最近有個某極端靈恩派的視頻在微信群裡流傳，只見視頻中，兩個人揮舞著大旗，一群人在臺上瘋狂地又唱又跳，臺下的人也跟著一起狂舞，整個聚會呈現出亂鬨鬨的景象。而有些弟兄姐妹看了，感到難以接受，部分信徒看後，非常不客氣地留言到：「基督徒都是瘋子」。
據了解，這是一個韓國靈恩派教會組織的所謂「大覺醒運動」（欺世盜名，盜用教會歷史上的著名屬靈運動的名稱）的聚會。而有些牧者傳道也紛紛轉發到一些基督徒的群，要大家提高警醒，不要參加這樣的聚會，以免身心靈受到不好影響。可以說極端靈恩派的亂象已經引起了很多教牧的關注，其危害性也日益顯露出來。
靈恩派是目前基督宗教（新教、天主教都有）中影響較大，爭議最大的運動之一。其源頭可追溯到初代教會的「異端」教派孟他努主義。而現代靈恩派起源於20世紀初，於1901年，由美國脫離「火洗教會」的一名傳道人巴罕(PARHAM)倡導的。靈恩派在二十世紀的發展中，一共興起了三波浪潮。第一波被稱為「五旬節運動」。他們以受聖靈之浸為第二次祝福，以說方言為受聖靈之浸的標誌，強調聖經靈感、立即成聖、神醫等；個別極端派別不承認皈信基督是聖靈內住的結果，主張先信、再受靈浸，即得救者必須說方言。第二波被稱為「靈恩運動」。他們呼籲基督徒反覆受聖靈之浸，重視聖靈恩賜，承認靈恩不能代替聖靈的果子。一部分極端派別主張受靈浸必然說方言；另一部分認為受靈浸不一定說方言，可以獲得其他恩賜；還有一部分認為反覆靈浸的主要目的是為了逐漸成聖，獲得能力是附帶的恩賜。第三波被稱為「葡萄園運動」。他們大力提倡權能布道，高舉「醫病趕鬼」，高舉聖靈，高舉經歷。不注重真理的基礎，不注重辨別，因此造成了教會道路的偏差，製造了教會的混亂。
經過三波靈恩運動，靈恩派大規模發展，截至2011年的統計：靈恩基督徒最多的是分布在拉丁美洲（1億6000萬）、非洲（1億3000萬），和亞洲（1億3000萬），天主教中的靈恩更新運動的人數約有1億2000萬，約佔天主教的百分之十。
儘管有些溫和的靈恩派為教會發展以及信徒成長有所促進，但很多極端靈恩派卻打亂了傳統教會教導，也給很多信徒的信仰帶來混亂。他們普遍不重視聖經教導，也輕視教會傳統，同時反對理性的信仰。這樣的教導必然使弟兄姐妹對於基督真理懵懂無知，不了解主的旨意是什麼？自然難以做到按照《聖經》的教導行事為人。
極端靈恩派經常妄稱主的名。很多靈恩派都自稱自己得到了「聖靈」的啟示，但很多時候只是個人意志的反映，甚至是來自於邪靈。因為不少所謂的「啟示」，不僅毫無《聖經》依據，也沒有事實依據（詳見：《傳回耶路撒冷運動的爭議性》一文），這樣的言論顯然有妄稱主名的嫌疑。此外還有些極端靈恩派的領袖經常假借「聖靈」要信徒奉獻金錢或者要求異性苟合。因此其危害性可見一斑了。
極端靈恩派特別看重行異能和按手禱告醫病，鼓吹生病了不要吃藥，不用看醫生的錯誤道理。就像有位老姐妹長期被這種教導毒害，有次她只是得了點風寒，按理說吃點藥，調理下就能康復。可她卻拒絕看病與吃藥，認為單單禱告就好了。結果病一直拖著，老人身體也越來越差，最後引發了重大疾病，家人送到醫院時，醫生也束手無策了。可見極端靈恩派的教導不僅錯謬，甚至會草菅人命。
極端靈恩派還以大哭大笑大吼視為被聖靈充滿的標誌。因此很多極端靈恩派信徒都給人神神叨叨，跟民間跳大神等迷信活動差不多。有些參加過靈恩特會的弟兄姐妹也表示，感到非常不平安，就像有個姐妹被朋友拉去一個特會，整場下來都是亂七八糟的喧譁聲，她整個人被弄得心神不寧。不但好幾天精神恍惚，夜晚也常被噩夢驚醒。嚴重影響了正常的工作生活。
極端靈恩派也成了很多騙子的工具。由於極端靈恩派瘋狂的舉動，引起了某些騙子的注意，成了有利可圖的工具。他們有的故意自稱被聖靈充滿，騙取弟兄姐妹好感，從而達到其目的。就像某個特會的帶領者，每次叫大家閉上眼禱告，然後給大家傳遞「聖靈」，結束後都能得到很多奉獻款。但有一個有位弟兄多了心眼，故意睜著眼睛看，結果發現她笑得合不攏嘴，估計是看到又有錢賺了。自從被拆穿後，她的聲譽一落千丈，再也不敢騙人了。
極端靈恩派也讓教會失去見證。正如前文所說，有些非信徒看到這樣亂鬨鬨的場景，是無法感受到基督徒聚會的莊嚴、神聖的。而只會感覺這群人就是瘋子。結果肯定讓教會失去見證，影響了福音的傳播。其實使徒保羅也覺察到這個問題的嚴重性，他曾告誡那些追求方言的同工說：「所以全教會聚在一處的時候、若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了麼。」（林前14:23）而今日如此瘋狂的聚會，豈不是更遭人反感嗎？
有些靈恩派還與「成功神學」結盟，高舉屬世的成功，淡化為主受苦的重要性。這樣的思想將會破壞信徒的靈命，讓很多人失去了背十字架的吃苦心志。結果必然是教會日益世俗化，逐漸遠離了基督的真理。
因此廣大弟兄姐妹們，為了你們的靈命與身體健康，請遠離極端靈恩派。
註：本文為特約/自由撰稿人文章，作者系廈門一名基督徒。文中觀點代表作者立場，供讀者參考，福音時報保持中立。歡迎各位讀者留言評論交流！
最近有個某極端靈恩派的視頻在微信群裡流傳，只見視頻中，兩個人揮舞著大旗，一群人在臺上瘋狂地又唱又跳，臺下的人也跟著一起狂舞，整個聚會呈現出亂鬨鬨的景象。而有些弟兄姐妹看了，感到難以接受，部分信徒看後，非常不客氣地留言到：「基督徒都是瘋子」。
據了解，這是一個韓國靈恩派教會組織的所謂「大覺醒運動」（欺世盜名，盜用教會歷史上的著名屬靈運動的名稱）的聚會。而有些牧者傳道也紛紛轉發到一些基督徒的群，要大家提高警醒，不要參加這樣的聚會，以免身心靈受到不好影響。可以說極端靈恩派的亂象已經引起了很多教牧的關注，其危害性也日益顯露出來。
靈恩派是目前基督宗教（新教、天主教都有）中影響較大，爭議最大的運動之一。其源頭可追溯到初代教會的「異端」教派孟他努主義。而現代靈恩派起源於20世紀初，於1901年，由美國脫離「火洗教會」的一名傳道人巴罕(PARHAM)倡導的。靈恩派在二十世紀的發展中，一共興起了三波浪潮。第一波被稱為「五旬節運動」。他們以受聖靈之浸為第二次祝福，以說方言為受聖靈之浸的標誌，強調聖經靈感、立即成聖、神醫等；個別極端派別不承認皈信基督是聖靈內住的結果，主張先信、再受靈浸，即得救者必須說方言。第二波被稱為「靈恩運動」。他們呼籲基督徒反覆受聖靈之浸，重視聖靈恩賜，承認靈恩不能代替聖靈的果子。一部分極端派別主張受靈浸必然說方言；另一部分認為受靈浸不一定說方言，可以獲得其他恩賜；還有一部分認為反覆靈浸的主要目的是為了逐漸成聖，獲得能力是附帶的恩賜。第三波被稱為「葡萄園運動」。他們大力提倡權能布道，高舉「醫病趕鬼」，高舉聖靈，高舉經歷。不注重真理的基礎，不注重辨別，因此造成了教會道路的偏差，製造了教會的混亂。
經過三波靈恩運動，靈恩派大規模發展，截至2011年的統計：靈恩基督徒最多的是分布在拉丁美洲（1億6000萬）、非洲（1億3000萬），和亞洲（1億3000萬），天主教中的靈恩更新運動的人數約有1億2000萬，約佔天主教的百分之十。
儘管有些溫和的靈恩派為教會發展以及信徒成長有所促進，但很多極端靈恩派卻打亂了傳統教會教導，也給很多信徒的信仰帶來混亂。他們普遍不重視聖經教導，也輕視教會傳統，同時反對理性的信仰。這樣的教導必然使弟兄姐妹對於基督真理懵懂無知，不了解主的旨意是什麼？自然難以做到按照《聖經》的教導行事為人。
極端靈恩派經常妄稱主的名。很多靈恩派都自稱自己得到了「聖靈」的啟示，但很多時候只是個人意志的反映，甚至是來自於邪靈。因為不少所謂的「啟示」，不僅毫無《聖經》依據，也沒有事實依據（詳見：《傳回耶路撒冷運動的爭議性》一文），這樣的言論顯然有妄稱主名的嫌疑。此外還有些極端靈恩派的領袖經常假借「聖靈」要信徒奉獻金錢或者要求異性苟合。因此其危害性可見一斑了。
極端靈恩派特別看重行異能和按手禱告醫病，鼓吹生病了不要吃藥，不用看醫生的錯誤道理。就像有位老姐妹長期被這種教導毒害，有次她只是得了點風寒，按理說吃點藥，調理下就能康復。可她卻拒絕看病與吃藥，認為單單禱告就好了。結果病一直拖著，老人身體也越來越差，最後引發了重大疾病，家人送到醫院時，醫生也束手無策了。可見極端靈恩派的教導不僅錯謬，甚至會草菅人命。
極端靈恩派還以大哭大笑大吼視為被聖靈充滿的標誌。因此很多極端靈恩派信徒都給人神神叨叨，跟民間跳大神等迷信活動差不多。有些參加過靈恩特會的弟兄姐妹也表示，感到非常不平安，就像有個姐妹被朋友拉去一個特會，整場下來都是亂七八糟的喧譁聲，她整個人被弄得心神不寧。不但好幾天精神恍惚，夜晚也常被噩夢驚醒。嚴重影響了正常的工作生活。
極端靈恩派也成了很多騙子的工具。由於極端靈恩派瘋狂的舉動，引起了某些騙子的注意，成了有利可圖的工具。他們有的故意自稱被聖靈充滿，騙取弟兄姐妹好感，從而達到其目的。就像某個特會的帶領者，每次叫大家閉上眼禱告，然後給大家傳遞「聖靈」，結束後都能得到很多奉獻款。但有一個有位弟兄多了心眼，故意睜著眼睛看，結果發現她笑得合不攏嘴，估計是看到又有錢賺了。自從被拆穿後，她的聲譽一落千丈，再也不敢騙人了。
極端靈恩派也讓教會失去見證。正如前文所說，有些非信徒看到這樣亂鬨鬨的場景，是無法感受到基督徒聚會的莊嚴、神聖的。而只會感覺這群人就是瘋子。結果肯定讓教會失去見證，影響了福音的傳播。其實使徒保羅也覺察到這個問題的嚴重性，他曾告誡那些追求方言的同工說：「所以全教會聚在一處的時候、若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了麼。」（林前14:23）而今日如此瘋狂的聚會，豈不是更遭人反感嗎？
有些靈恩派還與「成功神學」結盟，高舉屬世的成功，淡化為主受苦的重要性。這樣的思想將會破壞信徒的靈命，讓很多人失去了背十字架的吃苦心志。結果必然是教會日益世俗化，逐漸遠離了基督的真理。
因此廣大弟兄姐妹們，為了你們的靈命與身體健康，請遠離極端靈恩派。
註：本文為特約/自由撰稿人文章，作者系廈門一名基督徒。文中觀點代表作者立場，供讀者參考，福音時報保持中立。歡迎各位讀者留言評論交流！