2018-03-31 雲在天邊... 轉自 chenyanpipi 私有
最早出自易經。原句是：為人者，有五令一德二命三風水,四積陰功五讀書。
通俗的說：德是指世界觀、人生觀和價值觀所產生的德行，命是指機會來了你能把握住，風水是指你的生活和成長環境，積陰德是指不要幹壞事，讀書是指你要有一定的專業技能或知識。
一德二命三風水，四積陰功五讀書。
六名七相八敬神，九交貴人十養生。
十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。
第一、建功立業積善成德（功德）：
「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」。「德不孤必有鄰」。「千夫所指，不病而死」。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。古人提倡：「立德、立功、立言！」
一切文化、學問都以道德為中心！中國文化尤其強調建立高尚、不朽之道德、人格，這才是生之道、人之道！
1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。
2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。「德不孤必有鄰」。
3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖，千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。
6、積大功德一定要立大志許大願。
7、研究命理，能發現一個人的品德高下。
第二、天命，命運
先天之命：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？
順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
故中庸雲，」天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」。
原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的不同和相同當然可想而知了。
後天之命與運氣:
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。
人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。
甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，範蠡泛舟西湖。
花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成後身退。
1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。
2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
三、風水
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。
好風水與環保同行。「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船」。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。
森羅萬象，道家術語。成語。森：眾多；羅：羅列；萬象：宇宙內外各種事物和現象，無象的，有象的。指天地內外紛紛羅列的各種各樣的景象。形容包含的內容極為豐富。
一、出生地風水：
(1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
(2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
二、長期居住房屋風水：
移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：
（1）形狀結構
（2）光線
（3）空氣
（4）水源
（5）家俱物理屬性
（6）家俱擺設方位
（7）衛生程度
（8）顏色
（9）門窗方位
（10）聲音
三、所在的城市風水：
1）地形
2）經緯度
3）溫度
4）道路
5）綠化
6）水源
7）方位等等。
四、所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。
五、祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。先人安，則心安。
六、玄空法：三元九運，二十年吉兇方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個周期。大門向吉方。
四、積陰功
所謂「陰功」，就是不為人知的功德！不求名利的行善積德才是真功德！「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰！」這是中國文化的至理名言！
否則會走向以名換名，以利換名，再以名換利。心有道德，名利只是驅動道德的載體。心有功利，道德只是拿來利用的工。
佛學有一句話：」欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生作者是」！
想要知道你前生是個什麼人？你這一輩子的，生出來，父母、家庭、社會、時代，乃至所遭遇的、所經過的就是你前生的，業力果報的一個反影，種子生現行。你問，自己這一輩子修行來生會怎樣？看你這一生所作所為，行為做到什麼程度了，這就說明了業力結使的關係。
佛教認為有三世兩重因果，過去、現在、未來是一個重重無盡的因陀羅網。你自己所作的每一個行為已經種下了一顆種子，在未來的某個時候等機緣成熟就一定會開花結果。
有人說成了佛就沒有了因果吧？錯誤！般若是佛的因，成佛是佛的果！所謂萬法皆空，因果不空！佛也有無法做到的事，其中一個就是不能替你斷除因果！這要我們自己去做主人消除每一個可能結果的因！
我們眾生都害怕壞的結果，卻從沒有想到現在的所作所為。而菩薩害怕的就是自己的每一個起心動念！
所以說：」菩薩畏因，眾生畏果」。
政府在為防止公務員因打貪腐，而形成一些公務員「多做多錯，不做不錯」的懶政心態，提出容錯糾錯的機制，它提到了:
首先，看程度，將失誤、錯誤與違紀違法行為區分開來。
二、要看動機，是為公的無意過失，還是為己的謀取私利。把敢想敢幹與胡幹蠻幹區分開來，把固步自封與謹慎前行區分開來。
三、要看條件，是因為客觀條件不具備導致的失誤和錯誤，還是主觀故意的違紀違法行為。
四、要看程序，是否經過集體民主決策，是否經過調研論證和風險評估。
五、要看政策，是否符合國家改革方向，是否有關政策法規明令禁止。
六、要看後果，有無造成不可挽回的重大損失。
以上就是針對起心動念，來看做事情的心態。，為善為惡，在於起心動念。至於是否能結善果，端賴智慧與時運，機運而定。
說穿了算命就是因果的學問！報應不爽是算命學的千古定律！正所謂：『縱經千百劫，所作業不亡。因緣匯聚時，果報還自受。』
真會算命的人百分之百會算到你已經發生的事，因為過去的已經不可更改！但他無法準確的算到你的未來，充其量算個大概！因為算命先生不能替代你，也無法估量你在未來會有何選擇！不能算到你所做的因，自然無法揣測結果了！
有宿命通的人會看到你前生所作所為，有他心通的人會知道你心中所想。這是佛學的基本常識而已。
真有修持的人除非因緣所屬決不會輕易給人算命，因為會折損陽壽！
道理很簡單：你正在幹涉他人的命運和選擇，可能因為你的算命而讓別人受到傷害和影響。需知受到影響的不是一個人，而是和這個人相關的所有人，這個罪過可大了！
如果說是出於好意幫助，那麼佛教裡相信願力可以更改命運，但絕不是簡單的用金錢或者燒香拜佛就可以改變，要修功德，而且還必須是陰功！也就是不為人知的善行。這就需要平時善行的積累了，你想臨時抱佛腳，用錢行行小賄，絕對行不通！
普通人的心理都是樂福懼禍，其實所謂的禍都是自己所做的罪招致的。罪就是普通講造業，福是修福報。故太上感應篇說，」禍福無門，惟人自招，善惡之報，如影隨形」。
人有福報是善行來的，遭遇煩惱是宿世業力和今生的行為來的。罪與福相對，同善與不善有密切關聯，人活著都是受罪，尤其是年紀大了，更會受生老病死之苦。完全無病無痛，心境永遠是快樂的，這是最大的幸福。
能這樣就是福報中人，福報不一定是錢多或是地位高，錢財愈多、權力愈大，他的煩惱可能比一般人更多。所以什麼是罪，什麼是福，很難下定義。
中國儒道兩家的觀念看來，什麼是幸福？知足常樂就是。人能安於現實就是幸福，但是人類的心理，不論古今中外、男女老幼，統統是不安於現實的，這是人的通病，所以統統沒有幸福。
真正的幸福在哪裡？就在禪宗講的，「當下即是」，就在現在這一剎那。欲修福報還要靠日常的多修善行。
真正有道德修養的人會漠視命運的存在(並非漠視命運，而是努力的盡人事而聽天命)；正信佛教的人絕不會相信命運！更加不會去算命！所以說信佛就是發心從此刻一心向善，正如佛教所提倡的一樣：諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教！
記住：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！讓自己的起心動念無不清淨，你就可以當下轉所有的惡業！當然轉了你的命運了！
佛學裡有一本書《了凡四訓》，同樣也是儒家的必修科目。說的就是自主改命的學問，袁了凡每天在「功過格」裡記下自己的善惡行為，絲毫不敢隱瞞，因為冥冥自有雙雪亮的眼在監督！
只有讓善行越來越多，惡行越來越少，最後記錄的只有善業，則前生既定的命數就可改變，不僅如此，連人的相貌都可改變！
儒家就提倡改變氣質！用什麼方法？閑邪存誠，敦倫盡分！約束邪念，保持(真)誠實。父子有親，上下有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。學佛發蒙，當先明白做人的道理。以此為基，而後深信因果，防非止惡。信願念佛，求生西方。
所有學佛的人務必要明白想要成佛，先學做人！哪有一步可以登天的事。佛陀難行能行，難忍能忍！十九歲出家，經過十二年的刻苦修行方有成就！我們憑什麼相信命運的擺布而隨之浮沉！我們要戰勝命運！戰勝自己！不做命運的奴隸！
第五、知識技術（讀書）：
萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義懂得做人道理。
青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。
這個學習的次第很重要，所以我認為在學齡階段的孩子，當以實用科學為主，以中華國學為輔。對絕大多數的孩子，如此的次第還是比較健康的。
第六、名字稱號（名）：
任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯兒子，就怕起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼備。宋美齡：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問自己：什麼名？
改名標準：
1、名稱含義要吉祥如意名符其實
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調
3、筆劃符合五格（天格人格地格等）
4、音調音韻流暢和諧
5、字相穩定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不衝。
名字:梁舒晴（女）
（1）數理：11、12、12=總格35（優雅發展）、人格23（壯麗）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）
（2）含義：舒展的晴天
（3）音調：第2聲+第1聲+第2聲協調
（4）字相：橫豎結合 勻稱穩重
（5）五行：木、火、火、相生
（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火為妙
改名之事，我會持保留意見，但替剛出生子女取名,可依上述原則。
第七、相貌儀表（相）：
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休咎。
體態豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學堂八學堂論，五官說，五嶽四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；
三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……
四動相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風……
五聲相：說話有大小、清濁、快慢、虛實、厚薄、冷熱等分別
六心相：心在形先，形居心後。未觀形貌，先相心田。眼噁心必惡，眼善心必善。修德於心，吉兇可易。心發善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顏色諧調，款式符合身份；有華麗樸實端莊休閒等分別。
八相自己相他人：懂得自己哪裡好哪裡不好；懂得別人是什麼人。
九改相：相由心生。善心生善相。噁心生惡相。按摩美容都可以改相。
第八、敬神感應（神）：
地生萬物養人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無外；人比狗螞蟻樹石頭高級，比人高級的是什麼呢？
人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
一、宇宙其大無外其小無內。
二、按層次人高於狗、螞蟻，狗高於樹，樹高於石頭。比人高級的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。
三、神：推理得出,人很難實驗證明神。讓人證明神如同讓螞蟻證明人的存在？
不能證明神的存在不等於神的不存在。因為你不能證明神的不存在。
四、可能太陽地球及無數天體都是高於人類的生命存在。面對浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細菌。聖仰之情油然而生。只有狂妄之人才會貶低宇宙。
五、萬物生長靠太陽地生萬物養人；我們感謝太陽父親地球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。到處是電磁場信息。
七、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內在知識價值。政教要分離，歷史上每當宗教過份幹預政治時這種宗教就滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象徵人類渴望與神溝通,很難，是一種奢望。儘管如此，人們還是希望有如神助。
八、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財神，媽祖，關公等等是行業之神。
十、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要報應。眾人要學會識別真神假神。
十二、真神要用心感應。心誠則靈。阿彌佗佛！
第九、結交貴人（貴人）：
近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、狐朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
一、要勤交七種貴人:
1.有道德者
2.有智慧者
3.有權利者，慎交
4.有財富者，慎交
5.有健壯者
6.有美麗者
7.有信息者
二、有緣千裡來相會，無緣相逢不相識。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
三、用人之道
1）用業務人才（旺人緣）
2）用技術人才（旺文星）
3）用管理人才（旺官運）
四、遠離兇惡的小人。
五、上級，下級，平級。要正確處理三個方面的關係。
六、人和人之間、人和物之間有相生相剋。
第十、養生之道（養生）：
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產生正確的計劃與行動。修身齊家治國平天下。身心健康就有快樂和福分，都與衣食住行等有關。
注意下面九個方面
一、飲食
1) 多喝很清潔的天然水
2）每天食30%以上的穀物
3）每天食30%以上的素菜
4）年齡越大吃葷菜的量就越小（20-30歲是30%，30-40歲是20%，40-50歲是10%，50-60是5%，60歲後食素
5）忌過鹹過辣過甜過酸過苦及化學製劑的食品。
二、運動
1）年齡越大運動量越小。
2）年齡越大運動時間越長。
3）清晨最佳，其它次之。
4）有草木清水的地方。
三、靜坐
1）有動必有靜，動靜相兼。
2）精神內守，病安從來？（黃帝內經）
3）進而達到不動不靜不生不死不垢不淨不加不減之境界。還是中庸之道吧!
四、夜臥
1）早睡早起
2）聖人無夢
3）足夠的睡眠
五、情緒
1）制怒
2）微笑
3）勝不驕敗不餒
六、起居
1）有規律
2）較固定
七、衣著
1）絲棉麻天然織物
2）清潔衛生
八、按摩洗澡：
能疏通經絡，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。
九、習慣愛好
1）不嗜菸酒
2）不好賭不好色
3）不痴迷於玩物
第十一、擇業擇偶：
男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
一項事業成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業，堅定不移地幹下去。家和萬事興，夫妻協調，兩人同心其利如金。
第一、選到合適自己的工作行業，成就會更大。
1）一定要符合命中先天長處，發揮天賦優勢。財星旺者可求財，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此類推。
2）應用陰陽五行的原理選擇工作行業。命中火多，選金水行業，……依此類推。
3）大部分人事業成功少則10年多則30年。持之以恆必有所得。精誠所至金石為開。
第二、男歡女愛夫唱婦隨是為吉。
1）孤陽不長孤陰不生。一個成功的男人的背後往往有一個女人。男女搭配幹活不累。二人同心其利如金。
2）男女的三種結合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用合八字的方法可以提供什麼樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。
4）選擇和諧的異性伴侶：
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖與年命相生相合
c.男性陽剛堅強女性柔情如水
d.精力旺盛心情開朗講究衛生
e.男大女小(不超過10歲)
5)選擇穩定的結婚對象
a.命中有正官正財者
b.能滿足對方的經濟要求
c.性生活和諧
d.性格和諧
e.容貌相近
6)命中婚姻不順利者如何對待：
a.降低要求謙讓對方
b.順其自然好合好散
c.享受寂寞自得其樂
d.講究八字調和陰陽
e.男性要穩女性要柔
f.分手再多童心不變
第十二、趨吉避兇：
窮兇極惡者兇，安定團結者吉。合乎規律者勝掌握天機者贏。經濟時代和氣生財。
1）什麼是吉？什麼是兇？漫漫人生，會面對萬事萬物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，幸福快樂。
2）做人如太極日月，圓滿強健。
遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
「格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」。《大學》
3）掌握平衡：有進有出，有來有往，有上有下，有前有後；錢財，人情，官位，處事等都應如此。不進不出是死湖；只出不進是空湖；只進不出是崩湖；有進有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天時地利人和，命運學說是一個完整的系統，不能分割孤立。辯證綜合分析是易經思維生命。合乎規律者勝，掌握天機者贏。窮兇極惡者兇，安定團結者吉。
《一德二命三風水·四積陰功五讀書》的一個故事
現在的人看到出家人，總是喜歡來詢問是否會算命，看風水。並且無論做什麼，都喜歡去請什麼所謂的大師算命看風水的，好像他們就可以通過什麼東西的擺設，門的朝向等等，來左右或是轉化一個人的命運一樣。
其實古堪輿相面之士常言：「一德二命三風水，四積陰功五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇人與擇偶，十二趨吉要避兇。」就是說人的命運是自己的德行所感召的業過，這句話的出處有一個故事。
以前有一位算命先生，行走江湖討生活。這一日到山裡去尋找風水寶地，以圖將來給介紹給別人，好取得利益回報。可是他在山裡迷路了，幾天都未喝水進食，真是眼冒金星，饑渴難捱，驚恐不安。最後累的筋疲力盡跑到了一個山坡上，居高臨下向遠處望去，看到遠處有嫋嫋炊煙。他欣喜若狂，心想，有炊煙的地方肯定有人家。抱著求生的信念，他一路狂奔來到了一個農家草房的柴門前，他沒有敲門，而是一頭撞了進去。迎面走來了一位中年的婦女，他哀求的說：「大姐，我已經好幾天沒有喝水了，你救救我吧！」
這位婦女沒有說什麼，她面帶微笑的從旁邊的水缸中，用水瓢舀了滿滿的一瓢水遞給算命了先生。正當這個算命先生接過水，要大口大口喝下去的時候，那位夫人突然從她身旁拿了一把稻糠放進了水瓢裡。風水先生實在是太渴太渴了，看見水來，真恨不得一咕嚕就把水給吞下去，那樣才算痛快，可是現在水面漂著谷糠，他只能一邊吹谷糠，一邊喝水。
他看看夫人，心想，稻糠就稻糠吧，只要能救我一命，就只好忍氣吞聲了，因為水瓢上面漂著一層稻糠的緣故，只能一邊吹漂浮的稻糠，一邊喝水，就這樣吹一口喝一口，把一瓢水喝下去，就在這樣慢吞吞地辛苦喝水的當兒，風水先生的心中，就醞釀下了無窮的嗔恨：「你們這樣欺負我？！哼！我要報復！！！」婦女又拿出吃的東西招待了他，就這樣這個婦女算救了他的命。
喝完水吃完東西後，風水先生強壓心頭的憤怒，假惺惺表示他的萬分感謝。對這位婦女說：「我是風水先生，今日甚是感激你救命之恩，為了報答你們的情誼。我幫你家看看風水吧。」這位婦女聽了，不想有這意外之喜，真是歡天喜地，恭恭敬敬地請風水先生看。這位婦女就跟著他去外面去選地方，在他們走在路上的時候，這個懂風水的想起了當初喝水的那一幕，越想越氣，他想，你侮辱我讓我喝稻糠水，我今天也害你。
於是，他按照風水學的理論準備給這位夫人選了一塊不好的地塊。風水先生裝模做樣地把村子前後看了一遍，選擇了一處要斷子絕孫的敗亡窪地。對這婦女說：「我對風水特別有研究，這是一塊風水寶地，我給你選這個地方你在這兒蓋房子，數年後你們家一定人丁興旺，富貴滿堂！」這位婦女對風水先生的話深信不疑，對風水先生更是千恩萬謝，然後作別！
過了10年，這位風水先生路過此地，遠遠的就看見在他選的地方有一處大的宅院，金碧輝煌，人丁興旺,一派繁榮景象好不氣派，一看就是家大戶人家。他想，不可能啊，我當時選的是塊風水不好的地方，應該落魄才對。他想去看個究竟，於是他敲開漆黑色鑲著紅邊的大木門。當他走進院子的時候，迎面正好走來了救他命的那位夫人，夫人迎上前去，緊緊的握住了他的雙手非常誠懇的說：「多虧恁給我家選了這片風水寶地，才使的我家兒孫個個學有所成，人人高官爵位，飛黃騰達！為表示感謝，今天一定要讓我家盛情款待與您。」
酒過三旬，人家說酒後吐真言，他對夫人說了實話，說為了報復夫人救他一命的那瓢稻糠水，故意選了一塊不好的地方。婦人笑著說：「原來如此，我不曾介意。我也給你說實話吧，我因為當時看你大汗淋漓，缺水嚴重，絕不能狂飲涼水，怕你喝水太快傷了心肺，所以加點稻糠你就喝不快了。有了那把稻糠，它不僅溫暖了水的溫度，還讓你一口一口的把你肺部的廢氣吐出，只有這樣，才能對你的生命和健康有幫助啊！」
他當時感如醍醐灌頂，躬身一揖到地，仰頭慨嘆道：「一德二命三風水，四積陰功五讀書。一念善心神鬼難犯，豈人力能所為啊！這真是天道無親，常與善人啊！」
古云：窮算命，富燒香。命自我立，均為自己的因緣果報。諸君但行好事，莫問前程。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，自會有屬於自己的收穫，何須在那裡聽這些江湖術士搖唇鼓舌而徒增煩惱啊。