《飢餓站臺》是相當有創意的西班牙電影，導演 Galder Gaztelu-Urrutia 以諷刺、殘酷，加上超現實的手法，營造一個階級分明的世界。當然，兩個編劇也是功不可沒。
在一個封閉的世界之中只有三種人，一種是在上面的人，一種是在下面的人，還有一種就是墮落的人。每天，囚室中央會有一個載著食物的平臺降落，上層的人可以按自己的意思盡情吃喝，食物是足夠的。可是，平臺一層層沉降，食物就愈來愈稀少了。所以，下層的人只可以吃捉襟見肘的食物。當然，去到最下面的時候，食物已經所剩無幾了。就正如地球上的資源也是有限的，富裕社會擁有過多，多於他自己所需要的，而住在貧窮地區的人，是覺得不足夠的。《飢餓站臺》很明顯是一個寓言故事，關於我們的社會、地球的資源和我們的生活。這部電影從一張食物檯，反思人性、階級、罪惡等問題，想像力和社會批判力，同樣一鳴驚人。
《飢餓站臺》的社會信息其實十分清楚，電影也指涉一些文學作品，一些是明顯涉及的作品，一些是沒有太明顯地涉及的，還有一些是觀眾可以自行聯想的。明顯涉及的是西班牙作家塞萬提斯（Miguel de Cervantes）的《唐吉訶德》（Don Quixote），《飢餓站臺》的主角 Goreng（名字是一種東南亞食物名稱），自願參加囚室計劃，他的目的就是獲得認可文憑證書，經過了面試，他入住囚室，帶去的唯一一樣物件，就是小說《唐吉訶德》，從他的抉擇，就可見他對知識的重視。至於 Goreng 第一個室友 Trimagasi 來到囚室，其實是受到武士刀廣告的誘惑，從中可以看到電影有對於消費主義的反省和批判。
Goreng 和唐吉訶德一樣，都有一種為信念一往無前的理想和追求，屠格涅夫（Ivan Turgenev）如此說唐吉訶德：「他的寶貴自己的生命，只在這生命是實現理想的手段，是將真理和正義來樹植於人間的手段的範圍以內，除此以外他對自己的生命也沒有意識毫無重視的必要的。」（鬱達夫譯）Goreng 重視人的生命和道德，嘗試壓抑自己的吃人慾望，最終，他為了反抗不合理的制度，與另一個黑人囚禁者（《唐吉訶德》中的 Sancho Panza 桑丘潘薩？），踏上抵抗的冒險道路。
囚室的世界及其不合理制度，就是這個殘酷世界的最底層，原來有一個小朋友住在那裡。片中處於低層的小孩，令人回想俄國文豪杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoyevsky）的最後一部長篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》（The Brothers Karamazov）中〈叛逆〉一章（即著名的〈宗教大法官〉之前一章），無神論者伊凡問敬虔的阿遼沙：假設要建築造福人類的幸福大廈，但必須要殘害一個小孩子，阿遼沙是否答應。阿遼沙說不答應，而且他相信大廈是建立在基督之上。
《飢餓站臺》沒有太明顯地涉及《卡拉馬佐夫兄弟》，電影引申出來的思考是，囚室有一個無辜的小孩，說明世界中有些人可以滿足自己的慾望，感覺幸福，但是只要有一個如此不合理的狀況發生，沒有人可以生活在這樣的世界而覺得沒有問題。
綜觀《飢餓站臺室》全片，有人聯想到貝克特（Samuel Beckett）的荒誕劇《等待果陀》而我從這部電影立時聯想到的文本，是魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人感到自己活在吃人社會，和電影不同的是，人吃人不是因為飢餓，是因為民族性。吃人作為殘酷的極端行為，代表的其實就是社會的殘酷及不合理。《飢餓鬥室》和《狂人日記》相似的地方，可能就是將希望寄託於將來，也就是救救孩子的聲音，如果有人聽到的話……