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習近平一個月內兩提「共產黨人不是歷史虛無主義者」；昨日《光明日報》刊文《追根溯源：歷史虛無主義的認識論誤區》。
為何一個月內習近平兩提「共產黨人不是歷史虛無主義者」？昨日《光明日報》理論實踐版刊文《追根溯源：歷史虛無主義的認識論誤區》，對這一問題進行了系統的理論解答。
「虛無」馬克思主義？
就在一個月前，9月24日，習近平出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會時談到，「中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義，但中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。」同樣的話語表達，在10月13日中共中央政治局第十八次集體學習時，再次被提出。
一個月之內，習近平在重要的場合兩次提及共產黨人不是歷史虛無主義者，所針對的便是社會上泛起的「歷史虛無主義」的思潮。這點，事實上早在7月10日《紅旗文稿》刊發的文章《警惕歷史虛無主義的新變種》中已經顯現。
這篇由教育部高等學校社會科學發展研究中心原主任田心銘所撰寫的文章，在開篇就很直白地提出，「以反對歷史虛無主義的名義『虛無』馬克思主義，進而以更加徹底的形式否定黨和新中國的歷史，這是一種改頭換面的歷史虛無主義的新變種，對此我們不能不保持警惕。」
田心銘認為，當前歷史虛無主義者對馬克思的歷史五階段說，即「原始共產主義社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—共產主義社會」，提出「『用兩頭否定中間』和『把歷史終結在一個設想的未來階段』，就是該觀點所稱的『歷史虛無主義』」，這顯然是不對的。其目的就是，「把馬克思主義宣布為『歷史虛無主義』而徹底地『虛無』它，對於否定中國共產黨和中華人民共和國的歷史無疑是一種釜底抽薪的方法，是一條最便捷的路徑。」
中國社科院主辦的《中國社會科學報》，對田心銘提出的觀點進行了延展，從對虛無馬克思理論延展到了虛無共產黨領導下的中國革命歷史。10月24日《中國社會科學報》刊文《歷史虛無主義是如何「考察」歷史的？—訪武漢大學馬克思主義學院教授楊軍》。
楊軍進一步分析認為，在分析研究社會歷史的方法上，馬克思主義是提倡用階級觀點和階級分析法的，而歷史虛無主義「主張用人性論來解釋歷史人物的思想和活動，這樣歷史人物都被改頭換面，『好人不好』，『壞人不壞』；把歷史材料當作證明自己某種願望或設想的工具，對史料不作分析、比對和辨偽，只要符合其價值取向，就可使用，甚至違背孤證不立的原則，以一兩個史料推翻整個歷史結論。這樣研究、書寫出來的歷史不過是『想像的主體的想像的活動』」。
極大危害
10月23日中國社會科學院馬克思主義研究院主辦的理論刊物《馬克思主義研究》刊文《毛澤東研究中的歷史虛無主義》， 在這篇文章中，作者韋磊構建了這樣一個基本的邏輯，認為歷史虛無主義者之所以虛無馬克思主義，虛無共產黨領導的中國革命，「這就從根本上動搖了毛澤東歷史形象的基礎；歷史虛無主義者根據自己主觀需要構建歷史評價標準並進行歷史評價……從而為詆毀毛澤東的形象進一步奠定了基礎。最終，歷史虛無主義者通過偽造、剪裁、曲解、濫用史料的方法，按照自己的預設徹底顛覆了毛澤東的正面形象。」
在昨日《光明日報》刊發的文章《追根溯源：歷史虛無主義的認識論誤區》中，作者中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心左玉河認為，「革命成為近現代中國歷史的主旋律，這是歷史的必然選擇……是根據中華民族面臨的兩大歷史任務（民族獨立和人民解放、國家富強和共同富裕）作出的抉擇。用革命手段完成民族獨立和人民解放，是實現國家繁榮富強和人民共同富裕的政治前提和制度基礎。」「歷史虛無主義否定革命並將革命與現代化對立起來的看法是沒有道理的。革命是現代化的必要前提和條件，是現代化最強勁的推動力量，沒有革命就不可能推翻三座大山，建立新中國，也就不可能有現代化。」
同樣，在24日《紅旗文稿》刊發的文章《認清歷史虛無主義的極大危害性》中，作者國防大學原副政委李殿仁認為，歷史虛無主義者「醜化領袖和先進人物，美化反面人物，以達到所謂『重構歷史』、『西化』、『分化』中華民族的政治目的。」
與此同時，李殿仁總結了歷史虛無主義的慣用手法：否定人類社會發展是有規律可循的；以假設推斷代替歷史事實；抓住歷史枝節無限誇大；用今天的標準去衡量歷史的事件；把探索中的不同認識說成是個人之爭；披著學術的外衣謀求政治訴求；利用文學藝術否定傳統文化和社會主義先進文化；集中攻擊黨的重大事件和領袖人物；利用網際網路等先進手段碎片化歷史；有所虛無有所不虛無。
通過這十大慣用手法，李殿仁認為歷史虛無主義者根本是「否定四項基本原則，企圖把中國引到邪路上去」。
改革方向的爭奪
而這樣的虛無與反虛無的理論爭論，在16日中國社會科學網刊發的文章《牢牢把握改革的正確方向》中，作者中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部副主任金民卿認為，「理論爭論只是表面現象，問題的關鍵則是爭論背後關於中國改革方向的爭奪。」
金民卿提出，「少數人把堅持馬克思主義階級觀點和階級分析方法說成是要回到『文化大革命』、重提階級鬥爭為綱，說成是要重新挑起不同群體的對抗，破壞社會的安定團結，危害和諧社會建設，撕裂社會共識，甚至說共產黨要消滅私營經濟，要消滅私營企業主等社會主義建設者。這種做法實際上是錯誤地低估了中國共產黨人的理論堅定性，低估了中國共產黨人的政治定力」。
通過重提鄧小平當年對改革的界定，「一種是堅持四項基本原則的改革，一種是資產階級自由化分子所主張的『資本主義化』的改革」，金民卿所認為的歷史虛無主義出現的警示就是「每一次中國的重大改革舉措出臺之前，一些人就會不失時機地發聲，試圖誘導中國改革的方向，甚至要『代替』中國共產黨來規劃中國改革的對策」。
「中國共產黨一定要領導人民在新起點上全面深化改革，但中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補。」金民卿引述習近平的觀點，試圖為他看來是「噪音」的歷史虛無主義畫上一個休止符。