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浪淘沙•簾外雨潺潺
李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
李煜大家都非常的熟悉，他是在中國詩歌史上一位非常特殊的詞人。我想在歷史上還從來沒有一個詞人像李煜一樣具有這麼高的地位，他既是一朝之國君，同時又是在詞史上留下了千古聲名的傑出的詞家，以皇帝而身兼最著名的詞人的名號，我想李煜也是千古第一人了！只可惜他這個皇帝是叫做亡國之君。
至於他所寫的詞，亡國之前寫的大量的詞，主要是在描寫那種宮廷的富貴的生活，而在亡國之後的詞卻寫出了他內心真實的世界，為我們展示出了一代帝王的心路的歷程：他的國家由盛而最後走向徹底的破滅，而他自己也成為一個階下囚。真可以說是字字是血，句句是淚。這首詞毫無疑問就是李煜在國家破滅之後，不得不投降於北宋王朝成為階下囚之後的一段心理的描寫。
「簾外雨潺潺」，門帘窗簾，不管是什麼簾，總之是詞人在房間內，聽著外面潺潺不斷的雨聲。這說明什麼呢？說明「春意闌珊」，春意已殘，那春天已經過去了，下起這潺潺不斷的雨的時候，已經是暮春時節了。大家可能會問，既然是暮春的雨，為什麼又說「羅衾不耐五更寒」呢？按理說春天過去之後，就到了夏天，應該是天氣越來越熱，就算是半夜三更下點雨，那應該是感到涼快，而不應該是感到冷。
然而對此時此刻的李煜來講，恐怕無論是春天還是夏天，只要天氣陰鬱、下上一點雨，都會讓他感覺到無比的寒冷，所以他說「春意闌珊」。這本來的意思是說春天慢慢就要過去了，但在這首詞中是說美好的春天就要過去了，溫暖不在了，（就如同故國不再了）。「羅衾不酎五更寒」，身上穿的衣服、身上蓋的錦被受不住這深更半夜時候的寒冷。怎麼辦呢？就只有是做著夢，在夢裡頭在那一瞬間，好像還是暖的。
為什麼在夢裡還是暖的呢？因為「夢裡不知身是客，一晌貪歡」，那只有在夢裡，他又回到了屬於自己的南唐王朝，只有在夢裡，他還是南唐的那個李後主、南唐的皇帝。可是等到醒來周身一看，原來已是成為了北宋王朝的階下囚，所以只有在夢裡他才能夠「一晌貪歡」，才能夠貪那點歡樂、那點歡愉。可這終究都是美夢，都是空夢。在現實當中，李煜無論是春夏秋還是冬，都感覺到寒冷，更不用說下了這點雨，所以他更就耐不住了。
既然睡不著醒來了，怎麼辦呢？只好"獨自莫憑闌」，其實這話是個反話，他可不願意「獨自莫憑闌」，（一說「莫」通「暮」，意味傍晚獨自倚欄），因為只要憑闌就會想起他的無限江山。現在在這樣一個五更的天裡，屋子外面是淅淅瀝瀝潺潺不斷的雨聲，是闌珊的春意。作者從那過去的美夢中忽然的驚醒，在欄杆上獨倚著，腦海裡想起自己那江南的無限的江山國土，那可真是"別時容易，見時難哪！
這句話本來是當時常用的一句俗語，與《顏氏家訓》當中說：「別易會難」，曹丕在他著名的七言詩《燕歌行》當中也："別日何易會日難"，告別的時候當然很容易，可是再要相見可就難了。李煜這裡肯定說的不是和朋友作別，而是和自己家國的作別！一朝和自己的故國分離，再要相見此生，不能夠了。作者曾經寫過一首《虞美人》其一，詞中說："憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月，似當年。」對，只能是似當年，可是當年的故人、當年的故土，都永遠不會再見。
「流水落花春去也，天上人間」，那剛才已經說了「簾外雨潺潺，春意闌珊」，那春天就要走了，沒錯，你看花也落了，雨也來了，水也流走了，春天走了，故國也從此遠離了自己，一去難返，不能再相見，從此之後便是「天上人間」，什麼叫「天上人間」？一個在天上，一個在地上，永遠不可能相合，那可真是天上人間，再難相見。
李煜的這首詞寫的是分外的沉痛，為什麼這麼沉痛？主要是因為他的家國之痛，囚徒之悲，是常人所很難體驗，也很難經歷的。自古而來，亡國之君很多，但亡國之君善於如此細微地刻畫自己的內心世界者，那可真是少而又少，甚至我們可以說也許只有李煜這樣一個人！
李煜當時主政的南唐，那可是在五代十國時期，在這裡時間的概念要給大家界定一下，這是在唐王朝滅亡之後，在北宋王朝建立之前，有過一段歷史時期，叫五代十國。當時湧現出了很多小的國家，這些小的國家和政權彼此爭鬥，在當時的版圖上劃出了一塊又一塊的分割的政權。其中十國時期的李昇在江南建立了一個政權，定都江寧，也就是現在的南京，傳了三世，享國三十九年，這就是南唐。這南唐是十國當中版圖最大的一國，在它發展到鼎盛時期的時候，地跨今天江西的全省，包括現在安徽、江蘇、福建、湖南和湖北等省的一部分。
五代十國總的來講，算是個亂世，但是在十國時期的南唐，經濟文化比較繁榮，甚至對外開放程度還比較高，他們打的旗號其實就是延續了大唐帝國。只不過到了公元974,北宋派兵攻打南唐，並在第二年也就是公元975年的11月，攻破了他的首都南京，南唐從此宣告破滅。李煜曾在自己的詞中說：「四十年來家國，三千裡地山河」，說得真是非常的精準。他本人其實輪不到做皇帝，只不過他前面的幾個哥哥全都早亡，所以才輪到他登上了這個皇親的寶座。
只可惜，李後主此人其實並不壞，可是他真是一個很特別的君王，他的詩詞寫的好，又非常擅長音樂和繪畫，這樣一個生長在溫柔鄉裡的詩人，卻偏偏的讓他做了一個皇帝。據史書的記載，他這個人的個性其實還是非常的善良，不喜歡用武和用兵，卻喜歡讀文章，喜歡研究六經，喜歡研究百家，而且酷好文詞，喜歡寫作，通曉音律。應該說，如果是作為一個文人，李煜絕對非常標準，甚至很出色。
但是他這個人作為一個帝王，在很多性格方面那實在是不合格的。譬如說他不大理朝政，比如說他不喜歡大臣在朝廷之上爭論、議論朝政，比方說他對於老百姓的疾苦不是那麼關心。假設李後主生活在太平的年代，做個所謂的太平的君主，那倒也可以敷衍一世，也就罷了，只可惜他擔任帝王的時期正是南唐處在生死危亡之際，那以他這樣一種精神狀態，怎麼可以保得社稷、保得身家性命、保得一國之安全呢？
據史書記載，當初宋軍圍困金陵，而我們這位李後主卻還在聽僧人們高談闊論《楞言經》、《圓覺經》，甚至還要那些文館的學士們為他講解周易和詩經。大家都說國家危在旦夕了，可是他卻聽信了那些奸佞之臣的讒言，認為宋朝的軍隊立刻就會撤退，所以並不感到擔優！等到宋軍真的兵臨城下，而他自己大夢方醒，方知為左右所蒙蔽，雖然盛怒之下誅殺了近臣，可是"青山遮不住，畢竟東流去"，國運已衰，已經難以挽轉了。
所以我們說像李煜這樣一個君主，他的成功之處只在於他的詩文詞的創作，也很巧，正是因為他有著非常傑出的藝術的才華，才使得他能夠將自己亡國之後的這一段心路的歷程揭示得如此的細緻入微，如絲如縷。沒錯，無限的江山就這樣從他的手中滑落而去，他的家國在他的手中就像流水落花一般的流去了，也就像他現在所經歷的這個寒冷的春天一樣，悄然而去。而他只能在人間作這一番夢，夢見他的故國。
在中國古代的歷史上，又有哪樣一個君王曾經經歷過這樣慘痛的內心的爭鬥，而又把它如此活靈活現的展現在了藝術的作品當中呢？恐怕只有李煜自己了。所以我們一方面感慨李煜這樣一個不稱職的皇帝，丟掉了他的家國，另外一方面又不由得驚嘆，這樣一個傑出的藝術天才用了這樣的傑出的筆觸，給我們刻畫出了他內心充滿血淚的慘痛世界。我想這是中國古代文學史和詞史上的一段竒觀。我們也藉此可以看到這樣一個特殊的君王，他內心世界的一段獨白。讀這樣的詞，內心是痛苦的，但毫無疑問，在藝術上也達到了很難讓後人企及的一個高度。我想這正是李煜的詞所給予我們的特殊的藝術的感受。
《浪淘沙•簾外雨潺潺》李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
【拓展知識點】
一、詩人介紹及創作背景
李煜（937年8月15日一978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今江蘇南京），祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱"江南國主」。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（97$)，李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。
這首詞作於李煜被囚汴京期間，抒發了由天子降為臣虜後難以排遣的失落感，以及對南唐故國故都的深切眷念。全詞情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。
二、詩文解析
潺：形容雨聲。
闌珊：衰殘。一作"將闌」。
羅衾:綢被子。
不耐：受不了。
—晌:—會兒，片刻。—作"餉」
貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
憑欄：靠著欄杆。
江山：指南唐河山。
三、引用詩句
《燕歌行》曹丕
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀形顏，誰能懷優獨不嘆。
展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披農出戶步東西。
仰看星月觀雲間，飛鴿晨鳴聲可憐，
留連顧懷不能存。
《虞美人•風回小院庭蕪綠》李煜
風回小院庭羌綠，柳眼春相續。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜殘雪思難任。
《破陣子•四十年來家國》李煜
四十年來家國，三千裡地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識幹戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
與君初相識，猶如故人歸