奇門遁甲傳承基礎解讀，首先看十天幹已經用完，十二地支還剩下戌、亥兩個地支。預測時辰如果是甲子時，戌和亥就落入空亡。
在諸多古書中空亡也稱為「六甲旬空」，亦稱為「落空」。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥；甲戌旬中空申、酉；甲申旬中空午、未；甲午旬中空辰、巳；甲壬旬中空寅、卯；甲寅旬中空子、醜。在預測時一般時幹和值使門論空亡，六甲、三奇、八門、九星、八神不論空亡。在六儀為被預測人符號或為預測事物的符號時才論空亡。奇門遁甲預測應用中空亡的重要性幾乎決定了奇門預測準確率的一半。古書曰：「空亡反斷即正常斷應吉時則應兇，正常應兇時則應吉」。正確與否有待進一步研究，空亡中藏有大玄機。如果空亡宮中有奇，吉門、吉星、吉神，那麼空亡中所隱藏的就是（成功類事物）吉事，即好事；如果空亡宮中無奇，又是兇門、兇星、兇神，那麼空亡中所隱藏的就是（失敗類事物）兇事，即壞事。
空亡是指時間而言的。因為時間會變動、變化，空亡也主變動、變化。空亡是時間不到，時間到了就不為空。奇門遁甲預測應用中星門落空亡主兇事不兇，吉事不吉。原因就是時間不到，時間到了該成的事就成，即吉事就吉，好事就好；該出的事就出即兇事就兇，壞事就壞。也就是人們通常所說的：「吉有吉報（善有善報），兇有兇報（惡有惡報）時間不到，時間一到，必定要報。在奇門預測中，星門主事體。星門如果落空亡，表明事不成。一是代表被預測人的符號與所預測事物的符號是相生關係、格局又好的情況下，表明在預測時的時間內不成，因為時間不到；二是代表被預測人的符號與所預測事物的符號是相剋關係、格局又兇的情況下，表明事情不成因為事情落空。如果是兇事表明在預測時的時間內不會出事，只有填實或衝實之年、月、日、時出事。
預測事物。門為人，時幹為事。門落空亡，即為事落空，表明事情辦不成；星門同時落空亡，更進一步表明事情辦不成。預測官運。測就業、升職與工作有關的事情，開門代表工作官職，開門落空亡，一般情況下表明沒有工作或官職，或不能就業、升職；預測工作任務完成情況，門代表工作任務，門落空亡，表明任務完成不好或沒有完成。
預測財運，預測企業狀況：開門代表工廠、公司、企業、商店、門面。開門逢空亡，表明企業停產；預測資金狀況：甲子戊為資本，戊落空亡，表明沒有資金或資金暫時短缺；預測生意：生門為利潤，生門落空亡，表明沒有利潤或利潤減半；預測客戶：門為客戶，門落空亡，表明客戶少或沒有客戶；預測員工：門為員工，門落空亡，表明員工少或人手不夠；預測買貨：星為買貨方，門為賣貨方，也為買貨事宜，門落空亡，表明賣方不願意賣，買貨事落空；預測合約籤訂，門為合約，門落空亡，表明合約籤訂不成；預測租賃門面、商場：若是承租人求測，星為承租方，門為出租方，也為租賃事宜，門落空亡，表明出租方不願意出租，租賃事不成；若是出租人求測，星為出租方，門為承租方，也為租賃事宜，門落空亡，表明承租方不願意承租，租賃事宜不成。預測來料加工：星為加工方，門為來料方，也為加工事宜，門落空亡，表明加工事宜不成，也表明沒有來料單位。
預測婚姻。六合代表婚姻、戀愛關係，乙庚代表男女。六合落空亡就表明還沒有婚姻、戀愛不成；乙奇落空亡就表明男方還沒有成婚；庚落空亡，就表明女方還沒有成婚。預測求人辦事。代表被求的人符號落空亡，表明人不在家；求人辦事，所去之方落空亡，乾脆就不要去，去了也找不到，因為人不在。奇門遁甲預測應用中預測事物，時幹、星門、年命或者是代表被預測人的符號落空亡，很有可能是人不在家。 十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其實就是十二生肖，這在中國無人不知，但卻很少有人了解它的本源和含義。奇門遁甲預測中關於地支藏象的內容，非常有趣。其中每一個都代表什麼？其作用是什麼？這些都是易學的基礎內容。
地支藏象，子水代表賊盜，又代表技術性的職業、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，喜歡隨波逐流，也可以代表一個人機敏；若水泛濫，則代表人狡猾，或感情泛濫，等等。奇門遁甲預測中子水多，主情感鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。醜土，代表官人，金融業（如金融、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據等），務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦充滿了抱怨的女人；也代表冤讎詛咒。寅木，代表官貴，膽大有學識，代表通訊設備、高科技產品，等等。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。卯木，代表車船等交通工具，逢空則代表飛機、網絡、信函。例如，發簡訊就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多則主好鬥辯論且婚姻多不和睦；「坤安震殺」之故。辰土，代表醫巫卜相、宗教等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。性格激昂、強大和獨立。地支中，只有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰麒麟也是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類，用辰來表徵。
奇門遁甲預測順便介紹一下：故宮裡的角樓並不是在角落地方就叫做角樓，因為古代建築都是用木製，為了防火，請龍王來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角，代表著龍，因此就請下角星下界，故名為角樓。角樓是中國的鎮城之寶，角樓深刻地體現了「萬物各得以生」的五行之和的目的。巳火代表文書信息、驚恐、多疑、多夢，也主迷人、明智和深思熟慮，多疑、倔強。健談愛生悶氣、比較自私。午火，代表文章、文藝，在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的生活；親情不睦。午火多了為離卦，問婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，所以金口訣裡有這樣的口訣：「午見午，主精神壓抑；未見未，主忐忑不安」這些口訣，自古於書未見，均來自於家學之傳承。
未土：未主口食，多好酒，愛好夢想，多愁善感和利他主義者，缺少獨立性常需要支持。未入坤卦坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。申金是傳送之神，主軍警政法、執法人士、武術槍械。好奇和調皮，力求出類拔萃。申為坤所在位疊申相見為斷。例如，問婚姻，則主分離。酉金為暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子，美容機構等。在人性方面，主驕傲，有條理和專橫，自命不凡。酉主暗昧，毒氣是暗昧之氣，雞對毒氣十分敏感；酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。在這一點上，雞比狗的判斷力強。酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。
地支六合中，辰與酉合，是暗合私下之合，不是光明正大的過程。若問感情看到辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，「雞見辰，亂人倫」。奇門遁甲預測學中只要真懂幹支關係，運用起來就很神奇，入手便得高層次！戌土，主玄妙，是非。代表醫巫卜相孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。亥水，主賞賜、贈送。在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和助人為樂；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面代表洗手間，歌舞廳，情色場所，洗浴場所，暗疾（不願為人所知的病）。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學才能（包括有書法繪畫等）。同樣是茶，但不同的茶，有不同的個性。十二地支中，有四個代表土，它們的個性也不相同。辰土是硬石頭，表示玉石、鑽石；戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌了的水泥等等；醜土是能長莊稼的溼土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方，如沙漠。
在古人的基礎上，對十二地支的類象又進行了補充和拓展。儘管它們有著相同的類象，但進一步細化時還是需要慎重鑑別的。奇門遁甲預測中每個幹支出處不同，自性也就不一樣，其效用自然也不同。只有仔細鑑別，才能深入了解幹支匹配組合後的自性。好比同樣是本科學歷，但清華、北大的本科生，與其它院校出來的本科生的受重視程度就不同。這就是出處決定了它的自性和效用。
最能概括中國文化的圖形，一定是太極圖；最能代表中國文化內涵的一組符號，一定是八卦；最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。作為一個中國人，不能不重視、了解八卦。八卦之道，博大精深，上抵天道，下達人們日常生活的細微。八卦之中，其實就包含我們日常生活的八種情境，所體現出的，則是實實在在的八種教養。
乾卦男人的教養，學會示弱，何妨服軟，乾卦的卦象是天，特質是「健」強健，所謂「天行健，君子以自強不息」，有著強烈的男性特質。乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的徵兆。對於男人，這正是最值得警惕和學習的地方。因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產生不好的後果。比如：對妻子，過於強勢就會大男子主義；對孩子，過於強勢就可能施加暴力；在職場，過於強勢就會剛愎自用並得罪人…
這樣的男人，其實就是教養上有欠缺，收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成。萬法都是陰陽和合，缺失任何一方都只能是畸形。只有兩者兼備，剛強中又有韌勁，才能真正地頂天立地。
坤卦女人的教養，時代已變，女德仍需，坤卦的卦象是地，特質是「順」順下，所謂「地勢坤，君子以厚德載物」「上善若水，善利萬物而不爭」。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統中對女性的要求女德。傳統女德中的確有很多不公平、已過時的內容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。這種德性，也正是這個時代所急缺的。怎樣才是坤德？簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內心裡是安忍堅韌，姿態上是寬容順下。古代，這些要求是全部，在女人越來越有自己追求的今天，也同樣可以作為主要。順下，絕非屈服於男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當的位置，這種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。對於這一點女性需要重回認同，男性，也應反省自己對這種「各居其位，並行不悖，舉案齊眉」是否不夠尊重。
震卦心態教養，無論何時，態度平和，震卦的卦象是雷，特質是「動」震動、震蕩。但因為可以蕩除沉悶、汙濁之氣，又未必不是一種亨通暢達。這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動蕩的時候總是那麼多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨。我們應當如何對待人生的順境和逆境呢？震卦正好可以為我們提供啟示，指向的是一點心態。六十四卦中此卦的象是說：君子以恐懼修省。在順境之時，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時，不慌亂失態，而是泰然自若。只有心中具有一份堅實厚重、實實在在的修養，展現在外人面前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養。也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩汙濁沉悶，迎來清朗暢達。老子說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
巽卦為人教養，對人謙遜，待人恭敬，巽卦的卦象是風，特質是「入」，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，「巽」的意思就是「順」。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關係人際交往、為人處世的一卦。佔卜上對此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢不用費力任往返。從為人處世的角度去看，說的正是一個人如果沒有謙讓恭順的態度，就會成為一葉孤舟有篙無水。什麼是這個水呢？就是學會對人謙虛待人恭敬的人際交往之道。朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生於是才能如魚得水、乘風破浪。內心謙恭是一種修養，對人謙恭則是一種教養。哪怕內心的修養不足，如果，外在能儘量做到謙恭，就會反過來涵養自己的修養。這需要人儘量把姿態放低、心態放平，否則就只會是表裡不一、兩面三刀，最終吃虧的是自己。
坎卦做事教養，認真負責，做事謹慎，坎卦的卦象是水，特質是「陷」，合之即是陷進水坑。越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動。但能不能謹慎，其實要看平時的態度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來。這就要求我們在平時就要具備這種做事的態度，不斷地涵養自己。但這個問題不能完全這樣功利地去看待。因為無論是自己的本職工作，還是幫別人做答應的事，認真負責、謹慎行之本就是本分。如果做不到，也只能說教養不足了。所以六十四卦中此卦的象傳就說：君子以常德行習教事。要求人不斷砥礪自己的德行。
離卦家庭教養，婚姻嚴肅，莫當兒戲，離卦的卦象是火，特質是「麗」，合之有豔陽高照之意，所謂「日月麗乎天」。離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率漸高，豔陽高照的美好婚姻正在越來越少。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對現代婚姻提供直接的啟示。離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了衝突不和又能有什麼好結果呢？家庭之中其他家庭成員之間的關係，也是同理。離卦之「麗」，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來。如果夫妻其中一方能作出妥協，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛。當然，妥協和理解是互相的，不能完全要求其中一方。如此，自然就能豔陽高照了。離卦也含有行事應中正之意，道理就在這裡。對於婚姻，如果性情實在不和，也不能強求。但說到底，除了某些確實不可控的因素，這種後果往往都是婚姻之前決定結合的草率，與結婚之後決定分手的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人。這就是教養缺失的體現。
艮卦言行教養該說則說，否則閉嘴，艮卦的卦象是山，特質是「止」——止住，停下。此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說。卦象之山，強調的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人後則正是沉甸甸的教養和修養。言行是一門藝術，得體是一種追求。言之得體，就在於懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度。行之得體核心就在於禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則。如何才能做到呢？六十四卦中此卦的象傳說「君子以思不出其位」「思不出其位」就是知道什麼是自己該說該做的，什麼不是自己該說該做的，腳踏實地，實事求是。也就是在與他人交往時，要懂得誠實，態度真誠，如此就能考慮對方感受，自然就會不逾矩。真誠和誠實，其實才是最好的辦法，最大的教養。
兌卦交友教養，坦誠相待，互幫互助，兌卦的卦象是澤，特性是「悅」愉快，歡樂。此卦是八卦中唯一談論喜悅的卦。在人與人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在於關係和諧。關係和諧，內心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經是朋友的則可以加深友情。這就是兌卦帶給我們的交友啟示。如何才能和諧？兌卦的卦象是水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。在感情上這代表著應該坦誠，交心在現實中，這代表著應該經常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏。最高明最有效的道理，往往就是這麼尋常。雖然平常卻是考驗人的教養的。能不能明白這些道理，能不能對人坦誠，能不能幫助他人，都是教養的體現。