通過比對梳理出土與傳世材料，可知「貳」「忒」同形現象至遲在春秋戰國之際已經存在；同形現象的出現，是因為晉、楚等國分域造字、用字所致。值得注意的是，分域出現的同形字在後世使用，尤其是兩漢人在轉寫先秦典籍的過程中發生混淆，產生了長久的系統性影響，具體表現為文字異讀、典籍文本異貌以及儒者解經、釋經意見的歧出等多種後果。本文主要分為三個部分展開討論。
通過對比梳理出土材料與傳世材料，我們（趙培，2016:121-139）認為數字「二」的分化區別字「貳」，古今字形可分三個系列，共八類。
1.1第一字形系列：從「戌」之「」的產生及其相關字形演變
第一個系列，為從「戌」之「貳」。其字形可分為三類：一類以曶鼎為代表，從「戌」從「二」；一類以五年琱生簋為代表，字形從「戌」從「二」從「貝」；第三類以琱生尊為代表，字形從「戌」從「貝」。從「戌」從「二」的「弍」字增加了「貝」符後，「戌」「二」「貝」三個構件之間呈現出三種不同的組合方式：（《漢印文字徵》6.18）、（五年琱生簋05340）、（琱生尊11816）。其中前兩種字形只是結構組合上的差異，可以看作因異構而造成的異體字。第三種則丟了聲符「二」。「戌」在上古為心母物部字，和日母脂部的「貳」聲紐差別較大，且未見「戌」和「二」相通的例子，所以「戌」不能兼職「二」的聲符功能。這樣，第三種的「貳」就成了一個符號字。①總體上言之，三類字則互為異體。
1.2第二字形系列：從「戈」之「（貳）」的出現及其和從「戌」之「貳」的關係
第二系列為從「戈」之「貳」。從「戌」和從「戈」之「貳」之間的關係，因為「戌」和「戈」同為兵器，春秋晚期，「貳」字發生過一次義符互換。
1.3第三字形系列：從「弋」之「貳」的出現原因及其同前兩個字形系列之間的關係
我們認為由從「戈」的「」類字形到從「弋」的「」類字形的變化，屬於替代性訛變。這種變化的出現，一方面是因為「戈」「弋」形近易混，另一方面，更有可能是「弋」和「貳」音近，而「貳」字又存在脫落聲符的字形「」，所以用「弋」代替「戈」，來行使「二」的聲符職能。而在使用從「戈」之「貳」的另外兩種字形時，人們或誤認「戈」旁為聲符（實際聲符為「二」），而認為其為「弋」之訛寫。
「忒」的差錯義，見諸出土文獻，早期常借用其他字（弋、代、貸、貣）來表示。因為在「忒」詞所對應的字形系列中，「戈」「弋」互作，故而「忒」的通假字序列中「貣」的字形，存在三種寫法：（鎛甲）、（鎛乙）、（鎛丙）。將這三類字形全考慮進來，《銘圖》中「貣」通假為「忒」的有21例。因而，我們可以說，「貸」字形出現以前，「忒」的差錯義主要是「貣」字形來行使的。可知，「貣」存在三種字形，並且「忒」的三種字形同「貳」的第三類字形出現了同形的情況。就古文字衍生變化的規律而言，同一地區同一時間不會出現大量同形字的情況，而據上文所示字形材料來看，「貳」「貣」同形實際上是晉、楚兩國分域造字、用字所致。就同形字而言，「」（忒）字為聲旁訛誤的形聲字，上古為透母職部字。「」（貳），則為脫落了聲旁的符號字，上古為日母脂部字。
3.1「貳」「忒」同形在古音材料中的體現
1．《禮記·月令》：「宿離不貸」，《經典釋文》（黃焯，卷11,2006：378上）（下文簡稱《釋文》）：「不貸，吐得反。徐音二。2．《緇衣》引《詩》「其儀不忒」，《釋文》（卷14,449上）云：「忒，他得反。本或作貳。音二。」3．《禮記·中庸》云：「其為物不貳，則其生物不測。」《釋文》（443上）云：「不貳」，本亦作「㒃」，音二。4．《禮記·緇衣》云：「衣服不貳，從容有度」鄭注曰：「貳，不壹也。」《釋文》（449上）云：「不貳」，本或作「㒃」。
上引諸例中，王引之認為「貳」「貣」相訛或「貸」「㒃」相混之處，《釋文》多見「音二」的注音，王氏以為全誤。結合上文「」字形因其來源不同而有二音，一同於忒（透母職部），一同於貳（日母脂部）。可知，「」之二音傳播久遠，使得後人尚可從《釋文》中覓得其痕跡。《釋文》所存之古音「二」，應該是上古「」字二音之遺留。明白了這點，我們就不會如王氏那樣徑視這種成批存在的古音為誤，而知其淵源所自。
3.2「貳」「忒」同形對早期文本及其流傳面貌的影響
《禮記·緇衣》第十一章「民情不貳」句中的「貳」字所對應郭店簡和上博簡的字形分別為「」和「」，據前文所析，其右邊的偏旁均為「弋」字。兩簡中的「弋」可直接通假為「忒」。上博第三簡引《詩》「其儀不」，傳世本作「忒」，是二者相通之例。《禮記正義》孔穎達（卷55：7）云：「言大夫悔仕亂世，告語未仕之人，言更待明君靖謀共其爾之祿位，愛好正直之人而後事之也。引之者，證上『民情不二』為正直之行。」孔穎達所見本當為「二」（貳）。結合《釋文》（卷14：9）所言「不貳：本或作貸，同。音二。」可知，《禮記》傳至隋唐的文本已不同於出土所見。
3.3由「貳」「忒」同形來看經學家解經分歧的產生
《詩·曹風·鳲鳩》「淑人君子，其儀不忒」，毛傳（《毛詩註疏》卷7,2007:271）曰：「忒，疑。」王引之（述5：23-24）認為，古無訓「忒」為疑者。《爾雅·釋言》亦無「忒，疑也」之文。惟《釋詁》曰「貳，疑也。」蓋毛鄭本「忒」作「貳」，故訓為疑。王氏分析詞義，認為當以「貣」字為是，但毛傳所據本已訛作「貳」。
如前文所及，就字形言之，毛傳時代我們尚未見到從「弋」之「貳」字的出現，其所見本出現的訛混，當非因「貣」「貳」形近所致。《緇衣》引此《詩》曰「淑人君子，其儀不忒。」《釋文》（卷14：9）：「不忒，他得反。本或作貳。」是以《緇衣》之「不忒」，亦有作「不貳」者。毛、鄭本作「（貳）」，而《孝經》《呂氏春秋·先己》中已作「忒」。《荀子·君子》、《荀子·富國》、《荀子·議兵》、《公羊傳·昭公十八年》何休解詁、《風俗通》卷四、《列女傳·衛姑定姜傳》、《列女傳·楚昭定姜傳》，亦見此詩，作「忒」。王先謙（卷12：503）認為此類當屬《魯詩》。《禮記·緇衣》《禮記·大學》《禮記·經解》所引此句屬《齊詩》，亦作「忒」。據王氏所論，則上博和郭店簡引《詩》之所本同三家詩相近，不同於《毛詩》之「貳」。要之，面對「忒」和「貳」的同形字「」，《詩經》學今、古文家有著不同的認定，從而導致了兩派文本及經文闡釋上差異的出現。
參考文獻
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《經義述聞》（清）王引之 江蘇古籍出版社2000年影印道光十年刻本。
《詩三家義集疏》（清）王先謙 中華書局1987年版。
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荊門市博物館 1998 《郭店楚墓竹簡》，文物出版社。
裘錫圭（主編）2014《馬王堆漢墓簡帛集成》，中華書局。
孫玉文 2007《漢語變調構詞研究》，商務印書館。
趙培 2016《「貳」的古今字形及其關係考論》，《出土文獻綜合研究集刊》（第五輯），巴蜀書社。
趙培 2018《毛傳鄭箋所本之〈詩經〉面貌管窺——以〈曹風·鳲鳩〉為例》，《中山大學學報》（社會科學版）第2期。
作者簡介
趙培，北京大學文學博士，現任職於中國社會科學院文學研究所。國家社科基金項目「《尚書》經典化研究」負責人。主要從事古代文學、先秦兩漢傳世與出土文獻研究，關注與此相關的早期典籍經典化、經學史及古文字學。
>>>中國社科院語言所網信室編輯
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