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清代「字聖」黃自元,《間架結構九十二法》欣賞
「字聖」這個稱號，可以說是極大的了，本來是據說創造了文字的倉頡一人所得，不料幾千年後，時間來到了清朝光緒年間，一位叫黃自元的官員，因為字寫得好，被舉薦上去幫光緒的母親書寫了塊神道碑，也就是墓碑，光緒帝看了後連連叫好，對其極為欣賞，所以就將「字聖」這個稱號賞給他了。
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新化:大型山水實景劇《誰與茶緣》成功首演
劇前的茶藝表演。 紅網新化縣分站5月1日訊(分站記者 鄒暢寧)4月28日上午，大型山水實景劇《誰與茶緣》在湖南省新化縣榮華鄉龍灣溼地公園魚果場進行了首場匯報演出。「簡單」而又「老套」的故事，震撼了在座的每一位觀眾。婁底市副市長梁立堅、市委宣傳部常務副部長劉道陽、新化縣副縣長鄒紅清等到場觀演。
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黃自元結字九十二法(一)(寫好字的秘訣在這裡!)
我從來沒有這樣和我的學生認真地談過書法,寫好字確實在於間架結構，感謝網絡！讓我可以把黃自元老先生的關於漢字應該怎樣寫的理論傳遞給大家，能有這樣一個機會和你分享古人結字的方法，多好啊！孩子們，寫好漢字，其實真的不難！黃自元(1837--1918)，字敬輿，號澹叟，湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法家，實業家。生於道光十七年（1837），清同治六年(1867)舉於鄉，次年殿試列第二（榜眼），授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。
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梅山書院在湖南安化滔溪落成 國慶節前將對外開放
建設完成後，將陳列展示目前已經收集在手的各類梅山文物2萬餘件、古籍5萬餘冊，並陸續整理超過80T的田野資料數據，建成第一個梅山文化資料資料庫。努力使梅山書院成為梅山文化研究創意資源最為富集的研學寶地。使之具有研學書院、非物質文化遺產館、民俗文化博物館、梅山田野調查中心、旅遊文化創意策劃中心、民間文藝演藝中心、民宿體驗中心、梅山文化資料庫等功能。建成大梅山地區以「產學研旅一體」發展為目標的文化旅遊「千家峒」。
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你知道書聖可知道字聖是誰?此人書法最大的特點是離你很近
臨帖臨到深處臨帖臨到恐怖，此人被皇帝賜為「字聖」文│李東升光緒皇帝大為嘆服，賜為「字聖」。 書家畫家是令人尊敬的。不知何時，近代當代一些紅極一時的書畫大家，不再為當代人所認可了。你的字，不好不壞，參展無數。
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孫悟空的結拜兄弟竟然有十二個,包括後來跟隨二郎神的梅山六聖?
所以他們也都被倒逼著稱了聖；乃是平天大聖，復海大聖，混天大聖，移山大聖，通風大聖，驅神大聖，齊天大聖。事實證明，天庭的這個如意算盤打得很成功，自此之後，孫悟空通過兩次招安大鬧天宮被鎮壓，明顯是殺猴儆牛，其他六位只能隱姓埋名，泯然於人間，再也不敢冒頭。大哥牛魔王心有不甘，後來還是被拿下了。
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紀念張載誕辰一千周年 大型眉戶歷史劇《縣令張載》首演
中國經濟周刊一經濟網訊 為紀念張載誕辰一千周年，12月11日晚，由寶雞市戲劇家協會副秘書長侯新斌執導，眉縣人民劇團張忠誠擔綱主演的大型眉戶歷史劇《縣令張載》在眉縣人民政府禮堂迎來首演。
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大型抗疫題材現代黃梅戲音樂劇《我的鄉村我的親》在黃梅成功首演
9月22日晚，由黃梅縣黃梅戲劇院、湖北省文學藝術界聯合會、湖北省藝術研究和黃岡師範學院四方聯合出品，在湖北省戲劇家協會大力支持下創排的大型抗疫題材現代黃梅戲音樂劇《我的鄉村我的親》在黃梅縣黃梅戲大劇院成功首演。
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黃自元臨《九成宮醴泉銘》的得失,帶給我們什麼啟示?
有的學歐字則未必直接從楷書方面體現出來，比如米芾和鄭孝胥，主要體現在行書方面。清代黃自元一生將歐書奉為圭臬。巧合的是，兩人是湖南同鄉。黃氏最具代表性的作品是《九成宮醴泉銘》臨本，書於光緒壬午（1882年）秋，時年46歲，但最終卻被人斥為「館閣體」。得失之間，各有見解。
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大型山體光影實景演藝秀《秘境龍潭》首演
11月29日晚，大型山體光影實景演藝秀《秘境龍潭》在萬源市龍潭河景區成功首演。市委書記包惠，市委副書記、市長郭亨孝，市人大常委會主任胥健，市政協主席康蓮英等與社會各界人士代表一起觀看演出。《秘境龍潭》以龍鳳文化為文脈，以龍潭的風情民俗文化為本底，以「節氣」為時間線和情節發展線，用一個動人的傳說講述了龍潭河的由來，展現了龍潭之「奇」、龍潭之「秘」、龍潭之「福」。在劇情的最後，回溯萬源的發展歷程，飲水思源，展現出紅色文化在萬源的傳承，烘託出「幸福萬源長」的無盡祝福和美好期許。
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《新神筆馬良》首演成功(圖)
為慶祝「六一」國際兒童節，重慶演藝集團打造的大型經典人偶劇《新神筆馬良》日前在重慶國泰藝術中心劇場首演成功，6月1日晚赴雲陽演出，預計年內將開啟全國巡演。
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大型音樂舞臺劇《阿拉丁神燈》東莞首演
《阿拉丁神燈》劇照東莞時間網訊 8月26日，「百老匯式」中英文版大型音樂舞臺劇《阿拉丁神燈》在東莞迎來首演。劇目集藝術性、趣味性、教育性於一體，強調觀劇兒童的參與體驗，表現舞臺魅力的同時激發孩子們的好奇心和求知慾，賦予他們堅強勇敢、樂觀向上的精神啟迪。作為本土大型惠民行動「陽光計劃」的又一精品力作，《阿拉丁神燈》是廣東小飛象藝術劇團為孩子們獻上的藝術大禮。
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高平民俗文化——「梅山喪鼓」
保留下了很多珍貴古老的民俗文化，其中以「梅山喪鼓」文化保存最好。梅山鼓喪1、調子沉鬱悲涼，歌詞徐徐從舌頭下順著口腔翻卷而出。這是一首唱給亡人的歌、追悼親人的歌、懷念老朋友的歌、對已亡人祝福的歌。3、歌曲反映的是古梅山文化的一個傳承，通過了解這些歌曲，我們能知道喪鼓這種傳統民俗對農業生產，文化傳承的重要意義。4、這是一種幾千年傳承下來的東西，通過了解這些歌曲我們知道古人，通過什麼方式去紀念自己的親人，懷念自己親人這一生走過的路。親朋老友，通過歌唱，追悼與自己一起從事農業生產，一起長大，共同生活過的親人。
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歐體字聖黃自元間架結構92法有其可取之點也有美中不足之處
黃自元是有清一代著名書家，善歐書，被譽為字聖，其書法剛健舒展，工整美觀。他根據漢字結構的規律，總結提出了九十二種漢字結體的書寫方法，極大地豐富了漢字間架結構的理論，為後人進行漢字間架結構理論的研究提供了可以借鑑的寶貴經驗，是一部較完整的楷書間架結構專著，具有較高的學術價值。
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大型原創黃梅戲音樂劇《霜天紅燭》成功首演
11月27日晚，黃岡師範學院大型原創黃梅戲音樂劇《霜天紅燭》在黃岡黃梅戲大劇院成功首演。此劇目以該校紅色校史為背景，以百年老校「甘于堅守」為主題，講述了以黃師蘭為代表的教師群體在革命戰爭年代不怕犧牲，堅持辦學、「一根教鞭伴終身」、「薪火相傳、初心不改」的感人故事。
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梅山範圍及梅山蠻族系源流
梅山範圍及梅山蠻族系源流 字號:小大 2011-05-07 17:23作者：本網綜合 來源益陽譚兆龍指出，全國以「梅山」為地名者甚多，不僅益陽一家，還有浙江梅山、江蘇吳縣梅山，江西省至今仍稱梅山者則更多，安徽、廣東、福建也不乏以梅命名的地方。他認為，梅山幾乎遍及長江以南中下遊數省乃至江浙等地，而江南各省的梅山是有關係的。他指出，「只有跳出小梅山走進大梅山，方識梅山真面貌」。
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大梅山文化旅遊節 揭秘梯田農耕文化
大梅山文化旅遊節 揭秘梯田農耕文化 字號:小大 2012-09-29 18:13湖南首屆大梅山文化旅遊節暨紫鵲界世界梯田研討會現場
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紀念張載誕辰1000周年 寶雞眉縣大型眉戶歷史劇《縣令張載》首演
寶雞資訊網訊在紀念張載誕辰1000周年之際，12月11日晚，大型眉戶歷史劇《縣令張載》在寶雞眉縣人民政府禮堂迎來首演。張載，字子厚，世稱橫渠先生，鳳翔郿縣（今陝西省寶雞市眉縣橫渠鎮）人。新編大型歷史故事劇《縣令張載》，是根據宋史中張載在陝西雲巖（今宜川縣）任縣令時賑濟災民這一歷史事實編寫。劇本以西夏侵犯中原，遼國同時起兵攻宋，宋皇帝屈辱求和為歷史背景，著力塑造了張載在雲巖縣三年自然大災面前，挺身而出，迎難就職，在朝廷不予撥款救災的情況下，克服重重阻力，開倉舍糧，捨生取義的故事。
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從《九十二法》看黃自元的文字般若——安化縣政協學習文史委主任、安化縣黃自元研究學會副會長黃正良先生
從《九十二法》看黃自元的文字般若——安化縣政協學習文史委主任、安化縣黃自元研究學會副會長黃正良先生 黃自元《楷書間架結構九十二法》，之所以深得人們的喜愛，成為人們書法入門不二教材，一是黃自元在《九十二法》中的審美取向符合中國人的傳統審美意趣，選學者深以為然；二是因為其所分析字體間架結構類型多
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臨寫歐體名家姚孟起與黃自元範字,學習歐陽詢楷書毛筆字筆墨法則
不知先生（語默）書法日課：節臨晚清歐楷書法家黃自元楷書《間架結構摘要九十二法》（也被稱為《間架結構九十二法》、《楷書間架結構九十二法》。）尹、走、山、老、矢、外、勻、皆（尹、走、山、老、矢、外、勻、皆）（1994年1月31日-13歲）不知先生（語默）書法日課：節臨晚清歐楷書法家黃自元楷書《間架結構摘要九十二法》（原著者為乾隆四十九年進士<榜眼>楷書大師邵瑛，由清末民初書法家、實業家即翰林院編修黃自元臨摹。）