黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清；清氣在下，則生飱洩，濁氣在上，則生䐜脹。此陰陽反作，病之逆從也。
故清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五藏；清陽實四支，濁陰歸六府。
水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化；精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精，精化為氣，氣傷於味。
陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則洩，薄則通；氣薄則發洩，厚則發熱。壯火之氣衰，少火之氣壯，壯火食氣，氣食少火，壯火散氣，少火生氣。氣味辛甘發散為陽，酸苦湧洩為陰。
陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣；氣傷痛，形傷腫。故先痛而後腫者，氣傷形也；先腫而後痛者，形傷氣也。
風勝則動，熱勝則腫，燥勝則幹，寒勝則浮，溼勝則濡瀉。
今天分享素問第五篇《陰陽應象大論》。
黃帝曰：陰陽是天地之道，萬物的綱紀，變化的原因，生殺的本質，神明的府邸。治病求本。陽積累成天，陰積累成地。陰靜而陽動，陰生而陽長，陽肅殺而陰收藏。氣的變化為陽，有形質的為陰。寒到極點會生熱，熱到極點會生寒；寒氣的性質為濁，熱氣的性質為清；下熱可能會引起腹瀉，中寒可能會引起腹脹。
清陽者為天，濁陰者為地。地氣上升化為雲，天氣下降化為雨。清陽在上竅出入，濁陰從下竅出；清陽在皮膚腠理出入，濁陰在五藏出入流行；清陽充實四肢，濁陰歸於六府。
水屬陰，火屬陽。陽為氣，陰為味。化生精，精生氣，氣生形，形生味；在這個過程中，氣又能反過來生精，味又能反過來生形；味又會消耗形，氣又會消耗精，精變化為氣，味又會消耗氣。
陰與味從下竅出，陽與氣在上竅出入。味之厚重者屬陰，味之薄散者屬陰中之陽；氣之厚重者屬陽，氣之薄散者屬陽中之陰。味之厚重者有洩的作用，味之薄散者有通的作用；氣之薄散者有發洩的作用，氣之厚重者有發熱的作用。下一個比喻就像燃料的做功，壯火就是大火，閥門開的大，就消耗大，容易衰老，閥門開的小，消耗小，才能長久，壯火消耗氣，少火保存氣。氣味辛甘發散屬陽，氣味酸苦湧洩屬陰。
陰過勝則陽受傷，陽過勝則陰受傷。陽過勝則熱，陰過勝則寒。寒極生熱，熱極生寒。寒傷形質，熱傷氣機；氣機傷則痛，形質傷則腫。先痛後腫，氣傷引起形傷；先腫後痛，形傷引起氣傷。
風過勝則抖動，熱過勝則紅腫，燥過勝則乾燥，寒過勝則浮腫，溼過勝則腹瀉。