年輕時讀金庸的小說，深深被其中的故事情節所吸引，也十分嘆服作者的文筆。特別是其中很多橋段，完全是以文言文的形式來描述，內心充滿了對金大俠的膜拜。比如小說中描寫了一本武林秘籍《九陰真經》，雖然難窺全貌，只有寥寥幾個片段，但語境之玄奧，文筆之精煉，絕對是字字珠璣。
多年以後，當拜讀老子《道德經》時，忽然發現金庸小說裡很多地方是照搬的道德經，怪不得文筆精妙，原來是沾了老子的光。一時間對金大俠頗為不屑，覺得他這是剽竊行為，怎麼能如此光明正大的抄襲呢。再後來，隨著閱讀經歷的豐富，才曉得這很正常，這應該是金大俠向古代先賢的一種致敬。
有人將金庸的小說比喻為成人童話，但很多年輕人，特別是學生，卻把這類小說當成了真事。他們篤信真的有「九陰真經」這樣的秘籍，還有人寫信給金庸，詳細請教如何練習武功。雖然金大俠聲明自己就是一介書生，絲毫不會任何武功，但依然有人表示懷疑。因為金庸書中描寫的太真實了，如果不是本人會武功，怎麼可能描寫的如此詳實呢。
由此引發了另一個問題，那就是老子的《道德經》是不是也講修煉呢，要不然後世那麼多道家修行功法都以「道德經」為總綱，演化出眾多的門派。很多人對此有不同看法，竊以為老子本人絕對是一位修煉高士，是一位大能。首先是老子的高壽，保守估計他老人家的年齡至少在耄耋之上，在遠古時期，能活到這個歲數，絕對不簡單，沒有修煉基礎很難做到這一點。
再就是《道德經》中有很多修煉細節的描述，「致虛極，守靜篤」、「虛其心，實其腹」、「後其身而身先，外其身而身存」等等，在此就不一一贅述了。如果沒有實際的修煉，是不會寫出如此真切的情景描述的，只有身臨其境，才能有感而發。老子通過自身修煉的真實描寫，來印證修自身和治天下是大同小異的，闡述了「內聖而外王」的大道，表達了「治大國如烹小鮮」的至理。
我們老百姓讀此類先賢經典，不一定做到修身齊家治國平天下，但也要明白一個道理，那就是無論幹什麼，都需要一個好身體。身體健康是本錢，沒有了健康，其它一切都是空談。當然，比照「道德經」是無法鍛鍊身體的，但現在市面上有很多氣功功法，其本源都出自「道德經」，我們可以在熟讀經典的基礎上，更快地進入鍛鍊狀態，修出自己的好體魄，幹出一番事業。