阿贊多瓦傑猜優崇迪,阿贊多崇迪有多強?阿贊多的崇迪佛

2020-12-22 泰佛靈緣佛牌雜談

很多人都很喜歡崇迪,其中較多人追捧的是有關阿贊多的三間寺廟所出的崇迪。阿贊多師傅的三間廟分別是:瓦拉康,瓦傑猜優,瓦邦坤碰

阿贊多大師(Achan Toh)出生於曼谷王朝拉瑪一世時期,佛曆2331年4月17日,星期四。泰國九大聖僧之首、崇迪佛牌創始人。本身實為泰國皇族血統,據說大師是泰國一世皇還未正式成為泰皇之前與一名叫作煥的女子在佛曆2319年時所生。出生之後由於古代泰國戰亂連連,所以在阿贊多很小的時候便與父親失散,一直是跟著母親長大一起生活。阿贊多一生督制的崇迪數以萬計數量之龐大絕非吾輩所能想像,不同的時期有不同的用料、不同的版模,加上收藏的方式不同,呈現在眼前的崇迪樣式也不盡相同。

收藏佛牌的人,人人以擁有一個崇迪為榮,有的甚至以自己擁有一個阿贊多的崇迪而非常自豪!崇迪佛,是所有泰國南傳佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最為圓融完整的。泰國人也相信崇迪佛,能夠得到完整的福報,提升自己,平和淨化自己身心靈。

崇迪特徵:

1.外形設計根據泰國多位資深佛牌收藏家都一致認為崇迪所擁有的四方外形。是有象徵著四平八穩與四放通財的吉兆。

2.鐘形發罩崇迪正面突起之鐘形發罩是這尊崇迪瓦拉康的開光佛寺瓦拉康的代表。因為拉康在泰語的意思就是鍾,這個鐘罩在佛牌外,除了代表紀念瓦拉康佛寺以外,就代表著消災解難寓意

3.佛牌的臉,崇迪的臉有著一個很奇特,而且很有意義的象徵,那就是無眼、耳、鼻子、口等五官,整個佛臉只呈現一片平滑的圓蛋形臉。其實這個圓蛋形臉是代表著明亮太陽的光輝或進入高尚禪定法門,象徵著無眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。

4.凸胸造型,凸胸造型代表著健康與吉祥吉兆。

5.禪定手式,禪定手式代表著靈驗感發與扶持,傳說可使預感第六感,從而可能轉危成安。

崇迪佛的起源:大約佛曆2382年(公曆1839年)左右,由亞贊多大師所創做,有一天,他正在打坐,聽到其師父的聲音說:「明天日出很特別,早起到海邊看日出吧!」他便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊發出一道白光,呈現出佛像,呈現在東邊的海面上,大師高興至流下眼淚,「這尊像太陽般的佛像,一定帶來幸福平安」,然後叩拜離開。這樣亞贊多大師便開始製作泰國佛牌崇迪佛。

製作崇迪佛的材料:有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、 五穀等做成,再請各大名寺高僧,為佛像做大法會誦經,十分珍貴。所以,至今大大小小的廟宇高僧,亦有製做崇迪佛給善信供請。

泰國九大聖僧之一阿贊多,瓦傑猜優崇迪。隨著阿贊多親制崇迪市值的升溫,品相即使極為不好,或只留下碎料,一樣在佛教界視為珍寶,一個角的阿贊多崇迪碎料市值也在幾萬泰銖上下。

泰佛靈緣體驗內瓦傑猜優崇迪

阿贊多所督造的佛牌就算收藏到一小塊斷裂的佛牌,也一樣好用。阿贊多曾說過:「崇迪就算只有一粒粉末,他也有很強的力量。」這也是阿贊多大師的崇迪即使距今已過百年,但仍舊被定義為頂級崇迪聖物的原因。由於阿贊多有一鎖經法門,就算打碎再製造無數尊佛牌,其法力還是不會變,這就是阿贊多崇迪獨特之處,也是為什麼含有崇迪碎料佛牌倍受追捧的原因。本文由泰佛靈緣整理,轉載請註明!

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    在跟隨師傅修行的過程中,年輕的阿贊多逐漸被越來越多人熟知和愛戴,其中也包括眾多皇室成員;佛曆2351年,阿贊多20歲,龍婆Na又給阿贊多推薦了另外一位師傅,也就是當時的僧王:瓦瑪哈泰寺廟的崇迪素蓋添(這裡的崇迪指的是僧官爵位),這讓阿贊多有機會接觸更多的高僧和書籍;自此之後,為了避免當時的三世皇的冊封,從而更好的修行,阿贊多開始了雲遊各地
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    阿贊多崇迪佛,佛牌界的終極標杆,就佛牌來說,萬佛之王崇迪佛無可迴避,而提起崇迪,會自然想到阿贊多,這是標杆!追捧和魅力,關乎文化,也關乎信仰,這就是阿贊多崇迪佛。崇迪名師有很多,但公認最好的絕對是阿贊多,沒有之一。這點在圈內無論是側向收藏一方還是佩戴一方都能達成共識。
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    有的甚至以自己擁有一個阿贊多的崇迪瓦拉康而非常自豪!由於阿贊多的崇迪就算是碎片也會有巨大的力量。阿贊多大師是泰國傳奇九大聖僧之首,生平飽含諸多神跡且有皇室背景,所親制的崇迪佛牌在近200年來一直是崇迪這個法相的終極收藏品,市值過百萬泰銖,且有價有市。在師傅圓寂之前,師傅曾將很多自己親制的佛牌贈與瓦曼昆碰等佛寺,以便未來的僧人可以再次善用自己法力加持過的聖物來為人民造福。
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    當曼谷王朝拉瑪三世時,三室皇已早有耳聞阿贊多的博覽多才,於是他冊封阿贊多為照破坤帕貼(意思是和尚之中的資深長老,一般管轄範圍為全國範圍)。但阿贊多並沒有去領取這個職務,而是採取迴避的方法,雲遊各地,過一個苦行僧的修行生活。(這種苦行僧,赤腳化緣,一日一餐,全素,不沾金錢,權勢,以艱難的修行方式來增加自己的修為)這期間他雲遊幾十年,足跡遍布全國各地,凡是他所到過的地方,當地都會有流傳他的故事。
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    阿贊多,也尊稱為崇迪多,大師有著泰國皇族的血統,生平經歷拉塔納高信時期,輔佐泰國四、五世皇,在世界大航海時期,文化入侵侵蝕最繁盛的階段,通過佛教的影響力,用堅持不懈努力讓泰國國王將其變為國教。國王登基死後,阿贊多送給國王的崇迪佛牌,國王一生都未敢摘下,也證實曼谷王朝至今興盛強大的見證。民間傳言,只要阿贊多的力量存在,泰國皇家的力量就會得到穩固,只要佛教傳承,泰國依然興盛。
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    片刻後阿贊多不再為難這隻鱷魚,停止念誦經文後鱷魚便可以活動,此刻哪裡還敢繼續上前撕咬高僧,調轉腦袋一個打挺便遊入了水中不見蹤影。阿贊多雖然對此十分冷靜,可是船上的其他村民畢竟只是凡夫,看到如此年幼的小和尚便有此等法力都相信師傅必是真佛在世,紛紛下跪拜見以示敬意。
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    阿贊並師傅擁有很高的天賦,也深得阿贊琶的真傳,阿贊琶曾經多次極力要請阿贊並一生出家為僧,這都被師傅堅定的拒絕了,因為原來阿贊並師傅在隱居山林前已經成家立室,他認為他必須為家庭負責任照顧妻兒。到了佛曆2492年,陽曆1949,師傅回到素林府的家裡,基於師傅本身是一位知識分子,很快在六個月後找到一份穩定的工作養活妻兒,就是到一所高級中學裡面當起教學老師。
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    在瓦拉康寺的門前有很多鴿子,由於經常有人餵食,鴿子並不怕人,已經形成了瓦拉康寺的一道風景。由於亞贊多(崇迪佛的創造者)的原因,瓦拉康寺一直是崇迪佛的名寺,也被成為崇迪佛的本廟。瓦拉康寺面積不大,但是因為九大聖僧之首的亞贊多曾任這裡的主持,宗教地位極高,對於後世僧人傳法有很大的影響,是泰國佛教標誌性的寺廟,但是寺廟並不是特別富麗堂皇。
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    由阿贊多大師所創做崇迪佛可謂佛中之王,大約佛曆2382年左右,據說一天阿贊多大師正在禪定,聽到其師父的聲音說"明天日出很特別,早起到海邊看日出吧」阿贊多大師便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,呈現在東邊的海面上,阿贊多大師高興至流下眼淚,這尊像太陽般的佛像,一定帶來幸福平安〃然後叩拜離開。這樣阿贊多大師便開始製作崇笛佛。
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    有非常多的明星都有收藏和佩戴佛牌,比如成龍大哥曾經拍戲出事故,逃過一難,據說當時就佩戴有三大聖僧之首的龍婆培師傅的崇迪佛,目前這尊崇迪佛已經是千金難求;張栢芝也曾經花費十五萬奉請一尊崇迪佛,收藏佩戴。郭德綱更是開起了佛牌店,致力於傳播泰佛文化,包括郭德綱,于謙,嶽雲鵬等等都有佩戴崇迪佛。其他的還有很多明星都佩戴收藏有崇迪佛,為什麼這麼多明星都熱衷於佩戴崇迪佛?
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    擁有佛牌之王,保命佛牌美譽的崇迪佛牌,在泰國以及全世界所有佛牌收藏者及善信心裡,是最出名的佛牌之一。代表崇高的意思。是由九大聖僧之一的阿贊多師父創製。大約在佛曆2360年。三層法相崇迪佛牌話說是在阿贊多師父禪定時忽然聽到修行時師傅的聲音讓其明天早上看日出,會比較特別。於是不敢怠慢的情況下,阿贊多在隔天天未亮的時候就跑去了海邊。
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    2修行故事編輯當阿贊多大師17歲的時候,大師的啟蒙師傅,也就是龍婆容自知大師才思敏捷,是塊不可多得的好材料,自己已經傳授不了什麼本事給他了,又怕耽誤他的前程。於是就把大師引薦到哇拉康廟跟隨龍破那大師學習。龍婆那大師當時就是泰國的十位崇迪高僧之一,也是阿贊多大師的第二個師傅。