康熙皇帝的陵園——景陵莊嚴肅穆，不光有恢宏的殿宇，還有大量整齊排列的儀樹；它備受關注，也成為後代子孫利用的對象；在景陵內，發現十個參差不齊的石像，與整齊乾淨的陵園格格不入；當代考古專家一直對其來歷充滿疑惑，經過研究，終於發現這十個石像果然是"不速之客"！這是怎麼回事呢？下面我們來看看！
康熙十三年，正值三藩之亂情勢最嚴峻的時期；吳三桂出兵於三貴，耿精忠叛於福建，尚可喜之子尚之信，叛於廣東；一時間各地反清勢力紛紛響應；四方震動，人心惶惶；然而清宮內也不太平，這一年五月，赫舍裡皇后因生子驟然薨世；康熙和赫舍裡的感情非常好，悲痛欲絕；決定死後要與其長相廝守；清朝皇室是女真人，在康熙前面的四個皇帝都是按民族風俗實行火葬；
由於入駐中原有時已久，而且正值"叛亂"，國內民眾還沒完全臣服；為了表示大清有能力統治好天下，也將長久在關內；康熙決定效仿中原地區歷來的皇帝，實行土葬。
但是當時國難當頭，實在無暇顧及修建陵寢事宜；於是康熙十五年，三藩之亂出現轉折，形勢向有利於清軍發展之時；朝廷開始動工修建景陵；完工之後，康熙下令，先葬皇后，不關地宮石門，以待皇帝。
景陵位於河北唐山遵化市，周圍清朝有歷代皇帝的陵寢；景陵從上方看去是一個半圓加一個長方形；地宮上面興建寶城，有石碑一座，書曰：景陵；往前走可見隆恩門五座、隆恩殿五間；五石孔橋一座，七孔石橋一座；橋前立有滿文石碑一座、漢文石碑一座；字跡較小，均記載了康熙大帝的生平事跡；碑文不足以記述這位傑出帝王的政績；景陵中還有整齊排列的儀樹共二萬九千五百株；整個景陵有山有水、綠樹成蔭，呈現恢宏大氣、安然祥和的景象。
所有建築中，除了聖德功碑亭、華表是雍正五年建造之外，還有五對石像生引起了專家的注意；懷疑它們並非康熙年間的作品；"石像生"又稱"翁仲"，指的是帝王陵前安設的石人、石獸等，產生於秦漢時代；它們象徵了皇帝的權杖；帝王生前舉行大型活動之時，總有文武百官分站兩列；還有籠子裡關著的獅子、老虎等猛獸，以壯皇威；在陵園，則以石頭雕刻它們的形象。
景陵的石像生在牌樓前彎曲走道的兩側，共五對、十個，文臣、武士、馬、象、獅子各一對；專家發現，這些石雕都缺乏康熙年間的工藝元素；專家也從"風水"角度來看，石像生就算不是敗筆，也是"蛇足"；以康熙大帝的威名，工匠在為他建造陵寢之時，怎麼會畫蛇添足呢？
難道它們也是雍正設置的？《清世宗實錄》裡，有雍正的這樣一段話："石像等件……不必建設"；意思是，雍正自己的陵寢——泰陵中，不必設置石像生；難道雍正為了表孝心，在皇考陵寢建設而自己陵寢不用？關鍵還不在這裡，當人們走進泰陵， 發現道路兩旁赫然豎立著五對和景陵一模一樣的石像！
這是怎麼回事？誰違背皇帝的意思修建了石像生？很多年來，這個問題一直困擾著專家；直到有一天，專家從浩瀚如海的清宮檔案中，找到了線索； 公元1735年，雍正駕崩不足一個月，監察御史瑪起元就給剛即位18天的乾隆帝上了一個折："……大行皇帝所以不用石像生者，以景陵未經設立，不 忍增加……今奴才愚見，請於景陵前應照典制敬為 添設，而現今萬年吉地亦 另為敬謹建立……"據專家研究發現，景陵和泰陵裡面的石像生，其雕塑工藝和乾隆年間的特徵都相符合；由此可見，景陵的石像生是後來乾隆補建的；據研究，乾隆為祖父輩補建石像生還有私人目的：乾隆年間，國力強盛，他很想在自己的陵寢設置石像生，無奈不敢逾越祖宗；可是景陵、泰陵它們建造之時，"風水"都是算好的；乾隆不顧多人反對，在祖、父輩的陵園中請來了這十個"不速之客"！
【參考資料：《清史稿》《硃批奏摺》《清世宗實錄》】