（恭城瑤族博物館。好客的瑤家歡迎你）
「如果說桂林濃縮著中國山水的奇絕靈秀，那麼，恭城就是桂林的世外桃源。」
央視在推介擁有著「中國長壽之鄉」和「中國氣候宜居縣」雙標籤的廣西恭城，如此開篇。
在下，深以為然。
（嚮往。每個人的心中都有一座桃花源。）
初秋，旭日東升之時。漫步恭城街頭，呼吸著清新的空氣，竟感受到一絲節日的氣息。
原來，作為全國最年輕的瑤族自治縣，廣西恭城，三十而立了！
（街道上已掛滿彩帶。正在緊張裝修的徐福桃花源城市展廳，將配合縣慶而開放）
1990年2月3日，經國務院批准，恭城瑤族自治縣成立。成為全國13個瑤族自治縣裡最年輕的一員。
當年9月25日正式掛牌運行。這一天，便被定為了建縣紀念日。
（恭城縣政府辦公樓。儘管張燈結彩慶縣慶，但樸素勤勉依稀可見）
當時，恭城與同一天獲批的雲南省普洱市鎮沅彝族哈尼預拉祜族自治縣，有幸共同成為全國民族自治縣（旗）中最年輕的縣。
（盤王狩獵圖。「龍犬盤瓠」被尊為瑤族始祖）
這個紀錄，直到13年後，才被四川省綿陽市的北川羌族自治縣打破。
時間是2003年7月6日。
至此，全國的民族自治縣的總數，便定格為120個。
（瑤族長鼓舞。）
恭城的三十而立，只是相對於瑤族自治縣而言的。
事實上，恭城的建制史仍然可以用「歷史悠久、人文薈萃」的「普通話」來形容概括。
其本土的建縣史，自公元621年置茶城縣算起，已經有1400年了。而「恭城」之名，僅晚三年而已。
（山水長卷，美麗恭城。）
恭城，地處五嶺中都龐嶺之南，是湖南、廣西兩省區的分界處及長江、珠江兩水系的分水嶺，歷來為兵家必爭之地。
其境內的龍虎關，是歷史上十分重要的關隘之一。
（龍虎關。昔日雄關，劍拔弩張。而如今靜謐如處子）
恭城在秦朝之前，當為楚之南境。
依據《尚書》和《戰國策》所記載之合縱連橫事。
其中有云：「楚南有洞庭、蒼梧」。
（歷史的迷霧。徐福桃花源一景）
而秦始皇伐楚功成，置長沙郡後，便立即籌備繼續南向，以徵嶺南。
幾經周折，嶺南之地終歸納入了大秦帝國的版圖。
於公元前214年（始皇帝33年）置桂林、南海和象「三郡」。
（千古一帝秦始皇。嶺南第一次納入中央政權管理）
今恭城其地，屬臨賀縣境。大部隸屬桂林郡、小部分屬南海郡。
秦滅至漢初，恭城乃南越國桂林郡地，為南越國趙陀與吳氏長沙國對峙的前沿陣地。
（漢初吳氏長沙國南境的駐軍圖。馬王堆出土的世界上最早地圖）
漢武帝收復南越後，於元鼎六年（公元前111年），置蒼梧郡。轄有富川、謝沐等10縣。
今恭城大部屬富川，部分屬謝沐。
（古謝沐縣治甘棠。謝沐關、龍虎關均屬之）
三國時，吳末帝甘露元年（265年）析置始安郡，富川縣亦析分新置平樂縣，恭城屬之。
隋大業十四年（618年），梁宣帝曾孫肖銑起兵巴蜀，佔據粵境，在嶽陽稱梁帝。改元鳳鳴，置桂州，又分平樂地，置茶城縣。
（茶城的古碼頭。可媲美茶馬古道的臨賀古道，商貿交流早在先秦開始）
一般以此為建縣之始。轄有今恭城大部分區域。
以其地盛產茶葉而民喜油茶而得名「茶城」。
（恭城的忠孝園）
三年後，即唐武德四年（公元621年），更名「恭城縣」，隸屬樂州。
隨後儘管所屬州、府、路、省、專區之名多有調整或更名，但縣名一直未變。
（茶江美景，韻味悠揚）
至於為何改稱「恭城」？
有兩種說法：一是周渭奏請減免茶葉賦稅而順改縣名。二是知縣筆誤後堅持沿用。
這兩說，均不靠譜！其一周渭本人生活年代晚於改名之時，其二近乎戲說了。
（周渭祠裡的銅鏡。以史為鑑，可以知興替）
雖如此，但一千四百年間，治所卻經過了三遷。
先是建縣之始，「茶城縣」治鳳凰山下。
北宋太平興國元年（公元976年），恭城縣治遷至北鄉龍渚市（今慄木鎮上宅村大源頭）。
南宋景定五年（公元1264年），復遷回鳳凰山下舊址。
明成化十三年（公元1477年），縣治再遷至今址（黃牛崗）。
（千年古城，如今現代氣息濃鬱）
需要指出的是，依據《水經》和《水經注》，對灕水、樂水的記載來推斷，最初的平樂的縣治，很有可能就在恭城。
若果如此，那麼，恭城的建制史將提前三百五十年！
（酈道元和他的《水經注》）
酈道元注《水經》：「灕水西逕平樂縣界，左合平樂溪口」。
平樂溪，即茶江，又稱恭城河。
按此表述，今平樂縣城，乃為古「平樂縣界」。
（今平樂縣城地形圖。手機截圖：灕江左會恭城河）
這不奇怪。
平樂縣治，以及酈道元以後才新置的樂州、昭州州治，都曾幾度遷徙過。
現在流行的說法是，平樂建縣之始，治今附城鄉糖榨村。
但從方位上來講，卻與酈道元所記相悖。
（平樂古今縣治與恭城位置圖。手機截圖）
《水經注》又載，平樂溪「西北流逕謝沐縣西南，西南流至平樂縣東南，左會謝沐眾溪，派流湊合，西逕平樂縣南」。
這個記載可以肯定是非常準確的。
（源遠流長）
因為，為《水經》作注的酈道元，其生活的時代，僅晚於平樂設縣二百多年、而只早於恭城分地設縣不到一百年。
加之，五嶺周邊自有文字記載以來，沒有發生過大的地質災害。
河流，因自然改道等而造成地形變化較大的情形，概率亦相對較小。
（歷史的縱深。迷霧圍城，卻前路光明）
所以，只要按圖索驥，以「樂水匯謝沐各溪處」為座標，就能夠推斷出古平樂縣治大致位置。
而樂水與謝沐各水相匯處，即今恭城鎮。
那麼，古平樂縣治，應在此地之「西」、恭城河之北！
當屬今恭城縣之地也。
（宋之類書。成書於太平興國間，恰與恭城縣治遷慄木鎮同時。書因宋太宗逐章欽閱而得今名）
但附城鄉的糖榨村，為古平樂縣治。已被記入《廣西建置沿革考錄》、《中國行政區劃通史唐代傳》兩書。
所認，已成定論。
而宋時類書《太平御攬》所輯前人詩文典籍，亦多與此「定論」有所出入。
綜合起來看，也支持將古平樂治所指向今恭城方向。
故存疑。
（恭城的古建築，湖南會館。）
恭城，目前的人口約30萬人，瑤族佔比已高達六成。
但其歷史上，原來以壯族人口居多，與漢、瑤同為「三甲」。
如今，各民族漢化程度儘管越來越明顯。
但戶籍登記的各民族成份，其排位，依然發生了一些變化。
（能歌善舞的瑤族同胞。）
由於靠近瑤族發祥地的緣故，「一個牛角鋸成十二節，十二姓瑤家各持一節，不得不遠走他鄉，遷徙避難，期待五百年後再相聚」的悲情故事，被稱為「千家峒的傳說」。
在世代的口耳相傳中，已成為一種文化符號。
（盤王塑像。）
因其號召力、向心力，讓離散分布在「南嶺走廊」周邊的盤瓠王后裔，逐漸壯大並聚居起來。
三十而立的新恭城，恰恰證明了這一點。
（牛角與長鼓。江永千家峒入口雕塑）
恭城瑤族群眾，歷來有過盤王節的習俗。
以前，各地日期不一。有每3年或5年1屆的；有正月十五、十月二十六的，還有另擇吉日的。
（祭盤王。資料圖）
隆重祭祀盤王時，要抬盤王塑像出遊，請道師做法事，念誦《過山榜》、《梅山歌》等瑤族譜書，傳播瑤族遷徙歷史。
同時，開展演戲、舞龍舞獅等各種文體活動。
（人間四月天。現實與夢想交織的桃花源）
此外，還有牛王節、開春節、烏仔節等特色節慶活動。
這麼多的節日和文體活動，似乎給「中國長壽之鄉」作了詮釋。
（竹影搖曳水生煙。）
瑤族人普遍長壽。
這不僅得益於其長壽基因，也與其生活的環境及生活習慣有關。
全國目前共有76個「中國長壽之鄉」，而瑤族自治縣就佔了一成！
（有源之水。血脈與文化的傳承）
全國共有13個瑤族自治縣，長壽之鄉佔了六成。
比如，名聲最響亮的「巴馬」，就是其中的傑出代表。
他們將長壽秘訣歸功於「水」！
於是乎，因眾所周知的原因，所謂的「壽鄉第一泉」大賣！
（生活的腳步？）
而低調的恭城人，卻把長壽的秘訣歸功於「茶」。
家家戶戶「打油茶」，無茶不歡，無茶不宴。
（「打油茶」。長壽的秘碼？）
油茶，可稱恭城瑤族的第一主食。
人們不僅早餐離不開油茶，而且每頓飯前都要吃油茶。
甚至相邀去宵夜，也是吆五喝六：「喝油茶去」。
（不僅是吃，還有呼吸的空氣！資料圖）
油茶，還是瑤家招待客人的傳統食品。特別是婦女間往來，常聚於一起「打油茶」。
（透過夕照，理想生活觸手可及）
打油茶的叫法是漢話。
瑤家話叫做dangdaisuo，意為放茶、做茶。
但現在已難得聽到了。
這說明，儘管是新劃歸了瑤族自治縣、儘管是本民族最日常的生活，仍然會自覺不自覺地被漢文化所主導。
（相融與顧盼。）
另一個佐證就是，恭城歷史上有名的幾處人文景觀，都是漢文化的遺存。
（空空的戲臺。曾經的喧囂，落幕後，演戲的和看戲的人們，都要回歸平凡的生活）
雖如此，君若應恭城的恭請而來，在這「山水甲天下」的桂林的"世外桃源」中，依然可以欣賞到瑤家醉人的風情。
（婀娜多姿瑤家女。來自資料圖）
金秋本送爽，何況宜居城。
在茶鄉，在瑤家，在這座碩大的桃花源裡，茶飄香、心徜徉。
「三十而立」的恭城，正是最好的時光！
（步步高。瑤族博物館一景）