泰國佛牌高僧——龍婆班神獸崇迪

2020-12-22 善樂軒佛牌

龍婆班大師,被廣大善信尊為財富第一的高僧、神獸崇迪法相的創始者,也是眾多在世高僧、名師的師祖,龍婆班主修的法門是超級強力的招財法門,佩戴龍婆班的神獸崇迪佛牌可提升佩戴者各方面的運勢,在這點上經過了上百年的驗證,泰國佛教善信對龍婆班和他的神獸崇迪及招財經咒可說是家喻戶曉的。

善樂軒佛牌

那麼今天就來科普下師傅的傳奇聖物(神獸崇迪)

大師生前製作了三代的神獸崇迪佛牌

1、在佛曆2450-2452年期間製作,數量相當稀少,只派給大師的近身俗家弟子,所以在市場上很難見到。

2、大約在佛曆2455年期間製作,佛牌底部有一小洞,裡面塞了龍波班大師神聖頂粉。

3、在佛曆2460-2475年之間製作,更分為前期及後期兩種,兩種之區別在於佛袓頭部兩側之經文字體,前期是單行字體而後期則為雙行字體,兩期佛牌頂部都同樣有一小洞塞了龍婆班大師的神聖頂粉,現在市場上最多見的就是大師的第三代神獸崇迪佛牌了;大師神獸牌的模分為坐哈奴曼、鷹神、魚、鳥、雞及箭豬六種。(流行模)

公雞

代表著孜孜不倦的覓食能力與勤勉毅力(雄雞報曉) 啄進官祿,廣招貴人;受客戶、上司青睞;啄進官祿、正偏財寓意;多年來口碑已位居十大招財聖物之美譽

代表著繁衍;生產力旺盛、精力旺盛與獲利豐厚,錢滾錢、客戶介紹客戶、獲利豐厚寓意,多年來口碑即有招財魚之美譽

猴神哈努曼

代表著無窮的戰鬥力與不屈不撓的意志力,增強自信心、職場競爭戰無不勝寓意,看作象徵官運及收穫,會得到更多升遷機會,多年來口碑即有勝利戰神之美譽

箭豬

代表著狂猛的戰鬥力禦敵制勝防止一切侵害,祛除一切惡運、降頭、物理、人為、野獸侵害寓意,多年來口碑已有遇難呈祥、化煞生權聖物之美譽

鷹神

代表著至高無上的領導權勢與威儀氣勢,青雲直上、領導統馭、官運招財寓意,多年來口碑即有成功富貴聖物之美譽

本在人緣、正姻緣、客源、貴人相助上較為突出,眾人仰慕、聲名遠播、生意興隆寓意,多年來口碑即有招財、起運保護聖物之美譽

神獸崇迪傳承至今持續受到信眾的追捧,價格也是一路走高,主要的原因是神獸崇迪的兩大特點:

一是龍婆班的頂級招財加持法門,使得擁有神獸崇迪的善信可以不斷的積累財富,走向人生巔峰。

二是龍婆班製作的神奇頂粉,神獸崇迪頂粉用五種動物的心臟加持而成,有治癒疾病、起死回生的效用;泰國人非常相信頂粉的神跡,生病後都會將神獸崇迪含在嘴裡。

龍婆班說,要製作佛牌的重點是放在佛牌裡的特殊粉,要做出特殊粉,一定要在寺廟大堂裡做,做的時候要把六種動物的心寫出來,但是龍婆班沒有說要怎麼寫心;在龍婆班製作特殊粉末時,他做在寺廟大堂裡,周圍四方放著小鐵盆,在龍婆班進行製作時,常常會有人來幹擾並且利用邪法來詛咒,龍婆班就做了一個陣,阻擋了那些邪法,並掉落在鐵盆裡,所以常常會有東西掉落在鐵盆裡的響聲。並可見證特殊粉末也能闢邪等;除了用特殊粉末來寫心之外,龍婆班還用來寫佛經,並和動物之心混在一起,讓佛牌的效果更佳強大;頂粉還包含了5大種類的特殊粉末:

1.Pong It-Ti-Jae 力量之粉

2.Pong Tre-Ni-Sing-Hae三獅之粉

3.Pong Ba-Ta-Mang神聖之粉

4.Pong Ma-Ha-Raj偉大之粉

5.Pong Put-Ta-Kun佛祖之粉

頂粉是神獸崇迪的靈魂,如果神獸崇迪沒有了頂粉,那麼基本已經不能再叫做神獸崇迪了,這也正說明了此珍貴聖料的殊勝。

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    ;  之後龍婆Soom繼續教導龍婆班學習泰國古代的y療之法,包括草藥的識別、使用等等,這後來也讓龍婆班名聲大噪、成為一方高明僧醫;  學完y療之法後,龍婆班便開始了苦修,從阿育塔雅走到了緬甸邊境,結實了多位高僧,包括教龍婆班佛教禮儀和梵文的龍婆Jin、素攀府聖僧龍婆念等等;  佛曆2446年,龍婆班28歲,苦修之後回到瓦邦南柯寺廟駐足修行,服務鄉裡;
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