2020年只剩最後一個星期，不管這一年過得好與壞，都將過去成為歷史。
這一年對很多人來說都不容易，有天災有人禍，但從這些突發事件中，有人頓悟，有人糊塗；有人覺知生命不易，且活且珍惜，有人依然視生命如草芥，隨意糟蹋，丟之棄之。
面對逆境時，是繳械投降，還是奮勇向前？在與死神搏鬥時，是束手就擒，還是視死如歸？
如果你對這些問題充滿疑惑，不妨翻閱這本《人生處處是修行》，或許會有所收穫。
作者鬼腳七是個電商奇才，曾就職於阿里，從基層做到了高管。之後，他從事自媒體工作，公眾號擁有百萬忠實粉絲。他曾短期出家，用八十一天託缽行走。
如今，他遠離塵世喧囂，已在山間修行三年，法號行空。這本書就是他修行期間記錄的所歷、所思、所悟。
01向死而生，珍惜活著的每一天
沒有人不怕死，但每個人對待死亡的看法都不同。
有些人面對死亡時戰戰兢兢，想到有未了的心願很是不甘，有些人早已看透生死這回事，覺得活著的每一天都是黃金日子，鬼腳七愛人的奶奶就是後者。
奶奶今年九十歲，雖然年事已高，但耳聰目明，手機玩得很溜，平時微信發語音、發朋友圈，視頻聊天，什麼都會玩。奶奶平時還喜歡和鄰居打牌，每天下午一打就是幾個小時。
和奶奶打牌的一般是五六十歲的大叔、大媽，有些人要是出牌慢了，奶奶還會不耐煩地抱怨說：「快點出牌，你們還有的是時間，我打牌的時間不多了。」
一番話逗得鄰居哈哈大笑，紛紛說她精神得很，活到一百歲沒問題。
奶奶不僅幽默，而且心思細膩，她有自己的私房錢，每月還有退休金。她在手機上設置了生日提醒，把晚輩的生日都記下來，等到生日那天，會給個紅包，打個電話，見面的話還會送禮物。
很多子女晚輩們在外地，奶奶每年都會去不同的城市在不同晚輩家裡住上幾天。她覺得自己年紀大了，去一次少一次，趁自己還走得動的時候，好好珍惜。
奶奶說：「我現在過的每一天，都是黃金日子。」她認為過一天就賺了一天，唯一的要求是活要活得好，死要死得快，不想躺在床上被人照顧。
關於死亡，奶奶說沒人不怕死，所有人都會死，這是不能改變的事情。但她的心態很好，自從三十年前爺爺去世後，奶奶懂得人隨時可能會死，所以，她給自己準備好了壽衣、壽鞋還有遺像。壽衣、壽鞋過時了，她又換了新款的樣式。
奶奶每次去子女家住，也會隨身攜帶壽衣、壽鞋。鬼腳七問奶奶原因，奶奶回答道：「要是忽然死了，他們找不到壽衣和壽鞋放在哪裡啊？」
奶奶正是接受了隨時會死的事實，從而做好了隨時死的準備。因為有著向死而生的領悟，所以一直活得很好。
02逆境，是最好的老師
反觀我們年輕人，對死亡的態度可能就不如老人這般有智慧了，遇到一些生活的挫折時，就會失去活下去的勇氣，草率地結束生命。
事實上，每個人的一生中或多或少都會遇到不順心的事，古人言：「人生不如意十之八九，可與人語者十之一二。」
既然，不如意之事無法避免，那處於逆境時，該如何面對呢？鬼腳七在書中借用高僧妙葉禪師的「十不求」做了解答。
「一不求」是念身不求無病。有人可能會疑惑，無病不是好事嗎？為什麼要不求無病呢？
因為，身體不生病的時候，貪慾就會變多。古人云：「欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。」意思就是欲望過多了，則心力分散，意志就會薄弱，就會思力不暢達。相反，身體有病時，人卻不得不放下很多，更容易看透一些事。
「二不求」是處世不求無難。雖然，每個人都想要順風順水，但有時候物極必反，太順利的人容易沾沾自喜，自以為是，驕傲自大，容易引來更大的災難。
「三不求」指究心不求無礙。這是指學習的時候，不求自己一學就懂，有點障礙也不是壞事，否則容易自負，以為自己有多聰明。
有時，心中有煩惱感到苦悶，吃不好睡不好也無妨，這說明我們的心胸還不夠寬廣，此時，可以想想我們以前學過的道理，看能否化解這些障礙。這時，我們就能知道是真的明白了道理，還是只知道了皮毛並不懂得實踐。
「四不求」是立行不求無魔。什麼是魔呢？魔指各種破壞，各種挫折，各種誘惑。行可以指我們的理想和願望。願望越大，魔就會越多。不過，我們無需懼怕這些魔，因為這些魔是來磨礪我們的，看我們是否足夠堅定，毅力夠不夠大。
「五不求」就是謀事不求易成。事情太容易成功，人會心生狂妄之心，容易高估自己的能力。不易求成，會讓自己對一件事情沒有太高的期望，即使事情沒成，也不會太失望。
「六不求」就是交情不求益我。與人交往如果總是想著為自己謀利益，容易虧失道義。看看周圍那些總想佔人便宜的人，過得大都很一般。
「七不求」則是於人不求順適。這句話的意思是與人交往的時候，不要希望別人都順著自己，畢竟每個人都是獨立的個體，都有自己的方式和習慣。相反，若能順從別人，那絕不是泛泛之輩。正如老子所言：「強大處下，柔弱處上。」這種人才真正強大。
「八不求」就是施德不求望報，我們總覺得自己有恩於別人時，別人就要知恩圖報，這樣往往會讓人變得心胸狹窄，斤斤計較。若能做到施恩不忘報，可以發現自己的貪念，破除很多執念。
「九不求」就是見利不求沾分。當聽到好項目或者看見好處時，是不是自己也想分一杯羹呢？這看似人之常情，實則是嫉妒心和貪心作怪。看見他人獲利，能做到不求沾分反而真心祝福，這點不容易做到。
「十不求」說的是被抑不求申明。「抑」是指冤枉、誤解。被誤解了還能做到不解釋，這就是修行的進步。
03結 語
不管是身處逆境還是順境，保持一顆平常之心尤為重要，把逆境與苦難都當作我們修行的道場，一念放下，萬般自在。
而死亡是每個人無法逃避的終點，若每個人都有向死而生的覺悟，就會更加珍惜活著的每一天。
在生活中，也不會過度計較得與失，而忽略了這趟人生旅途中那些曼妙的風景。
文/紫竹凌：多平臺籤約作者，自由撰稿人。
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