人那種同生共死的兄弟情義,就能想起桃園三結義,在那座桃花紛飛的莊園,三人許下「同年同月同日死」的豪邁宣言,這讓我們看的熱血沸騰,看到他們那種同生共死,勢要創下一番基業的時候,我們總是熱血沸騰,而那種生死之交的情義,也是我們所深深敬佩的。
  • 民間流傳的桃園三結義
    打開《三國演義》,第一回寫的就是劉備、關羽、張飛桃園三結義。故事發生在東漢末年,地點就在今天的河北省涿縣。如今當地還殘存著劉、關、張結義的一些遺蹟,在民間仍流傳著他們結義的故事。這故事與小說寫得並不完全相同。
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    桃園三結義被羅貫中列為《三國演義》開篇第一個故事,自成書以來數百年的時間裡,眾口傳頌至今,被認為兄弟間義結金蘭的典範。就連民國時期青幫入會儀式上都要插上幾隻桃枝,以示效仿劉關張「不求同日而生,只求同日而死」之意。
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    桃園三結義後,劉關張無疑形成了一個政治聯盟,政治主張也很清楚,在桃園焚香結拜的誓詞裡有較為清晰的表達:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶;。。。。。」東漢末年,朝綱敗壞,天下大亂、群雄並起。
  • 「桃園三結義」背後的歷史真相,劉備與關羽真正的關係像父子?
    相信很多喜歡三國史的網友,小時候都跟老兵一樣最先看的是羅貫中寫的《三國演義》,因為這本書雖然只是小說,但是大多人物和事件都來源於歷史事實。它比乾巴巴,又看不懂的正史精彩多了。我們都知道《三國演義》裡有太多精彩片段。
  • 「桃園三結義」到底是政治結盟,還是純粹江湖哥們義氣?
    其實追本溯源的話,桃園三結義是出於政治需要以及人民的渴望才出現的。《三國演義》這部小說當中,桃園三結義是著名的故事,也是後來許多精彩橋段的基礎。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會想到他們祭告天地,焚香而拜,結為異姓兄弟的故事。
  • 「桃園三結義」中的桃園在什麼地方?竟是在「土豪」張飛的後花園
    說起三國肯定就會想到桃園三結義,就是因為桃園三結義讓三個男人綁在了一起,成就了一番偉業。「桃園三結義」是劉備、關羽、張飛三人磕頭結拜的地方。那這個桃園在什麼地方那?大家都知道劉備是個沒落的皇族,後稱劉皇叔,我認為劉備八成不是什麼皇族,只是姓劉而已。靠著一雙巧舌如簧的嘴,也是為了招攬買他草鞋的顧客,硬生生的把自己說成沒落皇族。其實是一個靠編賣草鞋為生的窮人罷了。再說一下關羽,關羽在當時就是一個隱姓埋名的殺人逃犯,全國各處的流亡,平時也就是打些零工賺點生活費,也是在溫飽線來回遊蕩的窮人。
  • 桃園三結義時拜的是誰?奇葩網友:拜關羽啊
    桃園三結義,是傳說中最親密的結拜兄弟。劉關張三個人雖是異姓,卻親過同姓。那麼,當初他們結拜時,拜什麼呢?其實,桃園結義的故事,完全是虛構的,歷史上三個人只不過是恩如骨肉,並沒有真正結拜,這是小說家編的。不過,後人的結拜,卻是受這個傳說感染的,所以拜的是關羽。我們假設劉關張真的結拜了,那麼他們應該怎麼拜呢?
  • 桃園三結義,他們到底是怎麼認識的,小說和現實大不相同
    其實關於備是有一個傳說的,放到現在大家看來是一個迷信。有一天,飛在後院的桃林裡安排了一個宴會。首先,他和關各坐一邊,留下中間首位,特意為備留的。當酒菜上齊,備就攜帶一串草鞋到了。他一點也不客氣的說:「我就不辜負兩位老弟的好意了。」說著就坐在了空虛的首席位置。其實首席下面有一個蘆葦墊和一個水井。按說備會掉進井裡,但他卻靜靜地坐著,儘可能多地吃東西。
  • 「桃園三結義」被誤讀千年,它的真相你必須要知道
    群雄逐鹿的三國時代,在劉備、關羽、張飛「桃園三結義」中緩緩拉開帷幕。公元188年三四月的一天,在一片灼灼盛開的桃花林中,端放著一黑漆案桌,桌上擺滿了烏牛白馬等祭禮,案前有三人正莊重地焚香跪拜。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死……」這就是《三國演義》開篇第一回中,「桃園三結義」的故事。並且,這只是一個故事。因為歷史上,「桃園結義」之事並沒有發生過。
  • 桃園三結義時只有張飛劉備,並無關羽,第三個人是他
    桃園三結義流傳至今依然被世人所傳頌,劉關張三人之間的兄弟一起更是感天動地。可古語有云:「世間萬物並無完美無瑕的。」桃園三結義也不例外。這裡並不是否認桃園三結義的正能量,只是,人物關係稍有不同。桃園三結義時有劉備張飛,卻無關羽。
  • 證據證明:如果真有桃園三結義,那麼關羽就該是老大
    有證據表明如果真有桃園三結義,那麼關羽才應該是其中的老大古典名著《三國演義》開篇第一回就是「宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功」。拋去歷史背景交代,整部作品最激動人心的情節,就是劉備、關羽、張飛三人,在桃花盛開的三月春光裡,叩拜皇天后土,以日月為憑、天地為證,義結金蘭這件事了。
  • 揚中曾經有一座紀念桃園三結義的廟宇,就在油坊振華村!
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