全文是我一個道友所寫，他從小出家，在道觀長大，文章樸實無華，但仔細研讀卻有深意。
假期，終於返回宮觀，遠遠見到師父在忙。師父他老人家一生辛勤，耐不住閒，總是整日忙來忙去。走到近前，連忙向老爺子行禮作揖。「回來啦，最近咋樣，你小子可要專心修行啊，不要總想著玩，畢竟是出家人嘛。」師父看到我，先半是問候半是訓導的說了幾句。
聽完師父的話，我嘴上答應著，心裡卻五味雜陳，這些話，我其實一直牢記在心的。
師父啊，弟子也知求道未勤，修真未果。不在山中時，目染六塵之幻，身處五濁惡世，貪戀酒色財氣之中，未免易墮凡流沉淪而敗至寶，很難隔俗網以修真。基於此，道心恐有不堅，每每動搖。然，祖師爺前誓言未嘗敢忘，猶未敢開齋破戒。只恨自己愚迷之性由來已久，累世累劫積成深重之愆。
師父曾說有修就有魔，有修就有苦，沒有苦果，何能成就道業，我想大概也是如此吧。
世間修道者大概道心也總是有的。信仰也畢竟是真實的，只是這條路上要受得苦果太多，恐怕還未能步入正軌，就已告敗，辨不得虛實，也許才剛剛有那麼些甜頭，就惹的萬魔來攻，業障來纏。畢竟太難成就。
正如道經所言，這盤寶物家家有，千萬個中能幾人。
可是師父總說，在世之人沒有錢財子嗣是窮人，信道學仙道徒沒有道行道性是貧道。福果與道行總是成正比的。只是一昧食齋，而不持身口意三業，是吃傻齋，吃笨齋，於事無益，反招罪愆。誦經也好，打坐也罷總之都要明心見性為先，明心見性才可能以圓明之性通真。古語有云，三天白菜吃成道，百歲公公修不明。說的大概也就是這個意思吧。
晚上，師伯陪我吃茶。聊起當年他受師爺教導的一些小事。
師伯自小在觀裡，沒上過幾天學，認不得太多文字。在那個年代裡砍柴挑水劈柴這些自不在話下，還燒青磚，燒瓦片，做線香，洗衣做飯。走的可真是名副其實自給自足的道家路子。當時我的師爺。在勞作之餘不忘帶領弟子們學道修煉。師伯當時沒拜師，也跟著打坐修煉但始終礙於皈戒嚴格，擔心自己思想沒有清楚不明事理不敢皈依。直至後來，師爺給梳了道髻才成為一個道人。
到了1958年因為政治原因師爺被迫還俗居家，甚至派到農場勞動改造，那段時間師爺的弟子們散落各處。師父常對我說，那時候不讓道徒出家修行，而且毀壞廟宇，給道徒強行餵葷食，白天派去山上勞動，晚上還要背誦語錄。也正是在這段時間裡，我師父本來身材就矮小又在種種折騰之下搞壞了身體，以至於後面在修行的路上身體出了偏差。
相比上一輩老修行這些事跡而言。我們現在真是好得太多。以往的艱苦歲月可以令道徒舍卻塵緣以歸真。今天因為條件甚好以至於沉溺於情波慾海之內，於是乎修行似乎卻又沒有那麼如意，以至於我們一次次的捨本逐末，怪就怪我們想得太多做得太少。
聽很多的道友都在說修行即是修心。只要心好等於一切。不勤修太上諸品仙經，不持天尊靈文寶誥，不禮祖師金容玉相。謂當心中有道義就可以，不要著於形式。可試問沒有形式又怎麼能夠培養信德？修齋設醮，經懺威儀等事也大抵是如此，即是首露罪障，希求真仙赦免罪業。歸根到底還是我們信德不夠，總之還是求道未勤，福果難成。
在我們觀上，收養了很多孤兒，他們都是以前被放在山門前的，本著我們道家慈愛濟世仙道貴生無量度人之意。觀裡的金道長不辭勞苦，把孤兒們一手拉扯大。我曾開玩笑地對他說：金道長可是上得了壇場，下得去廚房，帶得了娃子，真是一個全能手。」但金道長有時候難免也會抱怨，覺得自己把大把的精力都放在上面了，繁忙之中沒有太多時間學習參訪。早年也遭同門戲謔，說金道長是放著出家道人的身份不顧，不好好學道修煉，卻盡做著在家人，帶小娃子的事。可轉念一想，或許這些小娃子前世修積，與道有緣。冥冥之中被安排在道家三寶福地。總要順其意旨，使他們有緣得聞正法，這自然也是極好的。而金道長也十數年如一日地照顧著大大小小的孤兒，雖偶有抱怨可從未間斷，這又是怎樣一個慈悲道心。
我有時也在想，一個道徒吃著十方供養，確也是真真難消。所謂一念純真金可化，三心未了水難消。修行也總是跟著業障。但吃苦也總不能白吃，方法方向尤為重要，有可能吃盡了苦頭卻未能得果。所以說一定要得法，拜得名師指路。古人云學道修仙之士千裡求明師，萬裡求口訣。無論做什麼都一樣。才不至於在行道的路上走太多冤枉路。
或許有人說我總在宣揚修行學道是件苦差事，但修行不是就是生活麼，應該是很快樂的才對啊。不快樂還修啥子呢。其實也對，我們只要把自己定位清楚就行。為了崇高的信仰而努力，當然一切的委屈都不值一提。
春節期間，看到很多百姓趕來燒頭香，總認為燒頭香有大功德大利益。我想大悲大願大聖大慈的祖師爺該不會因為看見誰燒了頭香就賜福偏愛與誰。反正弟子暫且還未看到道經中有燒頭香能獲大功德大利益的記載。福分乃是自己所修所求。豈是燒個頭香能獲得的。作為一名正信的道門弟子總不能如此迷信盲從。
作為祖師的弟子有義務把祖師的大教化說與善信聽。當人們到宗教活動場所總要求得一個心安。尋求一種心理安慰與寄託。對親戚朋友所不能講得，而這一切對神都可以講。其實這是我們中國式的一種信仰。在今天，我們應該把我們的教理教義與現實社會緊密相結合把我們的正知，正念，正行，正能量說與人家聽，而不需要太多玄乎乎的東西。
常有信眾問我道家的養生修煉。說實話鄙人是不敢放開來說的。因為自己修得太差，自己身體氣色各方面都不理想。如果信眾問我既然你們那麼厲害，為什麼你自己卻修得這樣呢。那害得我得多尷尬啊，且不說自己掛不住光。基於此，鄙人深刻認識到我們要做的不是大肆宣揚我們教派多麼興隆，祖師爺多麼厲害，多麼的神威莫測，玄們秘術多麼神奇。因為這些對信眾來說他們都不能直觀地看到和感受到。所以會徘徊不知皈奉何教為尊。我們要做的是抓緊時間充實自己，勤修內在的涵養，首先要讓自己身心充滿正能量，才能影響教化更多的人。比如我的師伯皮膚就好的很，白裡透紅，人也很精神的樣子。惹得很多來燒香的人尤其女性見了他總是會問是怎麼保養的。有人猜測大概是師伯修得好才會如此。這樣一來。人家就乖乖服了。也會有耐心聽你說。至於鄙人沒有底氣來向信眾宣揚養生與修煉的。鄙人只是舉了一個例子，希望大家可以以此共勉。
師伯曾經對我說過一句偈語：出家一年祖師在心裡，兩年祖師在眼前，三年祖師在天邊。說的是初入道之道徒信仰態度隨時間的轉變。由開始的虔心奉道秉承教化，處處謹慎小心，到後來（所謂偈語中，出家兩年）敬畏恭敬祖師，這時候只是覺得行道太難，祖師之言行身教其修道精神實在太可貴，是大君子大聖人大丈夫，我們凡夫俗子難以效仿，只能心存敬畏。再到後來。（出家三年）我行我素謂大道三千六百旁門，誰有道沒道怎是一言兩語說得清的。做什麼只是憑自己本心去走，快活就是了！其實到這個時候離大道早已漸行漸遠。恣縱六情，舍皈真而逐虛妄。自己不依教化，放蕩形骸，如此又沉淪而不自知，實在是深可悲憫。我們都是凡夫，行道的路上總是充滿魔障要堅守那一份信仰著實不易。能擊敗魔障，初心不退，那便是大丈夫矣。
回頭看自己一路走來，感悟太多，不懂是廢話還是真言。既然有了也就有了。總的來說在行道的路上清醒明白了許多。藉此來和諸君同仁共勉就是。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天 。
心地清淨方為道，退步原來是向前。