立冬在古代有何習俗?古代關於立冬之日的徵兆,你知道多少

今日立冬，從今天起在二十四節氣上表示進入了冬季。立，是始建；冬，終也，萬物收藏。此所謂「春生、夏長、秋收、冬藏」。《爾雅》曰：冬為玄英，一曰安寧。即表示冬天意味著生氣可以閉蓄，萬物進入修養的狀態，世間呈現出安寧祥和的景象。立冬作為古代傳統的「四時八節」，歷來受到人們的重視，尤其立冬，代表寒暑交替的四時變化，在古代文化中有很多講究。

今日立冬

首先就是「迎冬」。《續漢禮儀志》曰：立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官，皆衣皂，迎氣黑郊。意思就是在立冬當天的黎明之前，在京的百官皆穿黑色衣服，迎接冬陰之氣於郊外的黑暗中。在《禮記·月令》中，對這一迎冬的習俗作了很具體的介紹，在立冬之前的三日，掌天時星曆的太史就要提前告訴天子立冬時辰——「某日立冬，盛德在水」。這樣到了立冬那天，天子親自率領公卿大夫朝臣，去往北郊迎冬。回還後，就有下令對民間孤寡者給予幫助——「賞死事，恤孤寡」。

古代祭祀·網絡供圖

以上是廟堂迎冬禮儀。對於民間來說，在《逸禮》中記載「衣黑衣…以迎冬於北郊，其祭先豕，居明堂後廟，啟北戶」。這個習俗就是先去北郊迎冬，再回到自家堂屋或祠堂，開啟朝北的窗戶，奉上香案祭拜。那麼為何會有「著黑衣，迎冬於北郊」。這和四季配五行五色五方有直接關係。冬對應北方水，對應黑色。按照《易說》的記載「乾，西北也，主立冬」。《易通卦驗》說：「立冬，不周風至」。《易佔》提到：立冬乾王，不周風用事，人君當興邊兵，治城郭，行刑決罪。我們常聽到的古代「秋後問斬」，正是立冬當日。

野雞圖片

立冬三候：一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃。五天一候，三候為一個節氣。立冬之後，北方的水有些漸漸結冰，土地慢慢開始凍結，等到像野雞一樣的大鳥不再見，就進入了小雪節氣。古代的四時曆法，是在千百年來的觀察基礎上總結的規律，有其科學性；一旦物候反常，古代就會認為是某些現象的徵兆。《周書·時訓》曰：立冬十月節，水始冰；水若不冰，即陰之有負，國用匱乏。地始凍；地若不凍，即災咎之徵。野雞化蜃；若不為蜃，即時多淫婦。但隨著全球氣候的變暖，以及我國幅員遼闊，真正能體現立冬的物候現象，在一些偏冷的西北方向比較相符。