釋迦牟尼成道相
相傳釋迦牟尼苦行六年後，在菩提樹下證悟佛法，魔王波旬覺得自己的魔力被破壞，於是變化成一群魔軍，用各種兵器，水火毒焰向他射殺，但火焰不能接近釋迦牟尼的身體，只能在他的外面形成一道光環。魔王又指使三個裸體的美女企圖以美色迷惑釋迦牟尼，但釋迦摩尼用法力使這些美女變成了醜陋的老嫗，於是，釋迦牟尼召來地神作證，降服了魔王。
因此，釋迦牟尼成道像為釋迦牟尼跏趺坐在蓮花座上，左手置放在腳上或手捧缽盂，名為「定印」，表示禪定之意；右手垂直指地，名為「觸地印」，表示釋迦牟尼佛犧牲自己一切來為眾生解脫，這些都是在大地上做的事，唯有大地能夠證明
說法像
如跏趺坐，手結說法印，表示佛陀為教化眾生而顯聖世間。
旃檀像
這是一種站立形的釋迦像，據說是釋迦在世時，優填王用旃檀木按釋迦形象雕成
太子像
在拉薩大昭寺有坐覺阿殿，內中供奉著一尊金身的「覺阿」佛（藏語，意思即佛），是釋迦十二歲時的等身像。這尊像是唐朝文成公主進藏時帶來的。這尊像頭戴天冠，面目圓潤美好，身披彩緞外衣，還掛了許多條藏族人們獻給他的哈達。供奉他的佛龕雕飾得非常精美，就像一座玲瓏剔透的小宮殿。傳說唐貞觀十五年（641年）文成公主被迎娶到吐蕃時，各種物品都用騾馬馱載進藏，唯有這尊覺阿像，唐太宗命專門造車運載，並派兩名大力士輓車。當公主一行至拉薩北門時，車陷沙中，力士怎麼也拉不出來，於是就在此地，圍繞覺阿像，建立四柱，懸白綿帳供養。後來就在此地修建小召寺，以後又將覺阿像移到大昭寺。這尊像據說原來印度造的，南北朝時輸入中國，後供奉於西藏。但從造像風格看，實際上仍帶有濃重的唐代中原漢式雕像色彩，並不像印度風格的造像。
三方佛和三世佛
藏傳佛教寺院的顯宗佛殿裡常見的三佛並坐的三世佛像。三佛是釋迦牟尼佛居中，燃燈佛居左，彌勒佛居右。三尊佛的造型完全一樣，只是手勢微有變化。這裡以三佛表現三世，即過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒佛。
除三世佛外，還有一種以所處的空間位置橫向排列的三佛外，還有一種以所在的空間位置橫向排列的三佛，也稱橫三世佛或三方佛。這三尊佛中央是釋迦尼，左邊是藥師佛，右邊是西方極樂世界的首尊阿彌陀佛。為了便於和豎三世佛區別，一般稱為三方佛。