我們現在見到的奇門遁甲，它集合了古代易經、四柱、風水等幾乎所有玄學理念於一身，「空亡」在堪輿中有大小之分，佛道兩家皆有空之理解。奇門中的空亡有全空和半空的理解是不對的，奇門中的空亡應該分三種，就是真空、假空和虛空，就是看旬空的地支和宮內天地盤的生克來決定，這在以後向大家詳細的介紹。今天給大家分析四柱空亡的論述，給大家一些靈感。
空亡是日建所能預置的第三種信息或曰格局。空亡是斷卦中的重要參數之一，它們反映多種信息。
旬空之論，古有真空、假空、動空、衝空、填空、無故自空、避空、庫空、絕空、害空、破空等等諸多繁瑣的規定，實無必要。大可刪繁就簡。可歸納為兩條：
第一、有用空和無用空。
旬空主該爻所主之事不存在或雖在而不發生作用。暫不發生而將來會有作用的為有用空；始終不存在或雖有若無再不發生作用的為無用空。有用空和無用空在形式上的區別是：靜爻旬空而受日月建、動爻和全來克者為無用空；受日月雙克又無其他動爻生之，雖動卻化回頭衝剋者為無用空，其餘全為有用空。
有用空爻，若得日、月、動爻、變爻其一生者，或動〔包括暗動〕而不化回頭克者近期可以有用；若不受克亦不得生，僅其爻不旺，在遠期爻支值年月日時仍然有用，只是不旺盛而已。克多生少者，得生之時有用而遭克之時又喪失作用；生多克少者，受克之時有損而得生之時又發揮作用。據我們的經驗，對於主測之事，可以有「無用空」之說，而兼測它事則無此規定。可參見後面的卦例。
第二、空則有病。
據我們的觀察，無論是吉爻還是兇爻，一般來說空則有病，根據相干性原理，一發牽而全身動。卦之六爻是全配上了六親的，就所主測之事而言，某爻對此事是兇爻，對另外一件事則為吉爻。例如求財而言，兄爻宜不上卦或宜空，但原神子孫無生發之助，還可能你的兄弟在某時間內有夭折之苦等等。這正如四柱中宜五行齊全方為中和。同樣，一卦之內六親俱備且無空亡，加上卦靜而無動變偏亢才是上吉之卦。有時候我們僅憑卦內某爻空亡即可斷某六親於某時亡故，只要直覺上印象強烈則屢驗。