我國是一個佛教信仰深厚的國家，佛教慈悲包容清淨善良的精神，緩解人們的壓抑和疲憊，帶給人內心的自在和解脫。許多信眾喜歡到寺院裡燒香拜佛，也會自己在家裡設念佛堂，每日燒香做供養，為自己和家人祈求平安吉祥。
佛菩薩似乎成了人們的心靈寄託，遇到難事人們往往也會選擇登「三寶殿」，在佛前許願，祈求自己的真誠之心能夠得到佛菩薩的慈悲加持，幫助自己脫離困境災厄，所求滿願。那麼，佛前許願，佛菩薩會有求必應嗎？佛前許的願望一定會實現嗎？拜佛許願有沒有什麼禁忌？燒香拜佛，這4種願望，千萬不要許！
一、自私自利的願望不要許
佛教其實並不倡導大眾許願，而提倡「發願」。因為大多數人許願都是為了自己的私利，只是為自己內心的「小九九」，為了實現自己的利益而「臨時抱佛腳」，並不符合佛教利他無礙的精神，不利益培養大眾的慈悲心，只會讓人們越來越自私狹隘。而發願是在利益他人的同時，自己受益，在布施他人的過程中讓自己的福報越來越多。
佛菩薩因何受到眾生的稱讚和敬仰？因為他們從來不為自己，從來都是想著利益眾生，哪裡有苦去哪裡，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」。我們信佛，更要學佛菩薩的無量慈悲，利益他人就是在幫助自己。佛菩薩視一切眾生平等，無任何分別之心，更不會以世俗眼光區別對待眾生，不會因為你供養得越多而偏袒你。人的心量要大，心量大了，福報也就厚了。
二、損害他人的願望不要許
拜佛許願最忌諱許些損人利己的惡願，任何所謂的「損人利己」，最終都是損人不利己。佛教是教人向善積德的，如果你心存惡念，那就是在造惡業，佛菩薩怎會成全你這樣的惡念？
一定不要存壞心，萬事皆有因果，凡我們對他人所做的，最終都會回到自己身上。「傷人三分，自損七成」，害人之心不可有，害人終害己。心存歹念、害人之心，再拜多少年佛，也是愚痴人，痴人說夢、愚不可及。
三、違背因果的願望不要許
佛法就是因果，學佛就是學因果，一個人明白了因果也就掌握了命運。佛門裡有句話，叫作「菩薩畏因，凡夫畏果」，已經擁有大成就的菩薩尚且敬畏因果，種善因、救苦救難多，但是眾生往往顛倒妄想，為了虛無的錢權利益，而造作過非、結下惡緣，自己的因果佛菩薩也無法幫你改變。
自己的惡報自己背，無人能替代，惡果現前，你就是抱佛的大腿也無用。神通不敵業力，要想避免惡報，就要從源頭上種好善因。佛教不是我們的避難所，也不是我們妄圖走捷徑的投機取巧之地。如果你自己不積德，好命也會變成壞命。不要再抱怨佛菩薩不靈，路是你自己走的，「種瓜得瓜種豆得豆」，因果報應絲毫不爽。
四、不切實際的願望不要許
佛不是神靈，佛是覺悟的人，是智者。燒香拜佛不是與佛菩薩交易，很多時候它帶給人的是心靈的安寧和清淨，消除業障，在人的內心深處起到一種助益。但絕不是眾生的全部依賴，如果自己不努力，一味奢望佛菩薩幫你實現願望，那就是自欺欺人。就像許多人在佛前許願，希望佛菩薩保佑自己發大財，如果自己未曾種下那個因，未曾積下那個德，福報有限，那麼錢財也是有限的。
佛說，福報皆有定數，也都在因果裡。所謂命運，皆是因果。不要奢望自己不應得的，否則只有更多的失望和痛苦。願望要想實現，一定要切合自身實際，不要異想天開、想入非非。萬事因緣和合，緣分不具足，是無法實現的。要想取得好成績，就要從當下開始努力。所謂的幸運不是無緣無故的，它都是一個人福報善業的累積。切忌「貪心不足蛇吞象」、「胃口大開」，許些誇大的願望，否則苦的唯有自己。南無阿彌陀佛。