龍應臺先生在臺灣屏東的潮州鎮給12歲的孩子上了一堂作文課。36名來自三個鄉村學校的六年級生和他們的校長和老師加入了3個小時的語文遊戲。這堂課我們可以學習的太多了，分享給大家。
因為我的一個好朋友企業家柯文昌要回饋他出生的鄉下——屏東潮州，乘著這個契機，我就說我要送你一個禮，而禮物就是我到鄉下的小學來上一堂作文課。
3個小學的六年級學生，加起來總共36個，或坐或站或蹦來蹦去，嘰嘰喳喳說話。緊張的是他們的老師，老師擔心自己學校的學生待會兒會不會「表現」不如人。
還沒開始，我先去操場上看看。一個皮膚黑得漂亮、胖嘟嘟的原住民男孩正在自己玩，看見我，靠過來大聲說，「你是誰？」像野鹿一樣不怕生。
01 瓶蓋怎麼開啟
我是來教作文課的。我先讓孩子們看一段影片「瓶蓋怎麼開啟？」
對於六年級的孩子，說明文可以當作入門。
5、6個人圍著一張桌子，孩子們先看一段兩分鐘的搞笑影片。兩個故意用很滑稽的口音說英語的俄羅斯人，示範如何徒手用一張白紙把一瓶有金屬瓶蓋的啤酒打開。
每個孩子桌上都有一瓶黑麥汁和一張白紙。他們必須仔細看那個好笑的俄羅斯人怎麼做。孩子聚精會神地看，就怕漏掉哪個環節，待會打不開瓶子。
兩分鐘過後，我問，「看完了？」
「看完了！」孩子的聲音很清脆。
「看得很仔細？」
「很仔細！」
好，那就自己動手了。
孩子們認真無比地低頭摺紙，當紙被折成一個立體、有稜角的小方塊時，就必須用它來開瓶子了。影片裡俄羅斯人只花半秒鐘，「碰」一聲，金屬瓶蓋就衝開了，好容易。
真正做起來才發現，不行，怎麼都打不開。
折騰半天，孩子們知道事態不簡單了，有的開始站起來，想用全身的力氣卻又找不到使力的地方；有的蹲下來，檢查齒狀的瓶蓋是否有鬆動的跡象。一旁的老師也緊張了，靠近來盯著孩子們的手，像世界盃的足球教練一樣，恨不得自己下去踢球。
「老師，」一個大膽的孩子說，「可不可以再看一次？」
沒問題，再看一次。
影片再播一次，這回，看得更認真了。
當第一個孩子成功地「碰」一聲讓瓶蓋跳起時，那個小組是歡呼的，好像踢進了球。
沒有打開的黑麥汁，讓大家帶回家繼續努力。
現在開始寫作文了。題目就是：以精準的文字說明「如何用一張白紙打開瓶蓋」。
孩子們先是歡喜地看著黑麥汁，後來又好玩地看著影片，接著興奮地、專注地努力開瓶子，幾乎忘了我們是在上作文課。但是剛剛的體驗深刻，現在不再需要任何說明，每個人低頭努力寫作。
15分鐘後，作品交上來，我們把作品投影放大，共同閱讀，一篇一篇、逐字逐句討論。有沒有寫出摺紙的長跟寬？摺紙的硬度需不需要說明？用哪一隻手抓住瓶子？抓住瓶子的哪一個部位？硬紙稜角是要卡在瓶蓋的上面還是下面？力氣要使在哪一個點上？身體和瓶子的角度要不要寫出來？「卡」這個字對不對？動詞怎麼選擇——是「撬」，還是「頂」？是「推」，還是「擠」？是「塞」，還是「刺」？「拉」和「扯」的差別是什麼？用「敲」或「打」比較準確？
大家看得專注，一時鴉雀無聲。
我慢條斯理地問，「你們覺得，我要出給你們的論說文題目，會是什麼？」
「不－要－盲－從－」，三十六個孩子拉長了調子像合唱團一樣唱出一個一致的答案。「真的是大家都同意？有沒有主張我們應該寫「盲從很好」、「有時候我們需要盲從」的，請舉手？」
大家就笑成一團，大叫「沒有沒有啦」。坐在後排觀察的老師們也覺得好笑。
好，既然大家都這麼說，那麼你們就寫這個題目，寫一段就好。
十五分鐘之後，卷子上來了，我們一篇一篇看。最典型的，大概長這樣：
《不可以盲從》
我們不可以盲從，像這些老鼠一樣，因為盲從，所以跟著跳海。譬如說，如果有人說王小玲偷錢，你就不一定要相信，我們不能不經過思考跟著人走，盲從可能會使你悔恨終生。
大家都對「不可以盲從」的結論似乎很滿意，收好卷子，我問，「你們覺得剛剛的影片好看嗎？」
「如果我跟你們說，這個影片是偽造的呢？如果我現在告訴你們，這部片子得到了1958年美國奧斯卡最佳紀錄片獎，但是內容是造假的呢？這種老鼠叫做旅鼠，這部片子的製作團隊，為了得獎，製作出成千上萬旅鼠跳海自殺的畫面，事實上是攝影師只用了二三十隻旅鼠，利用攝影鏡頭，假造出成千上萬的視覺效果，而且，那些旅鼠，是攝影師一群人圍起來把它們趕下懸崖的。旅鼠根本不會集體自殺，他們只會集體遷徙……」
我相信孩子的腦子裡剎那間有千條電光在閃，幾分鐘前的認知突然山河變色，自己腳下所踩的板子突然被抽走，需要重新找到看這個世界的位置。
他們大大的眼睛看著我，我看著他們說，「你們覺得，現在論說文的題目應該是什麼呢？」
孩子們聽得目瞪口呆，接下來我問，那你們覺得每天的電視一打開，看到新聞，你怎麼辦？你打開報紙讀到的新聞報導，你怎麼辦？很多人跟你說什麼事情的時候，你怎麼辦？下面一篇論說文，你覺得題目應該是什麼？
有一個孩子，他說龍老師，剛剛那個瓶子，我用那個紙，怎麼打都打不開，會不會你剛給我看的片子是造假的？那個人會不會是事先在瓶子上做了手腳？所以那天第二篇論說文，是讓他們寫，決定相信什麼跟不相信什麼的時候，你先思考些什麼。
03 山海皆是文化
三個小時倏忽過去，我們沒有時間寫下一篇論說文了。結束後，一個老師過來，憂心地說，鄉下的孩子資源比城市裡的孩子差太多。「孩子家庭的經濟也不是太好，接觸到的文化刺激也少。您知道嗎，不要說去臺北高雄，有些孩子到了屏東市的百貨公司都像劉姥姥進大觀園，很多吃的玩的都沒見過……」
我明白的，因為我自己是「偏鄉」的小孩。鄉村的孩子「文化刺激」少，也是真的。住在臺北中正區的孩子往東西南北任何一個方向走去，都會碰到戲劇院、音樂廳、美術館、電影院；屏東、臺東的孩子往東西南北任何一個方向走去都會碰到山川和大海。可是，在國家無法把戲劇院和音樂廳帶到他們面前來時，我們總不能讓孩子「呆」掉吧？能不能說，山川、大海也可以成為充沛的「文化刺激」？
我還想到鄉村教作文課。教「說明文」，我會要孩子回家仔細觀察自己的祖母如何收成鳳梨，細看徒手摘取和鐮刀割取兩種方法的差別；他也可以觀察市場的魚販如何殺魚、農人怎麼種蔥、茶家怎麼焙茶、賣檳榔的怎麼挑選檳榔。教「抒情文」，寫人物，我會讓他們出去採訪打鐵的伯伯、淘海的叔叔、對街廟裡的乩童、小村唯一的醫生和村子裡大家都認識的「瘋子」……寫風景，我會和孩子一起走到海邊，看海水的顏色變化，聽浪破的聲音，上「寧靜」的功課；我會和孩子一起進入山林，教他們用裸手觸摸樹皮的紋路，用眼睛記住葉子的厚薄，用呼吸測出花香的分寸，用閉眼的心看見風徐徐吹。
那天三個小時的作文課其實是教給老師看的，因為我知道鄉村的老師，可能懷疑自己的工作沒有價值。他永遠不是社會的目光焦點，他的工作永遠不會被太多人看見和讚美，他的工作會特別的寂寞，甚至可能會覺得自己的工作是比較卑微。我那天其實是去鼓勵這些鄉村小學的老師和校長，向他們致敬。我希望他們知道，我曾經是你們在教的小孩之一。任何一個社會真正的文明跟成熟，其實要看它最偏僻、最鄉下的小孩受的教育，他的學校是不是給了他最好的東西。
而老師們的反應也是比較大的。一個是他們從來沒有想像過，寫作課是可以群體互動跟討論的。寫作課通常就是老師給一個題目，然後坐下來各人寫各人的。第二個是，寫作課其實可以不需要課本，尤其在這個時代。第三是寫作其實來自觀察。要學習觀察，其實也是學習思考。
在我去教語文課之前，幾個學校的校長，都特別帶一點抱歉的感覺跟我說，你要知道，我們鄉下的孩子，平常接收到的文化刺激比較少，可能比較沒有創意，可能知道的比較少，但是那三個小時下來，我想我跟老師們都共同發現，其實孩子們有多聰明，都看你給他多大的啟發。就創造力本身而言，其實沒有城鄉的差距，你老師本身的創意有多少，決定了孩子的創意有多少。
我自己就是臺灣南部鄉下長大的小孩。先是農村，後來是漁村。18歲前沒去過臺北，17歲前沒坐過私人的轎車。16歲讀臺南女中的時候，印象特別深刻的是，到學校門口的公共電話亭去打電話，那些城市裡的同學故意說，講話不要超過一分鐘，超過一分鐘會爆炸。我是真的相信了。
所以你就知道，城鄉距離是非常大的。對於一個鄉下的孩子，第一個就是知識上跟別人差很多，物質上當然不要提了。我一輩子，不管是寫作，還是出任公職，城鄉差距這件事，一直在我心裡，我的眼光永遠看得到鄉下。
現在臺灣的鄉村教育跟城市的教育，其實硬體已經差不多了。臺灣對於教育的投資非常大。教育經費是我們「文化部」經費的二十倍。所以你到臺灣最偏僻的鄉村學校，硬體設施、圖書館、運動場，其實都非常好。好到我有時候都覺得，是不是有點過度了。在教材上，課本上，其實都是相當一致的，平等的。而其實在於環境。
一個住在臺北市中心最繁華的地區，比如說中正區的12歲的小孩，另一個屏東山區裡的原住民部落的12歲的小孩，他們中間的資源差多少？臺北市中正區這個12歲的孩子，走路五分鐘就到了「國家戲劇院」，跨過去就是「國家音樂廳」，大概走個三百米就是電影院，可能還是個藝術電影院。所以表面說教育資源完全一樣，但是他的生活裡給予他的東西，是天差地別的。這個城鄉差距是永遠在的，很難說什麼叫徹底解決，但是我覺得對城鄉差距問題的這種自覺，是每一個掌有資源的人都必須有的。
我曾經住在德國，德國即使在歐洲也是一個特殊的國家，因為它是一個非常的分權、地方自治的結構。在法國，巴黎就籠罩了一切，資源全部集中在那兒。德國不一樣，柏林是一個，漢堡是一個，慕尼黑是一個，是分散的。我住在德國一個郊區的小村，因為是地方分權，權力下放、資源下放，所以，村民要辦出國的護照，他不需要到城裡去辦，村公所就有權力發護照。那個兩萬人的村子裡，有自己的展覽館，有自己的孩子圖書館，有自己的音樂表演廳，它本身的文化是有一定基礎的。
▲ 描寫鄉村景色的名畫《林萌道》，作者：荷蘭畫家霍貝瑪作文，就是思想，就是生活，就是態度。
我自己在那樣的鄉村長大，我知道，對鄉村的孩子，你認為他能走多遠，他就能走多遠。
1、 誰能告訴我做女性和做個人之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》2、 小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由於不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪裡，要往哪裡去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。——《孩子你慢慢來》——龍應臺3、 從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應臺《孩子你慢慢來》4、 我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什麼呢？龍應臺《孩子 你慢慢來》5、 我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裡，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應臺《孩子你慢慢來》6、 我的母親也曾經坐在草地上遠遠地看著我爬行吧？現在，母親的手背上布滿了老人斑，那隻曾經牽過我、撫過我頭髮的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。——龍應臺《孩子你慢慢來》☟☟☟
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授課時間：4月—7月
☀用「第一性原理」來理解孩子