古之善為士者，微妙通玄，深不可識！夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
文中的士是指專志道業，具有道德修養的人，在修道方面有造詣的人。微妙玄通，善為道者的功夫已經進入玄通的境界，思想意識已經和大道相通，他們具備了高深莫測的功能，以及一些不能為常人所理解和接受的觀念、行為。
夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。
古代有真修養的人，對所有世間法，出世間法都能理解透徹，所以要描述他們很難，勉強來說，就像冬天過河從冰面上走一樣，小心翼翼，四處觀察然後才有行動，遠觀他們感覺很嚴肅莊重，與他們近距離接觸，又感覺很溫和，很淳樸，心胸寬廣，但看起來非常普通，站在人群裡，根本看不出他的特別之處。
正因為深不可識，所以只能勉強地描述一些他的外在形象。
孰能濁以靜之徐清，孰能安以動之徐生。
是講成為古之善為士的方法，第一步讓自己靜下來，然後修止修觀或者說修定，等功夫精深，達到超越時空的限制，才能叫得道高人。這裡要注意一個「徐」字，是說欲速不達的道理。
保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
盈，充滿、滿足。蔽，舊的，和新相對。喻過時，錯誤的思想觀念。深諳此道的人，不會自我滿足，保持謙虛，謹慎的態度，才能推陳出新，才能長久保全自己。