《獵人海力布》是我們中國的故事，為什麼要以「中日《獵人海力布》」說事？是不是沒有自信？
《獵人海力布》統編本五年級上冊裡的課文，這是老課文，數億中國人知道，因為課本中早就有了，學過。這個民間故事是甘珠爾扎布整理的。
不過，我們都是當故事學的，一直重視內容。我們聽這個故事，我們聽老師上此課，一代代的老師，哪位講過創作？哪位老師講過這個故事可以再創作，可以多層面的再創作？沒有，沒有。
近日，買到了日本人心目中的《獵人海力布》，這是日本人大塚勇三改編，亞洲第一位安徒生獎畫家獎獲得者赤羽末吉繪圖，唐亞明譯，上海人民出版社出版。讀這本書的附頁，有一段評論：「這本書給讀者帶來的高級的視覺享受也是閱讀時的一大驚喜。這是一份高品質的審美體驗，中日文化與藝術交相輝映共同演繹中國故事，也是這套書的亮點與特色。」也就是說，這本繪本，是一種超越。
我們教學生學《獵人海力布》，有多少驚喜，有多少超越呢？《獵人海力布》僅僅是一個民間故事嗎？那日本人改編的文字以及圖畫與我們課文所學有何區別？我們教材只有兩幅圖，是兩張民間剪紙，日本人把這個故事分解成封面圖、扉頁圖還18段文字對應的18幅圖。
接下來，我將其中的文字作一對比（黑色字是日本作家的，藍色字是我們中國的）：
從前，有個名叫海力布的獵人。他人好，打來的獵物從不獨自享用，總是分給大家。大伙兒都喜歡他。
「在我國的一些地區，流傳著一個動人的民間故事。
「從前有一個獵人，名叫海力布。他熱心幫助別人，每次打獵回來，總是指獵物分給大家，自己只留下很少的一份。大家都非常尊敬他。」
簡評：日本作家的改編，去掉第一段。正常。我們有，就是告訴學生這是我國的民間故事。文化自信。「尊敬」與「喜愛」有什麼不同？從故事本身來講，「喜歡」一詞較為精準，口語化。「尊敬」不是不行，這有書面化語言之感覺。另外，日本作家的改寫，用了「人好」，仍然是口語化的詞彙，我們把「熱心幫助別人」直接說了出來，很明顯這是本故事的關鍵句。如果用聯繫上下的方式理解什麼是「熱心幫助別人」？用「每次打獵回來，總是指獵物分給大家，自己只留下很少的一份」來解釋說明熱心幫助別人，肯定不如「打來的獵物從不獨自享用，總是分給大家」說「人好」，更準確了。
有一天，海力布去深山打獵。他在森林旁邊，看到一條小白蛇盤在野丁香樹下睡覺。海力布不願驚動小蛇，躡手躡腳地繞著走過。
忽然，從頭上飛來一隻灰鶴，「嗖」的一聲俯衝下來，一口叼住小白蛇，騰空而起。
小白蛇驚醒了，尖聲叫道:「救命啊!救命啊!」
海力布急忙拉弓搭箭，對準遠去的灰鶴射了過去。灰鶴一閃身躲過箭，丟下小白蛇逃走了。
「有一天，海力布到深山去打獵，忽然聽見天上有呼救聲。他抬頭一看，一隻老鷹抓著一條小白蛇正從他頭上方飛過。他急忙搭箭開弓，對準老鷹射去。老鷹受了傷，丟下小白蛇逃了。」
簡評：此段文字，對比閱讀，會發現很多東西。我們是先聽呼救聲（小白蛇是間接說話），再救小白蛇，老鷹受了傷。日本作家改寫的，是先看到睡覺的小白蛇，海力布是打獵的，蛇不是他的獵物，繞開了。灰鶴的獵物是蛇，小白蛇被抓，作家讓小白蛇直接說話，也就是有了呼救聲，而日本作家沒有讓灰鶴受傷，來寫出了灰鶴的動作敏捷。哪個更有味道，相信讀者自有判斷。
小白蛇掉在地上，海力布跑過去，對小白蛇說：「可憐的小東西，算你運氣好，快回家找你的爸爸媽媽吧!」
「海力布對小白蛇說：「可憐的小東西，快回家去吧！」
小白蛇向海力布點了點頭，像是在表示感謝。然後，它「噝噝噝」地鑽進了草叢。
「小白蛇說：「敬愛的獵人，您是我的救命恩人，我要報答您……」……接下來，海力布與小白蛇的對話，並跟著小白蛇去拿禮物去了。」
簡評：也就是說，我們的故事，當天救小白蛇，海力布當天就去拿報答禮物了。合不情理。大家自己判斷吧。但日本作家，將其做了修改，就是增加了「第二天」。也就是小白蛇被救之後，立即鑽進草叢回家了。後面的事，不是當天發生的。是第二天才有的。
第二天，海力布又路過昨天走過的地方。他看見好多條蛇簇擁著一條小白蛇迎了過來。海力布覺得奇怪，想繞著走過去。
小白蛇開口說話了：「我的救命恩人啊，謝謝您救了我。我是龍王的女兒。我的爸爸媽媽一定要當面向您致謝，讓我來接您了。」
小白蛇又說:「您到了我家，爸爸媽媽一定會問您想要什麼。您就說，我只想要龍王嘴裡含的寶珠。您得到寶珠後，把它含在口中，就能聽懂各種鳥類和走獸的話。但是您聽到的話，絕對不能告訴任何人。如果您說了出來，就會從頭到腳變成巖石而死去。」
海力布點了點頭，跟著小白蛇走進了山谷。山谷越來越深，越來越冷。
簡評：日本作家加了「第二天」，故事的差異就明顯了。這說明小白蛇回家給爸媽說了，爸媽看來是非常明事理的人，所以讓小白蛇趕緊去找救命恩人。我們的課文，小白蛇是自作主張的，沒有經過爸媽的同意，是承諾給救命恩人以報答，並把家裡的底細全交待出來了。親愛的讀者，哪一個更好一點呢？自己判斷吧！
走了一會兒，眼前出現了一座座蒙古包。
「海力布點點頭，跟著小白蛇到了龍宮」
簡評：日本作家為什麼不用龍宮，而改成「蒙古包」呢？《獵人海力布》是蒙古民族的故事。這裡用龍宮精準還是蒙古包更精準？請讀書自行判斷。
小白蛇說:「這些蒙古包是倉庫。我們不能把人請到家裡來，所以爸爸媽媽在倉庫前面等您。」
正說著，龍王迎上前來，恭敬地說：「您救了我的愛女，我衷心感謝您!這些倉庫裡，裝滿了我收藏的珠寶。我帶您進去看看，您願意要什麼，就請隨便挑吧。」
龍王打開了一座倉庫，裡面的珠寶琳琅滿目。可海力布希麼都沒要。龍王又把他領進另一座倉庫。就這樣，一連進了一百零八座倉庫，可海力布一件珠寶也沒看中。
龍王很難為情，問海力布：「難道我的寶物您一件也不稀罕嗎?」
海力布說:「您的寶物每件都是無價之寶，但它們只能用作裝飾。我是個獵人，要它們沒用。如果龍王真想送我一點兒紀念品，就請把您嘴裡含的寶珠給我吧!」
龍王聽了這話，低頭沉思了一會兒，把寶珠吐了出來，遞給海力布。
「老龍王對海力布十分感激，要重謝他，於是把他領進寶庫，讓他自己挑選珍寶，愛什麼就拿什麼。海力布希麼珍寶也不要，他對龍王說：「如果您真想給我們點兒東西作紀念，請把您嘴裡含著的那顆寶石送給我吧。」龍王低頭想了一會兒，就把嘴裡含的寶石吐出來，送給了海力布。」
簡評：我們的課文比較簡單敘述了海力布不要那些珍寶，只要龍王嘴裡的寶石。日本作家，為了故事更精彩，畫面更充實，對這一段話進行了分解，有了不少新的創作。對比只後，覺得海力布太直接了，直接要人家嘴裡的寶石。日本人改得有點含蓄了，讓海力布說出為什麼不要珍寶，就想要嘴裡的寶石。
海力布辭別龍王后，小白蛇跟著他出來，再三叮囑他說：「有了這顆寶珠，您什麼都能知道。但是，您所知道的一切千萬不許對任何人說。如果說了，您就危險了。請千萬要記住!」
「海力布臨走的時候，小白蛇跟了出來，再三叮囑他說：「敬愛的獵人，您要記住，無論動物說了什麼話，都不要對別人說。如果說了，您馬上就會變成石頭，永遠不能復活了！」海力布謝過小白蛇，就回家了。
簡評：對比這一段文字，日本作家居然刪減不少文字。另外，我們的「小白蛇」是第二次使用「敬愛的獵人」，這都是相當書面的話語，禮貌的有點過頭了。日本作家，至此都沒有讓小白蛇這麼說話。另外，日本作家突出的是「危險」，因為前面已經說過會死去。我們沒有用「死」這個字，用了「永遠不能復活了！」也就是說，我們的語言一直是書面化的。
打那以後，海力布在山裡打獵就更方便了。他能聽懂鳥類和走獸說的話。對面大山裡有什麼獵物他都能知道。
光陰似箭，一晃過去了好幾年。
簡評：大家把課本翻開，這段話日本作家做了修改，比我們的簡潔。而我們的文字突出「每次打獵回來，分給大家的獵物更多了。」也就是「熱心幫助別人」。
有一天，海力布在深山打獵，成群結隊的鳥飛了過來。他聽見鳥嘰嘰喳喳地叫：「快逃!快逃吧!明天山洪暴發，動物都會淹死，田野也會被淹沒!」
海力布大吃一驚，顧不上打獵了，趕快跑回村裡對大家說：「快!快!快!快搬家吧!這個地方住不得了!」
可是，誰也不相信他的話。有人想:這怎麼可能呢?有人以為他在胡言亂語。
海力布急得流下了眼淚，說:「難道我死了，你們才相信我的話嗎?」
「海力布急得掉下了眼淚，說：「我可以發誓，我說的話千真萬確。相信我的話吧，趕快搬走！再晚就來不有了！」
簡評：我們用了「發誓」一詞，日本作家在這個地方修改較大。
這時，幾個上了年紀的人對他說:「你從來不說瞎話，這我們大家都知道。可你現在說這個地方住不得了，有什麼根據嗎?」
「有個老人對海力布說……」
簡評：日本作家將一個人修改成「幾個上了年紀的人」。日本人用了「根據」，我們的課文是「你總得說清楚哇。咱們在這山下住了好幾代啦，老老小小這麼多人，搬家可不容易呀！」
海力布想:大難臨頭，我不能只顧自己逃走，扔下大家不管。哪怕犧牲我自己，也要讓大伙兒趕快搬走……
於是，海力布把如何得到寶珠，如何用寶珠打獵，今天又是如何聽到飛鳥的話，都說了出來。他還說，如果自己把聽到的話告訴別人，就會變成巖石死去……海力布說著說著，身體逐漸發硬，變成了一座巖石。
大家看到海力布變成了巖石，悲痛萬分。人們紛紛趕著牛羊馬群，往遠處逃難。
這時，天上陰雲密布，雷雨交加。雨越下越大。
第二天早上，在隆隆的驚雷聲中，忽然發出一聲震天動地的巨響。霎時山崩水湧，洪水滔滔而下。一瀉千裡的山洪，把一切都淹沒在水中。
簡評：這些文字與課文也有多處不一樣，對比之中，可以看到好多畫面的不一樣。
好不容易逃出來的人們，異口同聲地說：「多虧海力布救了我們呀！要不是他犧牲了自己，我們早就淹死啦!」後來，大伙兒找到了海力布變成的那塊巖石，把它搬到山頂上供奉起來，讓子子孫孫永遠紀念他。那塊巖石現在也叫「海力布石」。
簡評：我們課文的最後一段是「人們世世代代紀念海力布。據說現在還能找到那塊叫『海力布』的石頭呢。」兩種結尾有沒有區別？哪個更有力量，更有畫面感？大家自己評說吧。
尊敬的各位讀者，我這種對比思考，絕對不是崇洋媚外。我只是想表達，同樣一個故事，我們教了不知道多少年，多少學生了，我們讓學生改寫了嗎？我們讓學生從畫面感的角度去改寫了嗎？我知道這個要求非常高。在這個重視祖國優秀傳統文化的時代，強調文化自信的時刻，如果我們繼續是讀故事、死記硬背，簡單理解，為了考試，拼命做題，就是不從創作去引領，或者說多少成人也不把這些精彩創作出新的形式作品，將原來的故事奉為圭臬，不能動，只能遵守，這，哪是優秀傳統文化之教育？創新走進來，創作走進來，這樣才能發展優秀傳統文化，而真正的文化自信在發展上。
另外，我們的課文也不是原文，也是經過反覆改寫的。那真正的《獵人海力布》的原文是什麼？這個大家去看吧，有好多版本呢！但不管哪個版本，我們與日本的這個創作真的有不少差距。這種差距的存在，值得我們反思。