埃裡克森（E.H.Erikson，1902）是美國著名精神病醫師，新精神分 析派的代表人物。他認為：人的自我意識發展持續一生，他把自我意識 的形成和發展過程劃分為八個階段，每一階段能否順利度過是由環境決 定的，所以這個理論可稱為"心理社會" 階段理論。每一個階段都是不可 忽視的。
人格發展八大理論
年齡 特定心 理危機 重要關係 影響的人 積極結果 消極結果
0～1 歲 基本信 任和不 信任 母親 內在好的感 覺，信任自己 和他人，樂觀 壞的感覺，不信任自 己和他人，悲觀
1～3 歲 自主/ 羞怯和 疑慮 父親 意志訓練，積 極自我培訓， 能作決定 嚴厲，自負懷疑，關 注自我，空虛
3～5 歲 主動/ 內疚 家庭成 員 成功的歡樂， 主動性，方向 性，目的性 對深思的目標和取得 的成就感到內疚
5～12 歲 勤奮/ 自卑 鄰居和 學校師 生 能夠被生產性 的工作吸引， 因完成工作而 自豪 不適合感和自卑感， 不能完成任務
12～20歲 同一性/角 色混亂 同夥和 小團體 對內在一致性 和連續性有信 心，生活充滿 憧憬 角色混亂，沒有固定 的標準，感到虛偽
20～24歲 親密/ 孤獨 友人 感情的共鳴， 分享想法、工 作和感情 避免親密，關係淡漠
24～65歲 繁殖（傳承）/ 停滯 工作夥 伴和分 擔家務 的人 能投人工作， 有建立親密人 際關係，合 作，傳承的能 力 失去對工作的興趣， 合作，傳授能力差， 人際關係貧乏。
65歲以後 自我整 合/失 整個人 有秩序感和意 義感 怕死，對生活及生活 中已得到的或沒發生望 類 的事情感到痛苦、失 望 埃裡克森認為個體在每一個發展階段都會面臨一個特定的心理危 機。而每一個危機都可以得到一個積極或消極的結果。積極結果是指心 理危機得到恰當地解決，而使這個對應的發展階段對人的人格所產生的 積極影響。同樣，消極結果是指這個發展階段對人格所產生的消極影 響。每一階段都要受前一階段所發生情況的影響，並對下一階段的發展 也產生影響。
在埃裡克森看來，所謂健康人格就是以八個階段各種危機的積極解 決所形成的相應品質為特徵。但是，任一危機解決的結果不是一成不變 的，因為後面的發展階段有其自身的相關問題，可以為新的發展和可能 結果提供改變的機會，所以，在某一階段未獲得積極結果的人，還可以 通過以後的發展階段逐漸得到補償；同樣，曾經獲得積極結果的人，如 果不再努力，也有可能在以後的生活中失掉。
埃裡克森走出了弗洛伊德等人的人格發展生物決定論的觀念，強調 人格發展的心理基礎，注重社會文化環境對個人心理的影響。這就為心 理輔導的「合法性」進行了辯護。因為，如果個體的人格發展是完全由 生物或先天因素控制和決定的話，任何後天的努力對人格的完善都是徒 勞的，而心理輔導恰恰就是幫助人格完善的人。用發展變化的觀點看待個人的內在心理的成長，發展性輔導模式對 人具有深刻的影響。
發展性心理輔導的一個很突出的特點就是強調人的 發展性，它認為每個當發展階段出現的心理問題，都會影響下一步的發 展，心理輔導的最終目標就是消除人們正常發展中可能出現的障礙，最 終提升人們的成長發展能力。
發展性輔導提供一些成長必要的經驗，以達到完善個人人格的目 標，埃裡克森對個體心理的八階段劃分以及提出各階段的主要矛盾和心 理危機，對發展性心理輔導模式是一個極大的支持和充實。但是埃裡克森由於受弗洛伊德的影響，其理論仍然有過分強調本 能，相對忽視人的意識、理智等在發展中的作用的傾向埃裡克森的人格終生發展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據 和教育內容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發展造成障 礙。它也告訴每個人你為什麼會成為現在這個樣子，你的心理品質哪些 是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據。
一、嬰兒期（0～1.歲）：基本信任或不信任的 危機
此時不要認為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行，這 就大錯特錯了。此時是基本信任和不信任的心理衝突期，因為這期間孩 子開始認識人了，當孩子哭或餓時，父母是否出現則是建立信任感的重 要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢於希望，富於理想，具有強烈的未來定向。反 之則不敢希望，時時擔憂自己的需要得不到滿足。埃裡克森把希望定義 為："對自己願望的可實現性的持久信念，反抗黑暗勢力、標誌生命誕 生的怒吼。" 嬰兒在這個階段開始探索周圍的世界是否可靠。由於這個階段的危 機是基本信任或基本不信任的，所以，如果嬰兒得到較好的撫養並與母 親建立了良好的親子關係，兒童就將會對周圍世界產生信任感，這也將 有利於下一個階段自主性的順利發展。相反，如果兒童在第一階段對周 圍世界產生懷疑和悲觀，則更可能導致下一階段產生消極的結果。
二、兒童期（1～3歲）：自主或害羞、懷疑的 危機
這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等（一定要 前爬倒退爬；左爬右爬以發展大腦功能）。更重要的是他們學會了怎樣 堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什麼或不做什麼。這 時候父母與子女的衝突很激烈，也就是第一個反抗期的出現，一方面父 母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規範的任務，即養成良好的習 慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯髒的隨地大小便感到羞恥，訓練他 們在公共場合不幹擾他人，按時吃飯，節約糧食等；另一方面兒童開始 了自主感，他們堅持自己的進食、排洩方式，所以訓練良好的習慣給家 長增加了難度。這時孩子會反覆應用："我"、"我們"、"不"來反抗外界 控制，而父母如果聽之任之、放任自流，這將不利於兒童的社會化。但 是，家長過分嚴厲，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母 對兒童的保護或懲罰不當，兒童就會產生懷疑，並感到害羞。因此，把 握住"度"的問 題，才有利於在兒童人格內部形成意志品質。埃裡克森把 意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑 心理而堅定地自由選擇或自 我抑制的決心"。
三、學齡初期（3～5歲）：主動或內疚的危機 在這一時期如果幼兒表現出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形 成主動性，這為他將來成為一個有責任感、有創造力的人奠定了基礎。如果成人譏笑幼兒的獨創行為和想像力，那麼幼兒就會逐漸失去自信 心，這使他們更傾向於生活在別人為他們安排好的狹窄圈子裡，缺乏自 己開創幸福生活的主動性。當兒童的主動感超過內疚感時，他們就有 了"目的"的品質。埃裡克森把目的定義為："一種正視和追求有價值目 標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想像的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限 制"。
四、學齡期（6～12歲），勤奮或自卑的危機 這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓練兒童適應社會、 掌握今後生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學習 課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今後的獨立生活和承擔工作任 務中充滿信心。反之，就會產生自卑。另外，如果兒童對認知的東西過 份看重而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。他從認知活動 中找不到快樂，以後會把工作當成不得不做而無奈的事情，如果他以前 的學業經歷中沒有「快樂」那麼他就可能只在意工作技能帶給自己生存 的利益，而無思想地；機械地重複工作而缺少創造性。如果孩子不只是 認為工作有價值，其它生活中的活動也有價值，那麼他以後就能不斷創 設對自己人生有意義的活動中體驗到一種勤奮感。當兒童的勤奮感大於自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。埃裡 克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操 作的熟練技能和智慧。"
五、青春期（12～18歲）：自我同一性或角色混 亂的危機 一方面青少年本能衝動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青 少年面臨新的社會要求和社會的衝突而感到困擾和混亂。所以，青少年 期的主要任務是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他 在社會集體中所佔的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。家長的任 務是幫助孩子從依賴狀態到獨立照顧自己。只有他們對事物有「掌 握"的感覺，孩子才能夠不斷增強自信心。孩子在這個階段，周圍的人的態度和評價會在他心理上形成「自我 感」，這應與他期望中的「自我感」慢慢統一起來。這種自我感將成為 一個人人生基礎"。如果一個兒童感到他所處於的環境剝奪了他在未來 發展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社 會環境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存 在，所以，他可能選擇做一個壞人或乾脆死人般的活著。如果一個人能體驗到自己能自如地掌握和選擇生活，隨著自我同一 性，就能形成"忠誠"的品質。埃裡克森把忠誠定義為："不顧價值系統 的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"
六、成年早期（18～25歲）：親密或孤獨的危機
具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的 風險。因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性 融合一體。這裡有自我犧牲或損失。在這個時期應學會與各種人相處，不管你是否喜歡別人，你一定要有讓別人（各種年齡段的人）喜歡你的 能力。與他人能建立起親密關係的人，才能在戀愛中建立真正的親密關 系。親密不只是指與配偶，首先對親人能不能接納，對自己能能不能悅 納，這是很關鍵的。有的人與人相處，很快就能相處融洽，各種年齡段 的人他都能找到話題。而與人相處不容易獲得親密感的人，即使你有配 偶有親人也是孤獨的，因為他的身體與人在一起，而精神無法與人有親 密關係。埃裡克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉 獻"。
七、成年期（25～65歲）：生育/傳承或自我專注 的危機
當一個人順利地度過了自我同一性時期，以後的歲月中將過上幸福 充實的生活。此時將會生兒育女，關心後代的繁殖和養育。生育感有生 和育兩層含義，也有「傳承」的任務。一個人即使沒有「生」孩子，但 如果關心、教育指導他人的孩子，也能獲得「育」的體驗。如果沒有孩 子可育，當個班組長也可以體驗「育」和「傳承」的經歷。如果以上這 些條件都沒有，還可以寫一些東西發表，給自己創設方面相關的經歷。沒有「生」、「育」或「傳承」經歷的人，其人格可能貧乏和停滯。這 幾種經歷中「育」的經歷尤其重要，有的人即使有「生」的經歷，可是 沒有「育」的體驗，也可能成為一個自我關注的人，他們只考慮自己的 需要和利益，不關心他人（包括兒童）的需要和利益。人類同時要承擔社會工作，從「育」和「傳承」活動中體驗自我影 響力從而獲得自我價值感。這個時期是一個人從關心下一代或下屬的行 為中，獲得自我力量的體驗，這是關心和創造力發展最旺盛的時期，人 們是在「生」，「育」，「傳承」的經歷中，發展出關心和創造力的社 會品質。
八、成熟期（65歲以上）：自我調整與絕望期的 危機
由於衰老過程，老人的體力、心率和健康每況愈下，對此他們必須 做出相應的調整和適應，所以被稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著 絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受。一個人能 否坦然地面對死亡標明他人格是否成熟，只有人格成熟的人才能獲得一 種超脫的智慧感。如果一個人積極的自我調整大於絕望感，他將獲得智 慧的品質，埃裡克森把它定義為" 以超然的態度對待生活和死亡。" 老 年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此，
第8 階段和第1階段首尾相聯，構成人類循環或生命的周期。埃裡克森認為，在每一個心理社會發展階段中，解決了核心問題之後所產生的人格特質，都包括了積極與消極兩方面的品質，如果各個階 段都保持向積極品質發展，就算完成了這階段的任務，逐漸發展了健全 的人格，否則就會產生心理社會危機，出現情緒障礙，形成不健全的人格。
如您出現逃避、躁狂、抑鬱、孤獨、感覺被拒絕被拋棄、自我封閉、攻擊性、對社會不滿者、情感婚姻、親子教育、職業危機時。請添加微信下方預約心理諮詢，我們將會為您提供無償心理援助服務。